1 . 阅读下面的文字，完成小题。
怀石投江
曹尧德
这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。
白马咴咴嘶鸣，并不断地用前蹟创那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为百马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱灵曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料杈搅拌均匀，亲切地拍着白马的脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路……”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水……
回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小婴从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？”
屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。”
小婴低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。”
“这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小婴床前。其时小婴睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪涌出，滚落。
此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏．然后走到外间舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应友人之遨，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？快些拿来我穿。”
小婆闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。
屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。
屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着汨罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容，枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。
一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。
一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歌一歇，屈原摇了摇手。
正在这时，曾将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父h湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！……”
屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙．猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远……
屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地，岿然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。
屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；攀首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……
屈原依然是面向西北——那是郢都的方向．也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久．然后行三拜九叩之夫礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。
拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用麻绳系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之际，一颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北——它陨落了！
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．开篇写白马反常的表现，突出白马很通人性，同时衬托了屈原内心的痛苦，使他的形象更丰满、更真实。 |
| B．面对熟睡的女儿，屈原热泪滚落，编织自己去远方主祭的谎言，这些细节生动体现了屈原的不舍与不忍。 |
| C．文中用“接”“抖”“戴”等动词描绘屈原的装扮过程，写他有尊严地赴死意在表明对现实束手无策。 |
| D．作者用极尽浪漫的笔法写“闪电蜿蜒长空”“山崩地裂”“峰峦坍塌”，昭示了屈原投江伟大的象征意义。 |
| A．江堤上百姓们对屈原的怜惜、问候，无不体现出屈原深受民众关心爱戴。 |
| B．老渔父的话表明当时楚国面临的艰难困境，也加剧了屈原内心的痛楚。 |
| C．屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。 |
| D．屈原最后的一跳，既是对当权者的警示，也是对其生命价值的完美诠释。 |
4．《史记·屈原列传》（节选）中，屈原“被发行吟泽畔”，与渔父展开了一段对话，而本文“渔翁”“老渔父”以及屈原的表现却与《史记》大不相同，你认为哪种处理效果更好？为什么？
2 . 阅读下面的文字，完成小题。
关于文学“花盆”
铁凝
①我喜欢鲜花和植物，即便不逢节日，每年也总有一些时候到花卉市场去买花，给自己，或送朋友。北京有很多大型的花卉市场，我常去的那几家，由盆栽植物列成的长龙似的一排排通道一眼望不到头，常使我觉得就像走进了停靠着许多绿色火车的大站台。在节日里，这些市场还会增添很多花卉品种，让人感到神奇。我注意到的是卖花人和他们手下的商品——花之间的某种关系。
②从前我一直以为，卖花的人因了常年和花朵、植物在一起，面容应该是从容而有生气的，性情也多半会诚朴、安静。但是我在很多时候遇到的卖花人并非如此。他们急躁，冷漠，不诚实。面对你感兴趣的一盆花或绿叶植物，茉莉花、君子兰或者龟背竹、巴西木，他们不耐烦向你介绍这些花朵树木的脾气秉性，只急于那些花的出售。当你再三追问该如何养护即将买回家去的花朵，比如浇水的间隔时间，还有哪些花喜欢日照，哪些花喜欢阴凉，等等，他们的回答则经常含混不清，他们会应付甚至打发你似的说，怎么养都行，怎么浇水都行。
③他们一边说着，一边侍弄着手下尚未出售的花。他们忙着往君子兰肥厚的叶片上涂亮光油，又拿起喷壶往一株名为龙血的树上喷洒叶绿素，接着再给茶花和仙客来的盆子里施一点花朵鲜艳剂。经过几番化学喂养的花朵们果然精神非凡，伸着脖子摇晃着油汪汪的头，呈现出某种突击出来的不自然的亢奋。
④很多次，我买回家去的盆栽花或者树，一个月内就死了。而那些卖花人曾经告诉我，这些木本的植物可以一年年地活下去。还有一盆名叫瑞典口红的吊兰，柔韧的枝条上缀满毛茸茸的绿叶，卖花人让我耐心等待绿叶中口红（小红花）的绽放，但此花买回家不出七天就已故去。我清理死亡花朵的花盆时，才发现原来那些花盆里几乎没有土，垫在盆里的是块状的白色泡沫塑料，那些活生生的植物的根，实际上是插在了这些泡沫塑料里。然后卖花人再往花盆表面盖一层浅浅的、象征着土的土。
⑤再去买花时，我向那些卖花人揭发了他们埋在花盆里的“阴谋”，他们不以为然地说，土很贵呢，搬动起来也很重。如果我坚持要他们把花盆里的泡沫塑料拿掉，换上真实的土，他们便表现出明显的厌烦，且怨愤之情立刻挂在脸上。好像由于我这样一个顾客的多事，搅了他们划算的买卖。这更坚定了我的推测，我感觉，这样的卖花人，他们对花朵、绿树不仅没有起码的怜惜，他们对花木简直是心怀着某种粗暴的憎恨。他们忙着为花朵“涂脂抹粉”，往花盆里塞泡沫塑料，盼望的只是让亢奋的花、树快速吸引顾客，再让被买走的花、树说死就死。倘若花朵茁壮，树木平安，卖花人赚钱就失去了速度。钱要来得快，日子才有趣。请原谅我这番议论的不厚道。
