4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

1950，那个寒冷的冬天

司汉科

引子

2014年3月28日上午，437位长眠在韩国的中国人民志愿军烈士遗骸在六十多年后终于回归祖国，中韩双方代表在仁川国际机场停机坪举行了交接仪式。

“陈捷，你终于回家了！”

八十九岁的父亲司淮生到机场参加了交接烈士遗骸的活动。他老泪纵横，泣不成声，反复喃喃着战友的名字。他的许多战友牺牲在了长津湖、盖马高原和老鹰岭……

金玲子的回忆

一天，敌机轰炸完刚离开，一个志愿军女兵出现在门口。女兵进屋就昏了过去，等醒了，金玲子把土豆给她吃了两个，她有些力气了，便说，是从老鹰岭下来的，去给部队送信。

她知道女兵叫陈捷，十七八岁的样子，长着很秀气的瓜子脸。陈捷哭着说，我要给部队送信，救救战士，他们都快冻死了。妈妈顺花见陈捷高烧得很厉害，就说，自己可以帮她去送信。陈捷坚持不肯，顺花决定陪她一起去。女兵说如果牺牲了，请一定把她送回中国，把她的骨灰交给一个叫淮生的志愿军战士，那是她的战友，也是她的恋人，她最爱的人。

父亲回忆

在那个风雪交加的晚上，他们仔细地辨认牺牲的战友，把他们的遗体一一地抬到山上石洞边上的空地上，整齐地摆好，让他们的头朝着自己祖国的方向。

骤降的气温和持续强降的大暴风雪，无情地肆虐着老鹰岭无名高地，老五团的战士不像美军有帐篷，有保暖的鸭绒被，还有口粮。

阵地上一些重伤员由于严寒，伤口很快被冻上，加上体内没有热量，他们将被冻死。他们谁都不愿意死，一条腿被炸断的小战士周长海拉着他的手，说：“连长，我要回家，把我背回去吧。”

淮生握着他的手，紧紧地抱着他，眼里含着泪，不知说什么好。

随着深夜和风雪的交加，不断有战士死去，他们充满绝望的眼神让他心里被电击一样的难过，他不敢直视战士们的眼睛。

21时：

淮生把怀表掏出来给排长，说：“把它挂在树上，好记时间，让战士每隔半个小时进雪屋换一次岗，要动一动，跺跺脚。”

在这样静静的夜晚，老鹰岭上，这群战士用生命之躯抗拒严寒。

22时：

淮生来到了马大球的阵地，在雪窝里他和淮生换着。马大球对淮生说：“我问你一个很可笑的问题，你说，什么是最幸福？”

淮生说：“火啊，要是能生一堆火多好啊，我们好好地烤一烤。”马大球叹了口气说：“我也这样想的，哪怕只是划着了一支小小的火柴杆也好，可以暖暖手。”

23时：

雪屋内被冻得受不了的战士一个挨一个抱成团取暖，但仍然挡不住阵阵袭来的狂风暴雪。

韩德明再次昏迷过去。韩德明今年三十五岁了，是个老兵。解放上海后，他本该转业，令也下来了，结果，朝鲜战争爆发了，他一句怨言也没说，就随部队上前线了。

过了很长时间，韩德明醒过来，见大家围着他。韩德明脸色蜡黄，大口地喘着粗气：“我有句话，你们得答应我，我的父母都不在了，也没什么牵挂的，死在这儿，没什么遗憾的。”

副连长很艰难地说：“死后，把我捐了，捐给……”

说完，副连长韩德明闭上了眼睛，永远地走了。

无名高地上，只有如泣如诉的风声。

1时45分：

大部分战士被冻死，一排排的战士已分不清哪个是冻死的雪雕，哪个是活着的战士。

淮生再次找到陈捷，说：“只有你能救剩下的人，要不都死在了这里。”他把最后几块口粮给了陈捷，她趁天还没有亮之前，消失在风雪中……

伯格上校的回忆

暴风雪停了下来。天刚刚蒙蒙亮。他们小心地向无名高地上进攻，生怕遇到突然袭击。

老鹰岭的这个清晨是多么的静啊，伯格上校带着他的团边冲边想，这支死缠烂打一路让他们惊魂未定的军队怎么突然悄无声息了呢，撤走了？他怕中了埋伏，前进得更加谨慎。

他们终于攻上了无名高地，并没有受到阻击。他心想，也许有不同寻常的事情要发生。

他听到一种声音，在不远处传来，由小变大。“嗒嗒”，在这宁静的山谷中显得格外的清脆，这声音让死神听到都感到窒息和恐惧，声音越来越大，如同惊雷，铺天盖地。

他几乎声嘶力竭地喊叫：“全部卧倒。”

