中使迎佛骨至京师,上留禁中三日,乃历送诸寺。王公士民瞻奉舍施,惟恐弗及,有竭产充施者。韩愈上表切谏:“自
河北都知兵马使王庭凑,性果悍阴狡,潜谋作乱。庭凑围深州,朝廷不能讨。丙午,加王庭凑检校
户部侍郎、判
愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。
(摘编自《资治通鉴·唐纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身为寺/家奴竟为侯景所逼饿死/台城国亦寻灭 |
B.惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身为寺家奴/竟为侯景所逼/饿死台城/国亦寻灭 |
C.惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身为寺家奴/竟为侯景所逼饿死/台城国亦寻灭 |
D.惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身为寺/家奴竟为侯景所逼/饿死台城/国亦寻灭 |
A.黄帝,传说中中原各族共同祖先,号轩辕氏;今国人所谓的“炎黄”,即指他与炎帝。 |
B.工部,隋唐六部之一,掌工程、工匠、屯田、水利、交通等政令;长官为工部尚书。 |
C.度支,官署名;唐制,户部的度支司掌国家财政收支,有自行调整财税措施的专权。 |
D.殿最,古代考核政绩或军功,上等称“最”,下等称“殿”;亦泛指等级的高低上下。 |
A.韩愈忠诚耿直,直谏排佛。皇帝信奉佛法,留佛骨于宫,导致臣民狂热跟风:韩愈直言进谏,强烈反对,因触怒皇帝而被贬潮州。 |
B.韩愈忠勇果敢,不辱使命。韩愈到达镇州之后,置身于兵革,临危不惧,厉声呵斥,义正辞严最终说服王庭凑解除了深州之围。 |
C.韩愈心怀百姓,理性论政。张平叔提议通过官府卖盐以获取更多利益,韩愈有理有据地对这一举措的利与弊进行分析,成功劝止。 |
D.韩愈宽宏通达,倾心交友。朋友寂寂无名之时,他尽心举荐;朋友居官食禄、自己通达显贵之后,仍然一如平昔,相聚赋诗论文。 |
(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(2)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
张商英,字天觉,蜀州新津人。负气俶傥,豪视一世。辟知南川县。章惇经制夔夷,狎侮郡县吏,无敢与共语。部使者念独商英足抗之,檄至夔。惇肆意大言,商英随机折之,落落出其上。惇大喜,延为上客。归,荐诸王安石,擢监察御史。哲宗初,朝廷稍更新法,商英上书言:“‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’今先帝陵土未干,即议变更,得为孝乎?”徽宗崇宁初,为
(节选自《宋史·张商英传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.神宗修建法度/务以去大害/兴大利/今诚一一举/行则尽绍述之美/ |
B.神宗修建/法度务以去大害/兴大利/今诚一一举/行则尽绍述之美/ |
C.神宗修建法度/务以去大害/兴大利/今诚一一举行/则尽绍述之美/ |
D.神宗修建/法度务以去大害/兴大利/今诚一一举行/则尽绍述之美/ |
A.吏部掌管文官任免、考核、升降、调动等,刑部掌管国家法律、刑狱事务。张商英“为吏部、刑部侍郎”,就是做了吏部、刑部的副长官。 |
B.仆射,古代官名,不同朝代职权有变化。文中“除中书侍郎”“拜尚书右仆射”是任张商英为宰相。 |
C.彗星,俗称扫帚星,“彗”字即扫帚之意。古人把天象的变化和人间的祸福联系起来,认为天象的变化预示着人事的吉凶,彗星出现被看作吉祥的征兆。 |
D.潜邸,指皇帝即位前所居的府第;也特指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所。和“东宫”的含义不等同。 |
A.张商英有豪气有辩才,受到擢升。章惇狎侮郡县吏,无人敢与之共语;张商英受命而来,随机挫败他的狂妄之言,受到章惇赏识,因之被推荐、提拔。 |
B.张商英支持新法,两度为新法辩护。哲宗初,他巧妙地利用“孝道”来反对更改变法;徽宗年间,皇帝召见他对答问题,他上奏赞美新法,主张遵循新法旨趣。 |
C.张商英有声望,能改革弊政规谏君主。官员意见相同相异者张商英都能很好对待,得到大家称赞;他还大力革除蔡京执政留下的弊事;他直言进谏皇帝,皇帝因而对他颇有忌惮。 |
D.张商英做事不够谨慎,仕途因之受挫。他在公众场合谈论政务,给他人以可乘之机;因和郭天信有来往被贬官,幸有太学生们为他伸冤才得以官复原职。 |
(1)数毁蔡京“身为辅相,志在逢君”,御史劾非所宜言,罢知亳州。
(2)商英因僧德洪与语言往来,事觉,鞫于开封府,御史张克公疏击之。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
汉武帝
(节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》)