⑥有时我想，如果不恰当地把文学比作花朵和植物，那么作家是种花人呢还是卖花人呢？这是一个喧嚣的、求快的时代，花朵也喧嚣。这是一个不求甚解的时代：花卖了，花插在塑料上了，花死了，与我何干？进而我想到，一个作家，不要像卖花人打发花朵那样慷慨“施肥”，不要优待地虐待。面对有难度的文学，就像卖花人应当尊重花朵生长的本意。
⑦今天的社会为什么需要文学？今天的读者为什么要读诗和小说？也许那是因为文学能够呼唤出潜伏在你心中诸多你所并不深知的情绪，从而激起你多样的思想或某些隐秘的美感。你因思想而欢愉，你因欢愉而思想。这时的思想就如中国诗人西川所言：“思想不是填空练习，思想是另起炉灶。思想到极致的人，即使他悲观厌世，他也会独自鼓掌大笑。”但是，当作家不断企图用那些“文学花盆”来打发读者时，文学首先会向作家说再见，接着作家将会被今天的每分钟都有新创意的社会抛弃。
⑧因此我说，作家要有文学野心，同时要对自己充满警惕。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．“停靠着许多绿色火车的大站台”运用比喻，既体现出花卉市场的植物之多，也使描写更生动，具有画面感。 |
| B．描写卖花人对待“我”买花的态度时，用了第二人称“你”指代买花人，人称的转换很巧妙地扩大了买花人的范围。 |
| C．“象征着土的土”表明卖花人在花盆中盖的土不但少而且还不是真正的土，语言俏皮、更形象地表达了“我”内心的真实感受。 |
| D．人类的思想情感具有复杂性和内在的力量，文章引用西川的话想要表达作家们要有属于自己的独特思想。 |
3．请通过卖花人对待“待售花”的态度的角度简要分析当代作家需要反思的地方。
3 . 阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
与周瑜相遇
迟子建
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。
因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。
我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。
因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。
周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。
“战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。
我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。
我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。
周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？
周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。
我说：“这鼓角声令我心烦。”
周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。”
我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”
周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”
周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”
我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”
我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。
我们相对着。
他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”
我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”
“你不希望与我相遇？”
“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。
“难道你不愿意与诸葛孔明相遇？”
“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”
“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”
周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。
我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”
周瑜动也不动，他看着我。
我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。
我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。
我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。
（选自《中国当代小小说精品库》）
文本二：
2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛：小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。
（摘编自《澎湃新闻》）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．小说写“这鼓角声令我心烦”“我还不喜欢你身披的铠甲”描述了一个村妇的内心世界，表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。 |
| B．周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，体现了周瑜心理的转变，对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。 |
| C．小说善于运用生动的外貌描写和神态描写，周瑜英气的战将形象跃然纸上，还运用典型化的场景正面衬托人物状态。 |
| D．小说通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈、离开周瑜串联起小说的所有情节。以“我”对英雄和战争的理解，引领读者去思考探索。 |
3．文本二中说迟子建的短篇小说“小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛，小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖”，请简要分析文本一中是怎样体现这一点的。
4 . 阅读下面的文字，完成小题。
五月割青（节选）
张行健
麦老大嗓子痒痒，本来想咳的，他忍住了，蹑了手脚走到老父亲住的屋子前。见老父缩了腰身在土炕上躺着。每天这刻儿，他都要小睡一会儿，人老了就这样。后退几步，快快地走到院门边，便响亮地咳几声，从院子里走出来。
几只麻雀儿被他的一串猛咳惊吓，从树枝上飞跑，枝条扑腾得晃了几晃。
两棵树，大门东边是脆枣树，大门西边是木枣树。
九十岁的老父牙口早已不好，却在脆枣儿红了屁股时，能嚼动三五颗。更多的是早晚两顿饭，麦老大的女人会给公爹蒸上七颗八颗的木枣儿，放一些些蜂蜜。多年下来，吃得老爹红光满面，精气神儿强于村里其他老汉。
这两棵枣树，是老爹年轻时亲手栽的。年年枣叶鲜活，枣花吐蕊时，老爹树一般竖着，仰了老脸，瞅树上的枣叶儿，瞅树上的枣花儿。
忽地，麦老大想起一句俗语来——
枣叶儿鲜，麦苗儿窜﹔
枣花儿开，麦芒儿尖。
麦老大很自然地想到了地里疯长的麦子，也想到了他的三弟麦老三，麦老大和儿子麦子丰替他的三弟种着几亩麦地呢。
他约了麦老三一起去地里看看麦子。麦老三，大名麦乃勤，是县直属高中的老师。麦家还有个老二的，只是十岁时夭折了。
村西，一辆新型的收割机正轰轰隆隆地在麦地里收割。
咋回事!这季节，麦子正抽穗扬花儿长芒呢，收割个什么呀!