但是，他的队伍趴下足有十几分钟，那个声音还是在响。

他抬起头来，仔细地辨认着声音的方向，他发现，这个声音来自不远处的一棵小树上。他小心翼翼地走近，是一块怀表，除了这个声音，整个阵地上没有半点声音和生气。

他为自己草木皆兵的样子感到好笑。

他放眼一看，他被眼前的景象惊呆了……

积雪覆盖的堑壕之中是一具具中国军人僵硬的身体，他们紧握着枪，枪口全都指向下面的道路，那是陆战队将要经过的地方。这些中国人的衣着都非常单薄，没有大衣，多数人还戴着单帽、穿着单鞋。冰雪在他们的脸上凝结成了寒霜，每个战士的眉毛和胡子上都挂着密集的细小的冰凌，微风拂过，铮铮有声。

伯格上校抬起右臂，微微并拢的手指在钢盔的边沿上碰了碰，对着静静地趴卧在阵地上的中国军人遗体行了个庄重的军礼。

（有删改）

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

雨中

张洁

杨莹终于可以回家探亲了。

母亲来信，叮嘱她回去时务必带一床被子，眼看冬天来了，家里却没有多余的被褥。

由于种种莫名的原因，她们那个家早已七零八散。弟妹们分赴几个农村插队落户，家里的被褥就被瓜分一空。而且这些年来，大家全靠母亲一个人的工资维持生活，哪里有钱添置被褥。

她打好行囊后，向司机班走去。

一开门，是满屋子的烟雾，熏得她睁不开眼睛。好像屋子里有个蜂窝煤炉就要熄灭，有人在上面加了一块引火煤。由于常年在光线不足的灯光下熬夜，她的一双眼睛全出了毛病，哪怕熏一点烟、吹一些风、见一点强光，就要淌泪。

随着一个粗哑的嗓门“调主！”砰的一声，好像有个满腾腾的木桶，倒在了地板上。

从开着的门外，吹来一阵风，稀释了房间里的烟雾，杨莹看到，屋子当间儿，一张用包装箱木板钉制的桌子旁，坐着四个学习“五十四号文件”的汉子。他们每甩出一张扑克牌，都要狠狠地拍击一下桌子。在如此拍击下，那桌子竟还没有碎裂，也算得上骨头硬了。

对门坐着的那位，咖啡色的鸭舌帽一直压眉上，嘴角上斜叼着一支香烟，眯着一双除了桌上的扑克牌、什么也不屑给一眼的眼睛。只见他懒洋洋地敛起桌上的散牌，分放在两只手里，然后高高地扬起双手，纸牌“刷刷刷”地从他手掌里速度均匀地飞出，一通一张，交叠地落在他面前的桌子上。

好像谁也没有发现屋子里多了一个人。杨莹一声不响，靠着门旁的墙壁站了很久。她不知如何提出自己的请求，虽说“干校”有个名正言顺的规定，凡是去火车站乘车的“五七战士”，都可以向司机班要车。

戴鸭舌帽的那位准是长了三只眼睛，虽然第三只眼睛长在哪儿她还没有见着。

他明明没有抬眼看她，却问了一声：“要车？”

杨莹点点头。

旁边一位，斜着眼睛打量一下杨莹，说：“她？没门儿。”

一阵难堪的、含义复杂的沉默。

只听见“叭！叭！”的甩牌声，又有谁往地上啐了一口痰。

她扭头走出那间屋子，顺手把门关好，茫然地在校部门口站了很久。盯着一只在空地上跳来跳去觅食的乌鸦，翻来覆去地想着一个顶简单、却又永远想不明白的问题：关于我，他们知道些什么？