1.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.月氏故居敦煌/祁连间/为强国/匈奴冒顿攻破之/老上单于杀月氏/王以其头为饮器/余众遁逃远去/怨匈奴/无与共击之/ |
B.月氏故居敦煌/祁连间/为强国匈奴冒顿攻破之/老上单于杀月氏王/以其头为饮器/余众遁逃远去/怨匈奴/无与共击之/ |
C.月氏故居敦煌/祁连间/为强国/匈奴冒顿攻破之/老上单于杀月氏王/以其头为饮器/余众遁逃远去/怨匈奴/无与共击之/ |
D.月氏故居敦煌/祁连间/为强国匈奴冒顿攻破之/老上单于杀月氏/王以其头为饮器/余众遁逃远去/怨匈奴/无与共击之/ |
A.元朔,可指一年的第一个朔日,即正月初一,此指汉武帝刘彻使用的年号。 |
B.单于,是匈奴人对部落联盟首领的专称,后用于北方少数民族首领的通称。 |
C.拜,是一种表示敬意的礼节,也用于授官或通过一定的仪式结成某种关系。 |
D.持节,“节”指代表皇帝身份的符节,古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。 |
A.汉武帝为联络月氏共击匈奴,派张骞出使西域。张骞历经曲折找到大月氏,而此时大月氏占领大夏的部分土地,没有报复匈奴之心。 |
B.张骞从大月氏回国的途中,又被匈奴人抓获,后逃回长安,向汉武帝报告了西域各国的风土人情,为汉朝对西域的国策提供了建议。 |
C.匈奴浑邪王投降汉朝,去往西域的道路变得畅通。汉武帝接受了张骞招纳西域各国为藩臣的建议,派张骞携带财物,再次出使西域。 |
D.乌孙的朝中大臣长期以来都畏惧匈奴,加上不了解汉朝,因此拒绝与汉朝交好,但张骞分别派副使与西域其他国家建立了来往关系。 |
(1)诚得而以义属之,则广地万里,致殊俗,威德遍于四海。
(2)乌孙发译道送骞还,使数十人,随骞报谢,因令窥汉大小。
陶渊明传
萧统
陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。
家贫亲老,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为
义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄项弘至,亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿热,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代。自宋
(有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/ |
B.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈何/自苦如此/ |
C.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/ |
D.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦/如此/ |
A.三径之资,比喻筹集隐居住所的费用。三径,因汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径,后人便以三径代称隐居者的住处。 |
B.解绶,古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身,解下印绶,即辞去官职。类似表示辞官的词语还有“解官”“解印”。 |
C.高祖,庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号,如太祖、高祖、世祖、太宗等,文中的“曾祖”也是庙号。 |
D.元嘉,年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,为汉武帝首创,历代帝王所用年号少则一个,多则十几个。 |
A.陶潜因家庭贫困,亲人年迈,做了江州祭酒,但任职不久就因为不能忍受官吏的职责约束,解职回家了;此后还担任过州主簿、镇军,建威参军、彭泽令等职。 |
B.陶潜的妻子翟氏安于勤劳贫苦的生活,与陶潜志趣相同;她善于经营生计,在陶渊明做彭泽令时,陶渊明想把公田全种上高粱,翟氏坚持请求种粳来。 |
C.江州刺史檀道济前去探望陶潜,陶潜不接受他馈赠的粮食和肉,挥手让他离开;陶渊明起初也不愿意同王弘交往,更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。 |
D.陶潜曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;他虽然不懂音律,却收藏了一把无弦琴,酒酣之时就抚弄无弦琴以寄托情感;如果自己喝醉了,就叫客人先回去。 |
(1)既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(荀子《劝学》)
5.陶渊明在《归去来兮辞》中写到“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之”,解释了他做彭泽县令的原因,本文的哪一句体现了这一点?除此之外还有什么原因?