麦地的主人叫麦娃。麦娃说，只知道他们是县城西边一家大型畜牧场里来的，收割麦青是为了这个季节喂牲口哩……
哦，麦乃勤略有所思，又问到价格。
麦娃说，要看麦子的高低稠稀，自己的一亩地一千三。整整五亩地，一割完，六千块钱到手啦，利索。麦娃子喜滋滋地说着。
麦娃子，你心里就没有半点亏欠么，再有一个月麦子就成熟了，你为了这些钱，就让人这么糟践了去喂牲口，是牲口重要还是人重要，你不觉得你这么做是一种作孽行为!麦老大气愤地怼了几句。
这，这，麦大叔，并不是我一人这样，周瑜打黄盖，愿打愿挨的事儿么……
麦乃勤也劝解麦老大说，大哥，这事儿可不能责怪麦娃子，麦顺儿家不是也让割青了？以后的几天里还有不少家户让人家割青呢，这是两厢情愿的事情，说不定，我们一两天，寻思好了，也会联系人家，让机器到咱家的麦地里去割青呢……
见弟弟也这样劝说，麦老大暂时沉默下来，只是一个人喃喃自语道，这世道咋了，这世道咋了，越来越让人弄不清咧……
远远就看见地埝上的枣树柿树了，那是有了四十年树龄的果树，也是这两片土地归属的一个象征。树的年龄也是他们麦家承包这两块土地的时间。从某种意义上讲，只要他们麦家还有老一辈的麦乾坤、中年一辈的麦老大、青年一代的麦子丰这样的农业人口，这片土地就同他们家庭有着千丝万缕的联系。
接近那十几棵枣树、柿树时，铺陈在兄弟二人眼前的，是绿得滴油的麦子，那是怎样喜人的成色呀!
麦乃勤知道，早在去年冬日，那些刮着冷风飘着小雪的日子，他大哥麦老大，六十四岁的人了，还是挑起院子南墙根下的那副茅桶，一担儿一担儿朝麦地里担粪。当麦老大的儿子麦子丰劝说自己的父亲放弃这项苦累活计时，麦老大耐心地给儿子解释道，赶追化肥是短期行为，时日长了，破坏土质哩，板结土壤哩，就像西药片子吃长了一样，人的胃能舒服？茅粪如中药，说到底它是养土地的东西……
麦苗不会说话，麦苗的长势和成色会说明一切。每年开春后，暖风拂掠东山一带时，麦老大和麦乃勤家的这两块麦地，麦苗率先泛青泛绿了，走到跟前，低头细看，每一棵苗儿，茎叶儿都粗粗的，壮壮的，和别家麦田里苗子的黄弱纤细形成了鲜明比对。
开春后，日头一日暖比一日，麦苗子就开始了实力的角逐。当然，墒情啦，底粪啦，这都是基础。麦老大清闲时喜欢一人坐在地垄边，喜欢看自家麦苗的长势，喜欢听麦子在山风中的细语，它们像一群娇羞的小姑娘，在悄悄地交换一些成长的心得，倾诉一些小小心事，感受着山风和土地的厚爱。
春色深浓起来的时候，家里、地里的活路就多起来繁起来，让麦老大和麦乃勤惊讶的是，他们的老父亲麦乾坤，因患有阿尔茨海默病而整日让人操心的九十岁的老汉，居然知道在天气晴好的时日，一人踱到麦地里，悄无声息而动作谨慎地在麦行间，小心地拔草儿。
咱爸，就闲不住……老三麦乃勤感叹着，哥，这片地，真成了咱爸的命根子咧!
麦老大附和着说，谁说不是呢，这麦地也是咱全家的衣食父母哩!