当然，只有自己打起精神，全力对付那通向火车站的三十多里路了。

路旁的林木都已凋零，光秃秃的枝杈伸向天空，好像许许多多无告的人，在祈求那并不存在的老天的怜悯。

阴霾的天空，将伸向远方的道路，以及道路两旁的田野，挤压得愁眉苦脸，又像是因为隐忍，单调而沉闷。

下雨了，雨水顺着她的头发流淌下来。道路变得泥泞。路上的积水很快湿透了她脚上的布鞋。背上，被雨水淋湿的被子越来越沉了，挎在肩上的两道麻绳深深地勒进她的肩胛。

她没想到会下雨，就是想到，也不会带上雨具，当人格都得不到遮拦时，还有什么必要用雨衣、雨伞遮挡自己的躯体。

杨莹爱雨。

童年时，她总是穿件小背心，光着脚丫儿，在夏季喧闹的雨地里奔跑，叫嚷，嬉戏。被雨水淋湿的衣衫，紧裹着她圆鼓鼓的小肚皮。

长大以后，她喜欢打着雨伞，在淅沥的雨里散步。伞底下，另一张脸，在缠绵的雨声里，会显得更加可爱。

而现在，雨，为什么这样无情地冲刷她……她已经无法分清，流在她脸上的是泪，还是雨。

有没有什么东西，能在这无情的雨里，陪伴她一会儿？她四下张望，旷野里还有没有另一个行人。就是遇不到一个行人，哪怕遇到一头牛，甚至一只狗也好。没有，什么都没有，在这样的天气里，别说是人，就是最贪玩的小狗，也会紧偎在妈妈的怀里打盹啊。

陪伴她的，只有路旁那些林木，枝杈伸向天空，依旧在祈求。

它们是否求得了怜悯和同情？似乎没有。浸在苍黑的树干上的雨水，顺着树皮的纹路流淌下来，如同她流淌的泪。树也会哭泣？难道它们也会感到悲哀？……

她的脚，和着单调的雨声，机械地迈着。仿佛她一生下来，就是为了在这样的天气，背着一床被雨水浸湿的被子，在这样一条路上行走。

“嘀嘀——”一阵汽车喇叭从她身后传来，她头也没回，便朝大路一旁闪去。

一辆吉普车越过了她，跟着，她听见了刹车的声音。车门开了，一顶咖啡色鸭舌帽伸了出来，喊道：“上来吧！”

杨莹四处张望，以为“上来吧”是对另一个人说的。

茫茫的旷野里，除她而外没有任何人，她终于确信，那句话是对她说的。

鸭舌帽依然低低地压在眉上，一支香烟，依然玩世不恭地斜叼在嘴角上。车厢里，只听见雨刷咔嗒咔嗒地响着，在挡风玻璃上，扫出一个又一个扇形。眼前的路，一会儿清晰，一会儿模糊。方向盘上，骨节突出的大手，一会儿旋左，一会儿旋右。

三十多年经历过的事情，接触过的人，飞一般地从记忆里闪过。唉，她那短暂的生命之途，竟也像挡风玻璃外的景物，一会儿迷离，一会儿清楚。

到了。

他一口把嘴里的烟头吐了出去，红红的烟头，在汪着雨水的地面上泛起一缕小得几乎看不见的青烟，又“吱”的一声熄灭了。

“下车吧。”

前前后后，这是他对她说过的第三句话。

杨莹默默下车，连一声“谢谢”也没说，甚至连头也没有回。

她呆呆地站在雨地里，听着车门“砰”的一声关上了。然后是倒车的声音；泥水飞溅的声音；加大油门的声音：最后，是汽车开去了的声音。

之后，她走进了那个偏僻的小火车站。

1980年8月于北京（有删改）

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

小二黑结婚(节选)

二诸葛的神课

邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情，直等到他们走后，才把二诸葛招呼回家。

二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗联星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过！昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……   唉！反正是时运，躲也躲不过。”他啰哩啰嗦念了一大堆，邻居们听了有些厌烦，又给他说了一会宽心话，就都散了。

有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得!丑土的父母动 出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。唉!人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头！人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法？”老婆也拍手跺脚道：“小爹呀！谁知道你要闯这么大的事啦！”大黑劝道：“不怕! 事已经出下了，由他去吧！我想这又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他们送到区上了，我先到区上打听打听。你们都睡吧！”说着点了个灯笼就走了。