姚思廉,字简之,雍州万年人。思廉少受汉史于其父,能尽传家业,勤学寡欲,未尝言及家人产业。在陈为扬州
(选自《旧唐书·姚思廉传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.思廉上表陈父/遗言有诏许其续成梁/陈史/后为代王侑侍读/会义师克京城/侑府僚奔骇唯/思廉侍王/不离其侧 |
B.思廉上表陈父/遗言有诏许其续成梁/陈史/后为代王侑侍读/会义师/克京城/侑府僚奔骇/唯思廉侍王/不离其侧 |
C.思廉上表陈父遗言/有诏许其续成梁/陈史/后为代王侑侍读/会义师/克京城/侑府僚奔骇唯/思廉侍王/不离其侧 |
D.思廉上表陈父遗言/有诏许其续成梁/陈史/后为代王侑侍读/会义师克京城/侑府僚奔骇/唯思廉侍王/不离其侧 |
A.主簿:古代官名,主管文书簿籍及印鉴,即起草一些文件、管理档案以及各种印章等。 |
B.受禅:是指接受帝王的让位,这是中国古代历史上政权更迭统治权转移的一种方式。 |
C.太宗:我国古代帝王庙号,开国皇帝的庙号常为“太宗”,第二代帝王多为“高祖”。 |
D.男:我国周代爵位大致有公、侯、伯、子、男五等,“男”属于爵位中最低的一等。 |
A.姚思廉讲求孝道。他先后遭遇父亲与继母去世,父亲去世后退职奔丧,继母去世后还在其坟墓旁造房子服丧,身体因而更加羸弱瘦削。 |
B.姚思廉十分忠勇。义军攻占代王杨侑的殿堂,作为其侍读的姚思廉不但没有逃离,反而斥责唐军的无礼行为,大家都十分敬服他的话。 |
C.姚思廉学识渊博。他年少时跟随其父学习汉史,能继承家业,勤学寡欲,从来没有谈到家里的财产;后来续成父书,完成其父的遗愿。 |
D.姚思廉深受信任。太宗当政时期,让姚思廉上奏国家政策上的过失及官员的隐私;对他的劝谏不但不治罪,反而是耐心地加以解释。 |
(1)观者咸叹曰:“忠烈之士也。仁者有勇,此之谓乎!”
(2)魏征虽裁其总论,其编次笔削,皆思廉之功也,赐彩绢五百段。
5.太宗对姚思廉的奖赏主要体现在哪些方面?请简要说明。
李固,字子坚,汉中南郑人,司徒郃之子也。少好学,常步行寻师,不远千里,遂究览坟籍,结交英贤。四方有志之士,多慕其风而来学。京师咸叹曰:“是复为李公矣。”司隶、益州并命郡
(节选自《后汉书•李固传》)
【注】①不造,不幸。指汉顺帝死后,冲帝、质帝都在位不到一年。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.公卿举固/对策诏/又特问当世之敝/为政所宜/固上疏奏对/顺帝览其对/多所纳用/以固为议郎 |
B.公卿举固对策/诏又特问当世之敝/为政所宜/固上疏奏对/顺帝览/其对多所纳用/以固为议郎 |
C.公卿举固对策/诏又特问当世之敝/为政所宜/固上疏奏对/顺帝览其对/多所纳用/以固为议郎 |
D.公卿举固/对策诏/又特问当世之敝/为政所宜/固上疏/奏对顺帝览其对/多所纳用/以固为议郎 |
A.举,即察举,是汉代选拔官吏的一种制度。由地方官员在自己管辖区内进行考察并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。 |
B.刺史,汉武帝时全国分十几个监察区,称为州、部或牧,每州置刺史一人,监察所属郡国。东汉时战争频仍,刺史或州牧都掌兵权。 |
C.斧锧,斧子与铁砧,是古代刑具,行刑时置人于铁砧上,以斧砍之,故以斧锧指诛戮之事。文中借指刑具。 |
D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。文中指的是当时的首都长安。 |
A.李固年少好学,很受重用。他常不远千里步行寻师,广泛结交贤能的人,后被朝廷征召为大司空的属官,但他并未就职。 |
B.李固恩威并重,治贼有方。任荆州刺史时,派人慰问境内百姓,赦免盗贼原有过错,盗贼或自缚归降或自杀谢罪,州内安定。 |
C.李固忠于职守,刚正不阿。他揭发南阳太守贪赃枉法,高赐等人买通梁冀为他们说情,而李固追究这件事越发紧急。 |
D.李固很有名德,遭人忌恨。他任宰相时,深得民心,却遭到了梁冀的猜忌。刘文、刘鲔谋立刘蒜为天子,梁冀借机诬陷李固。 |
(1)固所匡正,每辄从用,其黄门宦者一律斥遣,天下咸望遂平。
(2)冀闻之大惊,畏固名德终为己害,乃更具奏前事,遂诛之。
5.李固被太后赦免的原因有哪些?请简要概括。
韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。
宰相董晋
(节选自《旧唐书·韩愈传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.愈自以才高累/被摈黜/作《进学解》以自喻/执政览其文而怜之/以其有史才/改比部郎中/史馆修撰逾岁/转考功郎中/知制诰/拜中书舍人 |
B.愈自以才高/累被摈黜/作《进学解》以自喻/执政览其文而怜之/以其有史才/改比部郎中/史馆修撰/逾岁/转考功郎中/知制诰/拜中书舍人 |
C.愈自以才高/累被摈黜/作《进学解》以自喻/执政览其文而怜之/以其有史才/改比部郎中/史馆修撰逾岁/转考功郎中/知制诰/拜中书舍人 |
D.愈自以才高累/被摈黜/作《进学解》以自喻/执政览其文而怜之/以其有史才/改比部郎中/史馆修撰/逾岁转考功郎中/知制诰/拜中书舍人 |
A.“出”指离京外任,“辟”指官署征聘,“调”“转”指调动官职,“拜”指授予官职。 |
B.“字”又称“表字”;古人幼时命名,成年取字,名和字一般在意义上存在一定的联系。 |
C.“元和”是年号;年号,是中国古代帝王用来纪年的名号,每位皇帝在位只有一个年号。 |
D.“博士”,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 |
A.韩愈自幼刻苦,学习自觉。他被同族堂兄抚养长大,小时候学习儒家经典很刻苦,不像其他孩子那样还需要奖励来督促。 |
B.韩愈生性直率,敢于直言。他曾上过几千言的奏章极论宫市的弊端,皇上不听取,韩愈大为生气,因而被贬到边远的阳山做县令。 |
C.韩愈很有才能,颇受赏识。他仕途不顺、多被贬黜,就写《进学解》自明心志,受到执政者怜惜;曾担任过宰相的郑余庆也很欣赏他。 |
D.韩愈很重感情,记人恩情。他曾受到裴均照顾,尽管裴均之子平凡鄙陋,但仍对其子很友好,在赠序中仍尊称其字。 |
(1)愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。
(2)近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字。
5.韩愈撰写《平淮西碑》多记裴度的事迹,请分析其中的原因。
邹忌讽齐王纳谏
《
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”
于是入朝见
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(二)
A.昔者/邹忌以鼓琴见齐宣王/宣王善/之邹忌曰夫琴/所以象政也遂/为王言琴之象政状及霸王之事。 |
B.昔者邹忌以鼓琴见/齐宣王宣/王善之邹忌/曰夫琴所以/象政也遂为王/言琴之象政状及霸王之事。 |
C.昔者/邹忌以鼓琴见齐宣王/宣王善之/邹忌曰/夫琴所以象政也/遂为王言琴之象政状及霸王之事。 |
D.昔者邹忌以鼓琴见齐宣王/宣王善/之邹忌曰/夫琴所以象政也遂为王/言琴之象政状/及霸王之事。 |
A.《战国策》:西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的谋臣策士的主张和策略。 |
B.齐威王:战国时期著名政治家,进行政治改革,礼贤重士,使齐国国力日强。 |
C.旦日:明天。这里指邹忌问妻妾的第二天。明日:也是第二天的意思。与上文“旦日”同义。 |
D.地方:土地方圆。这里指国家的疆域面积。千里:也指的平方面积,不是长度。 |
A.邹忌与徐公比美,不因妻、妾、客的赞美而自喜,而是从中悟出直言不易的道理。 |
B.邹忌的妻、妾和客认为他比徐公美,是由于各自的原因,使他们都没有说出真实的感受。 |
C.邹忌由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽,这种现身说法的方式具有较强的说服力。 |
D.齐威王从谏如流,革除弊端,显示了一个圣明的君主改良政治的迫切愿望和巨大决心。 |
(1)“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
(2)燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