………
地垄上的枣树叶儿泛了一层弱弱的薄黄，而枣花的花蕊也小小巧巧地在枝叶间点缀。由于气温低，它们显然要比村中老院子里的枣树迟开花十天左右，但枣花毕竟开了，释放着清淡的甜香，把村里的蜜蜂们都吸引了过来。
是油绿的麦苗子把枣叶枣花比得更弱更黄了，在这个渐次燥热的五月初的天气里，麦子的颜色便象征了这个季节的颜色，油绿还在朝深沉里走着，走得坚定而执着。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．小说以麦老大忍着咳嗽悄悄探看老父亲开篇，初步揭示了人物形象和家庭状况，使故事笼罩在乡土生活氛围之中。 |
| B．“这世道咋了，这世道咋了，越来越让人弄不清咧”，以人物语言表现了以麦老大为代表的一些农民对某些现象的不理解。 |
| C．小说结尾部分的景物描写，展示了美好的乡村风光，有着广阔深邃的意境，和《荷塘月色》中的景物描写不同。 |
| D．小说以五月割青这一事件，展示了当下农民的生活状态，在严厉抨击一些短视行为之余，又寄寓了对土地深厚的感情。 |
3．文本多次写到枣树，这样安排有什么作用？请结合文本分析。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
山地回忆
孙犁
从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。
为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。
他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。
就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜！”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：
“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”
她冷冷地望着我，过了一会才说：
“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好说：
“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑的弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。
“对，你卫生，我们不卫生。”我说。
“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：
“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
第五天，我穿上了新袜子。
女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
我笑了。女孩子说：
“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
又说：
“你们跑了快半月，赚了多少钱？”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：
“够了。”
“够干什么了？”大伯问。
“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”
无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。
这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。
以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。
开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：
“多买上几尺，再买点黄色的。”
“干什么用？”我问。
“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！”
他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。
1949年12月
（选自《白洋淀纪事》，有删改）
1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）| A．小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 |
| B．“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动。 |
| C．一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 |
| D．小说的结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这样写使小说结构紧凑，首尾圆合。 |
| A．小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 |
| B．小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 |
| C．小说以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现了中国传统小说的艺术结构。 |
| D．小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是特殊年代“美”与“善”的化身。 |
4．孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志娟的《百合花》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。
6 . 阅读下面的散文，完成下面小题。
说起梅花
苏菲
①我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。
②记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。
③第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”
④我一听又没有希望了，也难怪，很少有美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。