二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。停了一会，远远听着有个女人哭，越哭越近，不大一会就来到窗下，一推门就进来了。二诸葛还没有看清是谁，这女人就一把把他拉住，带哭带闹说：“刘修德！还我闺女！你的孩子把我的闺女勾引到哪里了？还我……”二诸葛老婆正气得死去活来，一看见来的是三仙姑，正赶上出气，从炕上跳下来拉住她道：“你来了好！省得我去找你！你母女两个好生生把我个孩子勾引坏，你倒有脸来找我！咱两人就也到区上说说理！”两个女人滚成一团，二诸葛一个人拉也拉不开，也再顾不上研究他的卦。三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会儿挣脱出来就走了。二诸葛老婆追出门来，被二诸葛拦回去，还骂个不休。

恩典恩典

二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走，走到半路，远远看见大黑、三个民兵已都回来了，还来了区上一个助理员，一个交通员。 他远远就喊叫道：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”大黑说：“没有事！不怕！”说着就走到跟前，助理 员跟三个民兵先走了。大黑告交通员说：“这就是我爹！”又向二诸葛说：“区上添传你跟于福老婆。你去吧，没有事！二黑跟小芹两个人，一到区上就放开了。区上早就听说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。我赶到那里人家就问罢了，听说区上还许咱二黑跟小芹结婚。”二诸葛说：“不犯罪就好，结婚可不行，命相不对！你没有听说添传我做什么？”大黑说：“不知道，大约也没有什么大事。你去吧，我先回去告我娘说。”交通员说：“老汉！这就算见了你了！你去吧，我再传那一个去！”说了就跟大黑相跟着走了。

二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闻祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”区长道：“干什么？ 区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”区长说：“女不过十五岁不能订婚，把人家退回娘家去，刘二黑已经跟于小芹订婚了！”二诸葛说：“她只有个爹，也不知逃难逃到哪里去了，退也没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家规定，其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了…… ”区长说：“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退！”二诸葛说：“我这是两家情愿！”区长问小二黑道：“刘二黑！你愿意不愿意！”小二黑说：“不愿意！”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一   眼道：“由你啦？”区长道：“给他订婚不由他，难道由你啦？老汉！如今是婚姻自主，由不得你了，你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了！”二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚！”区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！这是你一辈子的事！”区长道：“老汉！你不要糊涂了！强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气，我不过是劝一劝你，其实只要人家两个人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！童养媳没处退就算成你的闺女！”二诸葛还要请区长“恩典恩典”，一个交通员把他推出来了。

文本二：

赵树理的农村题材小说，尽管书写的是当下发生的故事，描绘的是现时代的风云变幻，但其艺术风味却是古色古香的，富有传统之品格。其中之一便是单线发展，采用扣子(悬念)艺术。传统小说采用的是有别于西洋短篇小说“横断面”做法的纵式结构，多为单线发展，为避免一线到底易造成的呆板、单调的缺陷，往往在行文中设置形形色色的扣子，以增强小说的波澜。为适应中国百姓长期积淀 而成的审美习性，赵树理的小说大多也采用单线线索结构故事，常用扣子手法来增强文本的可读性与吸引力。

(节选自《抓住读者的心，小说悬念设置和案例分析》)

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

海子山古冰帽

阿来

①这是一片使我深感震撼的荒野。

②天空低垂、地面粗犷起伏，无尽蔓延。置身其中，任何一个方向上，都卧满了花岗岩巨石。无以名状，只能形容成一群群史前巨兽。正午时分，蓝空深沉，天光降落，大地无声，岩石中夹杂的石英晶体和云母碎片反射明亮光芒，仿佛是石头们在低声交流，用一种神秘语言。石头巨兽们用几十万年、几百万年前洪荒时代生成的矿物嗓音说话。

③这些石头，上千万年前，还是地下深处炽烈的岩浆，是它们向上奔突的力量使青藏高原隆起。只是它们还未突破地表，便耗尽了能量，冷凝为坚硬的物质。又过了多少万年，才裸露在了地球的表面，阅尽了地质史上的沧海桑田。今天是公元2023年8月8日12点，我弃了车，离开连接稻城县和理塘县的公路，进入这片粗砺的荒野，为了感受远超人类史的浩远时间。

