1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些。

2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

《红楼梦》中无论是才貌双全的黛玉，德才兼备的宝钗；还是旷达豪放的_________，聪慧果敢的探春，__________的熙凤……几乎个个都不得善终。更有含辱投井的__________，蒙羞撞墙的司棋，___________的尤二姐……她们的人生，无一不是以悲剧收场。而拉开了红楼女儿悲剧序幕的，就是学诗的香菱。她在《红楼梦》开卷就向我们款款走来，其原名甄英莲，谐音“真应怜”——经历被拐，被抢，三次改名，但无损她如莲清志。

在第四十八回中，香菱趁薛蟠外出而暂随宝钗搬入大观园小住，一入园她就向宝钗求教——香菱笑道：

“好姑娘，趁着这个工夫，你教给我作诗罢。”宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由的，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”

随后，她又向黛玉求教——香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我为师。我虽不通，大略也还教得起你。”

5 . 阅读下面的文字，完成各题。

乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，作为一种情结，存在于人们心底，在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到慰藉，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动______，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们______的旅游胜地。民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正______地走向世界，挺立于世界文化之林。实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，______而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。

8 . 下列有关文学常识和名著阅读的表述，不正确的一项是（     ）

孔子喜欢“刚毅木讷”性格的人，但“刚毅”与“木讷”二者兼有却不容易。《红楼梦》中的 甲 十分木讷，可是刚毅全无，成了贾府第一懦弱者；而 乙 则刚毅有余而木讷不足，她是兴利除弊的干才，但性情中缺少一点必要的“浑沌”； 丙 貌似刚毅木讷，可她的木讷不是憨厚而是冷漠。贾府中真正能称得上刚毅木讷者的，只有宝玉一人。……