⑤我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。
⑥这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。
⑦第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。
⑧从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。
⑨显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么才能告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花独自迎雪吐艳，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎么才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。
⑩有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。
（11）梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。
（取材于苏菲的同名散文，有删改）
1．下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（ ）| A．“墨梅”是用水墨画的梅花，在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。 |
| B．由林和靖“众芳摇落独暄妍”一诗的体裁推断，该诗写作年代是在魏晋时期。 |
| C．文章第⑨段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指特别美好的事物 |
| D．“梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友，都是历代中国画家酷爱的创作题材。 |
| A．与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。 |
| B．文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。 |
| C．本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。 |
| D．在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族的精神。 |
4．本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具。请结合全文加以赏析。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
圣诞树与婚礼
【俄】陀思妥耶夫斯基
那天我目睹了一个排场很大的婚礼，一见那婚礼我就想到那棵圣诞树。事情是这样的。
在五年前的除夕，我应一位商界人士邀请，参加一个儿童舞会。这人身居高位，交际广，神通大。所谓儿童舞会只不过是托词，其实是父母们聚集在一起，佯装单纯、随便地讨论与他们利益攸关的事。
我是局外之人，一晚上没与什么人交际。
舞会上有位要人，人们叫他朱利安·马斯塔科维奇。主人和主妇没完没了地谄媚他，其他人也都围着他打转。我在这位要人面前觉得不好受，便在与孩子们玩了会儿后，走进一间无人的小起居室，坐在房间的尽头。那里有一个养花的温室，几乎占了房间的一半。
孩子们很可爱，不大一会儿，圣诞树上最后的糖果就已被他们拉了下来。一个十一岁左右的女孩，像爱神丘比特一样可爱，一副娴静沉思的神态，生着一双梦幻般的圆圆的大眼睛。她离开其他孩子，带了她的洋娃娃进了我待的房间，在一个角落里坐下。
“她父亲是个大富商，”客人们彼此告诉，“已经存了三十万卢布做她的嫁妆。”
我转脸去看说话的一群人，我的目光与朱利安·马斯塔科维奇的目光相遇。他站在那里，背着双手，歪着脑袋，正聚精会神地倾听。
这家保姆的小男孩，蹑手蹑脚地走到小女孩和我待的房间里来。小女孩让他坐在她旁边，两人一起给布娃娃穿衣。
差不多过了半个小时，我几乎要打瞌睡了，这时朱利安·马斯塔科维奇突然走了进来。几分钟前他被介绍给那阔女孩的父亲，两人一直热切地谈话。
他静静地站了一会儿，喃喃自语，像是扳着指头计算着什么。
“三十万——三十万——十一岁——十二岁——十三岁——十六岁——五年之后！就说是四分息——五乘十二——六十，假定五年后，它会达到，啊，四十万，嘿——嘿！但那精明的老狐狸是不可能满足于四分息的。也许他会得到八分，甚至十分。让我们估它个五十万，至少也有这个数，肯定无疑，超过这个数的，就作为零用钱。”
他擤了一下鼻子，正打算离开，突然发现了那个女孩，便站住了，我在那些花木后面，他看不到。
他的神态看起来非常紧张。或许是那些计算使他有了想法，或许是其他理由。因此，他搓着手，再也站不稳了。他刚想往前走，但又止步了，向四周看了看。接着，他好像感到自己在犯错误似的，抬起脚轻轻地朝那孩子的方向走去。
“你在这儿做什么，亲爱的孩子？”他低声说，看看四周，拧一下她的面颊。红发男孩看到小女孩都快要哭了，便同情地抓住她的手，大声啜泣。这惹怒了那男人：“滚开！滚开！”
门口响起脚步声。朱利安·马斯塔科维奇一惊，直起身子。红发小男孩更加惊慌，放开小姑娘的手，沿着墙根跑进了餐厅。朱利安·马斯塔科维奇为了不引人注意，也朝餐厅走去，脸红得像龙虾，我跟着这贵人进了餐厅，在那里目睹了一出闹剧。
吓坏了的孩子急忙钻到桌子底下，那迫害者抽出麻布手帕当鞭子，要把他赶出来。朱利安·马斯塔科维奇是个胖子，身躯沉重，两颊肉鼓鼓的，肚子和脚踝像核桃一样滚圆。这时他满身流汗，气喘吁吁，整个人像发了疯。
我开怀大笑，一时间把朱利安·马斯塔科维奇高贵的身份忘得一干二净。这时我们的主人在对面门口露面了。那男孩从桌底下爬出来，拭着膝盖和肘部。朱利安·马斯塔科维奇赶忙装着拿手帕揩鼻子，主人上前告诉他，这就是要恳请他照料的孩子。孩子十分老实。他母亲是个寡妇，在这儿当保姆。朱利安·马斯塔科维奇一口回绝，说是已经有十来个人在等着空缺。他厌恶地说：“依我看，这是个调皮的小流氓。滚开，小家伙！”
他控制不住地斜瞥了我一眼。我也控制不住自己，直对着他的脸大笑。他转过脸去对我不加理会，离开房间，走进了客厅。
我笑不可抑，也走进了客厅。
“他结婚了吗？”我高声问站在朱利安·马斯塔科维奇身旁的一个熟人。
朱利安·马斯塔科维奇恶狠狠地瞪了我一眼。