④才几分钟，公路就从背后消失了，人的世界就消失了。只看见这些裸露于天地之间的古老岩石，倾听它们，抚摸它们风化的表面，观察它们表面斑驳的藻类与苔藓。巨石之间，是风、雨和雪剥蚀下来的细砂与泥土。泥砂中生出浅草与灌丛。杜鹃花期已过。浅草地上，星星点点，开着颜色明亮的小花。黄色系，蓝色系，当然还有这个高度上必不可少的红景天。这些花，在百万岁级的石头面前，短暂开放，只在十天半月之间。一棵孤独的红景天，一茎老枝，顶上攒聚几朵红色小花，根却粗大，深扎在一道岩石缝隙中。它置身在岩缝中，顽强生长起码已经十好几年了。石头的生命也不是永恒的，但其经历的时间之长久，会让人将其视为永恒。而一株草从萌发到枯萎，一朵花从绽放到凋零，也就是一年四季，让人深悟生命的美丽与短暂。

⑤其实，我来此并不为作这种简单的对比与体认，而荒野就具有如此魔幻的力量，召唤你进入，进入伟大的寂静与洪荒。

⑥我穿行到一片洼地，中央一个安静湖泊，湖泊不断变幻颜色。阳光不强烈时，它是深碧的，如一枚蓝宝石。当它辉映阳光，就变成一枚光焰夺目的钻石了。当我走到曲折的岸线上，光学效应消失了，湖水变回了水本身的颜色。我看见湖水中铺展的杉叶藻，蛙泳的蟾蜍，半陷于泥沼的巨石。沿岸线行走，沼地松软，脚下不时微微塌陷。脚陷进去，泥水泛上来、发出咕咕声响。沼地中出现了高大的植物：茎干挺拔，叶片肥大，开着硕大黄色花朵的，高齐我胸部的水黄。更多的花平铺在水边：白色的灯芯草，紫色的柳叶菜，构成一条环湖的沼泽生物带。

⑦离开这个湖，穿过一些巨石阵，是又一个洼地，又一个湖。大小湖泊如散布天空的星星，闪闪发光。衬着湖泊与巨石的是无边草甸。荒凉，寂静，有飞鸟，有走兽，却了无人迹。高地西北边缘，逶迤着一列山脉。山脊薄如刀刃，峰顶尖利如矛。这是典型的冰川地貌，前者叫刃脊，后者叫角峰。旷野上的巨石原来也在高处，只是它们早就在第四纪冰川的重压下破碎，脱离了山体，并被冰川裹挟，四散分离。

⑧那些巨石，在水中的、轮廓圆润；不在水中的，也不像在山上时那样棱角锋利。它们真是被打磨过了，在水的另一种形态——厚厚的冰川中，在地质史上称为第四纪冰期的数十万年数百万年里，被日复一日地打磨过了。在此之前，它们在造山运动中隆起，身处高峭雄伟的山峰上，或者本身就是山峰。但冰川来了，厚达几公里的冰川以肉眼不可见的速度缓缓流淌，裹挟着这些岩石一起流动，翻动它们沉重的身躯，打磨它们锋利的棱角。直到一万多年或两万年前，地球变暖回春，冰川化为流水，再也带不动这些庞然大物，便将它们遗留在了这片荒原，成为古代冰川存在过的证据，名叫冰川漂砾。是的，眼前这一切地貌，都是冰川所造就。那些星罗棋布的湖泊存身的洼地，也是冰川依靠自身重力挖掘出来的。

⑨这片充满久远时间气息的荒纡，是四川省级的自然保护区。所保护的就是这片古冰川遗迹，总面积3287平方公里。在地理学上，如此高如此广阔的冰川就不叫冰川了，而叫冰帽。我在十二年间五次来到这里。每一次到达，目的地不是南边的稻城县，就是西北方的理城县，但不管要去哪里，都要先在这里盘桓流连。

⑩公路边，傍着那些杜鹃丛，坐在草地上，喝水，吃点干粮。接我的朋友说，这里有新去处，你肯定会感兴趣，休息一阵，我们再去参观。

⑪我晓得中国科学院在这里建了一个天文观测站，因为这里的海拔高度，和通透干净的大气层。天文观测站，不就是体量巨大朝向天空的天文望远镜吗？当我们抵达时，眼前所见却完全颠覆了我的想象。