吴起者,卫人,仕于鲁。齐人伐鲁,鲁人欲以为将,起取齐女为妻,鲁人疑之,起杀妻以求将,大破齐师。或谮之鲁侯曰:“起始事曾参,母死不奔丧,曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起,残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名,则诸侯
起之为将,与士卒最下者同衣食,卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子,卒也,而将军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不还踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣,是以哭之。”
魏文侯薨,太子击立,是为武侯。武侯浮西河而下,中流顾谓吴起曰:“美哉山河之固,此魏国之宝也!”对曰:“在德不在险。若君不修德,舟中之人皆敌国也。”武侯曰:“善。”
魏置相,相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡,韩、赵宾从,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,
久之,魏相公叔尚魏公主而害吴起。起惧诛,遂奔楚。楚悼王
楚悼王薨,贵戚大臣作乱,攻吴起,起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起,并中王尸。既葬,肃王即位。使令尹尽诛为乱者,
(节选自《资治通鉴·周纪一》,有删改)
1.下列选项中,加点字词解释全部正确的一项是( )A.① |
B.① |
C.①楚悼王 |
D.① |
A. | B.君子博学而 |
C.非能 | D. |
A.魏武侯乘船出行,行至河水中央时赞叹说,险固的山河是国家之宝,而吴起则认为,君王应该修德,德政才是治国之宝。 |
B.魏国以田文为相,吴起不服。田文承认自己在强兵卫国、理政治国方面不如吴起,但在当时的形势下,自己任相更合适。 |
C.吴起担任楚相期间,对内严明法纪,裁减冗员,对外加强国防,扩展疆域,才能得到充分发挥,却招致贵戚权臣的怨恨。 |
D.楚悼王逝世,贵戚大臣乘机作乱,吴起为保护悼王尸体而伏在悼王身上,结果被乱箭射死。肃王即位后,下令诛杀作乱者。 |
(1)子,卒也,而将军自吮其疽,何哭为?
(2)守西河而秦兵不敢东乡,韩、赵宾从,子孰与起?
(3)君子生非异也,善假于物也。
(节选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初/淮阴人韩信/家贫无行/不得推择为吏/汉王之入蜀/信亡楚归汉/信数与萧何/语何奇之 |
B.初/淮阴人韩信/家贫无行/不得推择为吏/汉王之入蜀/信亡楚归汉/信数与萧何语/何奇之 |
C.初/淮阴人韩信/家贫无行不得推择/为吏/汉王之入蜀/信亡楚归汉/信数与萧何/语何奇之 |
D.初/淮阴人韩信/家贫无行不得推择/为吏/汉王之入蜀/信亡楚归汉/信数与萧何语/何奇之 |
A.斋戒,指古人在祭祀时,穿整洁衣服,戒除嗜欲,以表示虔诚。 |
B.寡人,意为“寡德之人”,是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 |
C.三秦,项羽破秦人关,三分关中之地给秦三个投降的将领,合称“三秦”。 |
D.檄,中国古代官员向皇帝汇报情况的文书名称之一。常见的还有“表”“疏”。 |
A.萧何听说韩信逃走,便去追赶他,汉王大怒,误以为萧何逃跑了,萧何回来后向汉王解释了原因,汉王认为萧何纯粹是在骗人,并责罚了萧何。 |
B.萧何认为汉王想争夺天下,就必须留下韩信,并劝说汉王重用韩信,并且说如果汉王重用韩信,韩信就会留下来,如果不能重用韩信,韩信终归还是要逃跑的。 |
C.汉王在萧何的劝说下任命韩信为大将军,又为韩信举行了授职的仪式,然后向韩信询问平定天下的计策,在听了韩信的看法后,汉王十分高兴,认为得到韩信太晚了。 |
D.韩信认为汉王终将夺取天下,因为汉王在入关以后,没有伤害任何东西,还废除了秦的严酷的法令,与秦地的百姓约法三章,受到了秦地百姓的欢迎。 |
(1)信度何等已数言王,王不我用,即亡去。
(2)今大王诚能反其道,任天下武勇,何所不诛!