“没有。”我的熟人回答，对我这种故意的轻率大吃一惊。
不久前，我经过一家教堂。一群聚集在那儿观看婚礼的人吸引了我的注意。这是个阴沉的日子，开始下起了毛毛雨。我穿过人群进了教堂。新郎是个身子滚圆、肚子像锅的矮个子，穿着贵重的礼服。他奔来奔去，发号施令，忙这忙那地张罗。终于，说是新娘来了。我挤过人群，看见一个惊人的美女。她刚刚才算得上是少女。但美人脸色苍白，愁容满面，看起来心神恍惚。她脸上每个线条都显露出绝等严肃，给予她的美一种特别的尊贵与庄重，但透过这严肃与庄重，透过那愁态，显露出一个孩子的单纯天真。她的容貌中有种无法形容的稚嫩神气，似乎在无言地恳求怜悯。
人们说，她才刚满十六岁。我仔细看一下新師，突然我认出了他就是朱利安·马斯塔科维奇。在那五年中我再没见过他。我再看新娘——天啊！我飞快地走出教堂，我听见人群中在议论新媳的财富——大约五十万卢布的奁资，多少多少的零用钱。
“那么，他的算盘打得不错呀。”我挤出来到了街上，心里想。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．马斯塔科维奇“歪着脑袋”“聚精会神地倾听”“哺响自语”“扳着指头计算”，表明他对“已经存了三十万卢布做她的嫁妆”感兴趣。 |
| B．作品表达了对小人物孤独而沉默的怜悯。文中小女孩儿就属于被凌辱的小人物，作者给予了深切的同情。 |
| C．小说结尾的内心独白“他的算盘打得不错呀”流露出了“我”对此的羡事，表明“我”也不能免俗，体现了作家勇于自我剖析的精神。 |
| D．小说展现了当时的社会环境，通过人们议论的重点集中在小姑娘的财富上，表现社会上人们看重金钱、贪婪俗气的特点。 |
3．有人认为，在马斯塔科维奇身上，体现了分裂的双重人格，这应该怎样理解？
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
赤脚医生万泉和（节选）
范小青
其实早先后窑大队也是有两个医生的，一个就是土生土长的我爹万人寿，靠家传的秘方和医术，加上自己的勤学苦练，再加上长期在农村和病人打交道的经验，方圆几十里，也算是个名医了。另一个是从乡卫生院自愿下乡来支持农村合作医疗的涂医生。他叫涂三江，念过五年医科大学，在城里的医院工作过两年，又到公社卫生院工作，然后又到大队的合作医疗来了。他自己说，人家是人往高处走，我总是人往低处走，走到最后，走得和万医生一样了。其实涂医生和万人寿还是不一样的，他是带薪到合作医疗来工作的。万人寿是赤脚医生，没有工资，看病记工分，每天记十分人工，是队里的最高工分。
奇巧的是，万医生和涂医生都擅长伤科，虽然在农村的合作医疗站什么病都得看，但伤科医生是最受欢迎的。万涂两个医生一土一洋，一中一西，如果配合得好，真是天衣无缝。可是万医生和涂医生合不来，先找万医生看了的，下回涂医生就不给看，先找涂医生看了的，下回万医生也不给看，两个人顶着牛，谁也不服谁。你守在医疗站，我就出诊去，我守在医疗站，你就出诊去。
后来县里搞赤脚医生模范评比，万医生报名，涂医生也报名。万人寿说，你不可以报名的，你不是赤脚医生。涂三江说，我怎么不是赤脚医生，我在大队合作医疗站上班，我就是赤脚医生。万人寿说，你是穿鞋医生，你还是穿皮鞋的医生，一个月拿四十几块钱工资，算什么赤脚医生。涂医生说，四十几块钱算什么，我大学同学，在县里市里的医院，加工资都加到五十几了。我主动要求到合作医疗站来，结果加工资也没轮上。万人寿说，你哭什么穷，我一个工分才一毛三分钱，你替我算算，你做一年，我要做几年？涂医生说，我们做医生的，是治病救人，不谈钱不钱。万人寿说，好，我们不谈钱，就谈治病救人。涂医生说，谈治病救人我就怕你吗？你连医学院的门朝东朝西都不知道，江湖郎中，市井之徒，还谈什么治病救人。万人寿就冷笑说：“昔欧阳子暴利几绝，乞药于牛医；李防御治嗽得官，传方于下走。谁谓小道不有可观者欤。”涂医生听不懂，朝万人寿翻眼睛说，你这东西能治病吗？万人寿说，听不懂了吧，说的就是治病。涂医生说，你翻老黄历？那我也跟你翻翻你的老黄历。三小队沈毛英明明得的是美尼尔氏综合症，你说人家神经病，害得沈毛英要投河，多亏了我的诊断，她才没有投河。万人寿说，你诊断？你光打雷不下雨，你治好她没有？你给她吃了多少西药，有用没有？最后还是我让她吃独活煮鸡蛋，吃了八个鸡蛋就好了。涂医生说，那是你治好的？那是鸡蛋补好的，人家几年都没见过一点蛋花星子了，一下子八个鸡蛋夯下去，营养到了，别说头晕眼花，连肺痨都治得好。
万人寿和涂三江就这样互相揭短，互相拆台，还自我吹嘘，最后谁也没评上模范。评选结果出来以后，后窑大队的干部因为比兄弟大队少拿到一面锦旗，少到县里登一回主席台，很不高兴，大有责怪他们的意思。可万人寿和涂三江都说，锦旗有什么用，又不能当药吃。他们是医生，在他们的思想中，药比饭还重要呢，何况锦旗乎？平时他们两个你争我斗互不相让，但在这个时候，他们就一致了，他们宁可不要锦旗，要药。
涂医生是大队合作医疗刚刚成立的时候下来的，两个人顶了一年多，最后我爹到底把涂医生给气回去了。涂医生现在坐在公社卫生院的门诊室里，有病人来，他先看一看病历的封面，看看是不是后窑大队的人，如果是，他就问，给万医生看过吗？甚至是后窑邻近队里的人，他也要问清楚。起先有的农民还不知道这一套，说找万医生看过的。涂医生就说，万医生看过的，我就不看了，你还是请万医生继续。后来大家都知道了这里边的秘密，都统一口径说没看过，一伤了，就赶紧来找涂医生了，知道涂医生科班出身，医术高，讲科学。涂医生听了，笑着说，知道就好。
后窑大队的合作医疗站就剩下我爹万人寿孤家寡人，找万人寿看病的病人吹捧他说，科班出身有什么用，还是万医生经验丰富，拿眼睛一看就抵得上公社卫生院的Ⅹ光。万人寿说，X光你们照去拍。病人说，我们不拍，只要万医生说不拍，我们就不拍。万人寿微微含笑。其实顶走了涂医生后，万人寿有好一阵适应不过来，心里若有所失，觉得很无聊，蔫不拉叽的。
文本二：
“人有不及，可以情恕。”在范小青的作品中，并非只是一味地赞扬人性的光明与美好，只是她的文字，似乎沾染着某种魔力，人性中恶的一面虽有涉及，可也是避重就轻，鲜有大恶，很少将人物写得罪不可恕，令人恨得牙痒。施战军曾评价她为“当代世情之翘楚”，“她甚至对社会和人生哲学全无特意的凝眉苦索之状，而是本然地带出了对生存境遇的亲近关切的体察、对生命本体的多趣而善意的关照。”
（摘编自邵新宇、房萍《范小青笔下的乡村书写》）
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．开篇作者极力渲染万人寿和涂三江的医术，交代两人都擅长伤科等内容，为下文矛盾冲突作铺垫。 |
| B．大队干部对万人寿与涂三江都没有评上模范不满，两人决定为此放下个人恩怨，暂时达成一致。 |
| C．涂三江被排挤走后，万人寿心里很是失落，他对涂三江也在“敌对”过程中逐渐建立起感情。 |
| D．本文作者在平静详实的叙述中，通过幽默风趣的语言刻画了真实质朴又个性十足的小人物形象。 |
| A．欧阳子即阳修，他写的《伶官传序》目的是让北宋统治者吸取后唐庄宗宠幸伶人身死国灭的历史教训，借古讽今。 |
| B．“寡人”一词本义为“寡德之人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称，如“寡人之于国也”，本文中含义与此义相近。 |
| C．小说中一会儿称“我爹”，一会儿称“万人寿”，这与《祝福》当中对“鲁四老爷”“四叔”的称呼一样，都体现了小说叙述视角的变化。 |
| D．“人有不及，可以情恕”告诉我们做人要宽宏大度，善解人意，近义成语还有“海纳百川”“虚怀若谷”“胸无城府”等。 |
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
与周瑜相遇
迟子建
①一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。
②因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐蓬前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。
③我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。
④因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。
⑤周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。
⑥“战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。
⑦我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。
⑧我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。
⑨周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？
⑩周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。
⑪我说：“这鼓角声令我心烦。”
⑫周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。”
⑬我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”
⑭周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
⑮我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”
⑯周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”
⑰我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”
⑱我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。
⑲我们相对坐着。
⑳他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”
㉑我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”
㉒“你不希望与我相遇？”
㉓“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。
㉔“难道你不愿意与诸葛孔明相遇？”
㉕“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”
㉖“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
㉗“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”
㉘周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。
㉙我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”
㉚周瑜动也不动，他看着我。
㉛我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。
㉜我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。
㉝我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。
㉞一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。
（选自《中国当代小小说精品库》）
1．下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（ ）| A．周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，浑身一股逼人的英气，这正是“我”仰慕的英雄气概，遇到心目中的英雄令“我”颤抖不已。 |
| B．小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 |
| C．“流水声、鸟声、孩子的吵闹声”“布衣”代表和平宁静的生活，“鼓角声”“铠甲”代表战争。 |
| D．周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，体现了周瑜心理的转变，对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。 |
| A．小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，枕着一片芦苇遇见周瑜，首尾呼应，表达了自己对“英雄”的理解。 |
| B．小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜的出场做了铺垫。 |
| C．小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，推动故事的发展；“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 |
| D．小说采用梦境方式穿越历史时空，通过类似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的视角看待英雄人物，表达了珍爱和平这一主题。 |
4．联系《念奴娇·赤壁怀古》，探究苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象？
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
老人
莫泊桑
木栅栏门打开了。一个四十岁上下看上去却大概有六十岁的男子走进来。他满脸皱纹，腰弯背驼。一个农妇也从屋子里出来。她穿着塞满麦秸的木鞋。她头上那顶白色软帽已经发黄，盖着紧贴在头顶的几根稀稀拉拉的头发。
那男的问：“他怎么样啦？”
女的回答：“神父先生说他完了，过不了今天晚上。”
他们穿过厨房，走进卧室。那卧室又低矮又昏暗，只有一块玻璃窗可以透进亮光，玻璃上还蒙着一块破旧的诺曼底印花布。从一个放在阴暗角落的小床上，传来有规律的嘶哑的声音，艰难、气喘、带着哨音的呼吸声，还夹杂着破损的唧筒似的咕噜声。原来那里躺着一个奄奄一息的老人，他是那个农妇的父亲。
女婿说：“这一次，真要完了。他今天晚上都过不去。”
农妇接着说：“从中午起他就这么呼噜呼噜地喘。”
沉默了很久以后，女婿表示：“只好眼看着他死了。我们没有一点办法。不过总会耽误一点油菜田里的活儿，你看天气多好，明天本该移苗的。”
他妻子想到这一点，心里也不自在。她琢磨了一会儿，说：“就是他死了，也用不着在星期六以前下葬，你明天照样可以去侍弄油菜。”
农夫思量了一下，说：“对。不过明天我得去请送葬的客人；从图尔维尔到玛纳托，一家家都跑到，怎么也得五六个钟头。”
妻子想了两三分钟，说：“现在还不到三点；你满可以今儿晚上就通知起来，先跑图尔维尔这一片。你可以说他已经过世了，反正看样子他连今天晚上也拖不到了。”
他正要走出去，又回过身来，犹豫了一下，然后说：“你这会儿没事做，不如先摘些苹果，做四打烤苹果，准备给来送葬的人吃；他们总得吃点什么提提神。你就用搁床的棚子下面的细树枝生炉子吧，那是干柴。”
他穿过院子，喝住那只又欢叫起来的狗，便走出院门，沿着圩沟边的路，朝图尔维尔方向走去。
她打开装面粉的大箱子，准备和面做苹果馅饼。她把面揉了好长时间，翻过来覆过去地揉，又是拧，又是摔，又是碾。然后她再把和的面做成一个白里透黄的大面球，搁在案板的一个角上。接着就去摘苹果。她怕用长竿子打苹果会伤了树，就搬来一个凳子爬上去用手摘。她精挑细选，拣最熟的摘，把摘下来的用围裙兜住。
五点钟光景，她男人回来了就问：“完了吗？”
她回答：“一点也看不出，还在呼噜呼噜地喘呢。”
他们走近去看。老人的情况绝对是老样子。女婿端详了一会儿，说：“就像一根蜡烛，你不用想着他，他自己就灭了。”
第二天刚有一抹亮光，丈夫就醒了。他的岳父仍然活着。老人这么能拖，让他不安起来。他摇晃醒妻子：“喂，菲米，他根本没有死的意思呢。你看怎么办？”
她回答：“他过不了今天白天，我敢肯定。用不着担心。不管怎么样，还是明天就把他下葬了，村长不会反对；勒纳尔先生的父亲过世的时候正赶上播种，就是这么做的。”
六点钟，收工回来了，岳父还在喘气。女婿心里终于发毛了。她也一筹莫展。他们像前一天一样上床并且很快就睡着了。他们响亮的鼾声和老人略弱一些的喘声交相呼应。
等他们一觉醒来，他仍然没有死。他们真是走投无路了。女婿问：“咱们现在怎么办？”她也无计可施，只能回答：“这真是让人恼火！”
七点差十分光景，第一批客人出现了。妇女们身穿黑色的衣服，头上蒙着一条大面纱，一脸悲戚地走来。男人们穿着呢子上衣，有点儿拘束，不过比女人们要神情自若一些，两个两个地一边走一边谈笑风生。
希科先生和他的妻子，一边道歉，一边迎上前去。他们两人走近第一拨客人的时候，就突然不约而同地哭起来。他们解释发生的事多么令人意外，又令他们多么尴尬；他们搬椅子让座，手忙脚乱，一边不住地表示歉疚：“我们万万也没有想到会有这种事；他居然拖这么久，真让人难以相信！”
客人们大为惊讶，不免有些失望，就像等着看热闹的人落空了一样，希科先生挽留他们说：“不管怎么样，请吃点儿东西。我们做了一些烤苹果，吃了再走吧。”
听说有烤苹果吃，众人脸上豁然开朗。院子里逐渐挤满了人，先来的把新闻告诉后到的。人们交头接耳聊着天。想到有烤苹果吃，人人都兴高采烈。人太多，厨房里挤不下，于是把桌子搬到房门前面。四打烤苹果摆在两个大托盘里，金黄金黄的，让人垂涎欲滴，吸引着大家的目光。每个人都伸长手臂去拿自己的一份，就怕不够分的。
希科太太心疼这笔开销，可还是一趟趟地去地窖里取苹果酒。一罐跟着一罐地拿来，一罐接着一罐地被喝光。现在大家有说有笑，说话也抬高了嗓门，并且像吃酒席一样喧喧闹闹起来。
突然，一个乡下老太尖声大喊：“他过去啦！他过去啦！”
果然，他已经死了，他不再嘶喘。男人们你看看我，我看看你，然后低下头来，很扫兴的样子。他们嘴里的烤苹果还没有嚼完。这老无赖，死都不挑个好时候。
现在，希科两口子不哭了。完事了，他们可以安心了。他们唠叨着：“我们就知道他拖不长的。要是他昨儿夜里下决心死了，也就用不着费这么大周折了。”
客人们陆续离去，一边走一边谈论着今天的事儿。他们很高兴能看到这个场面，同时也很满意能够再打个牙祭。
等只剩下夫妻俩脸对脸的时候，她满面愁容地说：“还得再做四打烤苹果！要是他昨儿夜里就下决心死了多好！”
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．老人的临终时期正好是希科夫妇忙于移栽油菜苗等农活繁忙的时候，希科夫妇顾不上悉心照料老人。 |
| B．尽管老人呼吸艰难，奄奄一息，但神父对他的判断并不准确，老人还是坚持挨到了第三天才死去。 |
| C．送葬的客人们虽然白跑一趟，但他们并不难过，因为下次真正送葬时又可以吃烤苹果，喝苹果酒了。 |
| D．希科夫妇热情地招待送葬的客人们，不仅是因为他们生活富足，更是因为他们对父亲的后事很重视。 |
| A．说的语言朴实简练，含义丰富，如“这真是让人恼火”，简单的语句就把希科夫妇的心表露无遗。 |
| B．说以“老人”为题，主要刻画了老人的形象，还通过老人之死刻画了社会群生相，如希科夫妇和客人等。 |
| C．小说的情节一波三折，引人人胜，这得益于作者详略得当的叙事手法和真实深刻的社会现实反映。 |
| D．“那卧室又低矮又昏暗……破旧的诺曼底印花布”运用环境描写，渲染了令人感到沉闷、窒息的氛围。 |
4．这篇小说主题丰富。请结合全文简要谈谈你的理解。