⑫进大门，顺铁梯登上瞭望台。天阴了，台上冷风刺骨，远古冰川深掘出的一个巨大洼地，冰川漂砾都被搬走了。代之而起的一座座地堡状隆起的土堆，以同样的间距整齐排列，环绕着洼地中央一座四方形的巨大平顶建筑。我问了驻站科学家一个天真的问题：这怎么能看见星星？科学家告诉我，这座前沿尖端的宇宙线观测站捕捉的是来自宇宙深处的射线与粒子，并探测它们的来源。这些地堡样的建筑一共有5216座，每一座都是一台电磁粒子探测器。另外还有1188个缪子探测器。而中央那座四方建筑占地78000平方米，也是一种阵列探测器，名字叫作水切伦科夫，所要探测与捕捉的是“宇宙中最微弱的光”。这个高海拔的观测站，是目前全世界最先进的，是这个领域的前沿制高点。

⑬告别，渐行渐远；回望，这数千个地堡状的探测器最终和旷野上满布的冰川漂砾融为一体。

（摘自《稻城亚丁行记》，有删节）

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

扬州借景

蒋子龙

前不久在扬州参加一个对话会，有位外语学校的女同学说，她喜欢怀旧。这实际是道出了一种扬州的文化现象。

扬州已建城2500余年，古文化的积淀深厚而辉煌。第一为扬州扬名的是大禹，据《尚书·禹贡》记载，大禹治水时分天下为九州，扬州为其中一州，并因“多水而扬波”得名。一些代表着中国文化高峰的诗文圣手，如李白、欧阳修、苏东坡等，甚至连清皇帝康熙、乾隆，也都为扬州做过广告……这谁能比得了？

生活在这样的环境中，如果不“怀旧”反倒不真实了。而那个女同学又哪里知道，令她惶惑的正是扬州文化的精髓“借古人”“借传统经典文化”，以肥沃和提升现代文明的品位。

我们到扬州，第一天看瘦西湖、个园，第二天看何园……这也表明扬州对自己的人文景观非常自信，尤其是园林文化。古来就有定评：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜。”

瘦西湖的发展，就完全在这个“瘦”字上做文章，要想瘦得美，就得“借景”。充分利用其“瘦”，才建成了“百园之湖”，徐园、闵园、贺园……过去的富商巨贾们，谁买地建了园子，就以自己的姓氏命名。瘦瘦的湖水像一条曲折回旋的绿丝带，将一个个珍珠翡翠般的园林串起来，“一路楼台梅岭始，榭曲廊回直到山”。这些园林的主人们必定要尽力突出自己的个性，穷尽玄思妙想，巧夺天工，出奇制胜。这样就很容易犯一个现代人经常犯的错误，乱搭乱建，只顾自己，不管整体，或破坏环境，混乱不堪，贻害无穷；或相互攀比、相互模仿，景致重复，乃至俗不可耐。在现代城市建设中，这类错误早已司空见惯。

然而，扬州之所以能有瘦西湖，能被尊为“人文古城”，就在于数百年前，那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高。他们的诀窍就是一个“借”字。

首先就是“借水”。瘦西湖是魂，丢了这个魂、或毁了这个魂，谁的园子建得再好也一钱不值。谁若能将园林建得成为整个瘦西湖上的一个独特景点，才算是大功告成。另外，康熙、乾隆都分别六下江南，富豪们要把自家园林造得出类拔萃，就是寄希望能吸引皇上的目光，倘若圣驾光临，那便是天大的幸事。这就是必须好好“借水”的妙处，“借”得好，整个瘦西湖都是你的，你也是属于瘦西湖的，皇上到了瘦西湖，就算是到了你家。

其次是“借景”。后建的园林不是要把先建的园林比下去、压过去，而是以原有的园林为背景，借旁边的优势衬托自己，相辅相成，相得益彰，达到锦上添花的目的。所以，徐园的风格偏实，“露中有藏，浅中求深”；而净香园的特点就以空阔为主，“手指目顾，苍远无边”……关帝殿内的一副对联，集中表达了瘦西湖善于“借景”的真谛：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小！”

尤其是与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园的扬州个园，更将一个“借”字用到了出神入化的境界。第一是“借竹”自喻，取名“个园”。个者，竹叶也。一根杆子挺着个人，劲直有节。

然后是“借石”，叠成四季山景。借来几根长短不一、粗细不等的石笋，在一片竹林中破土而出，点缀春意。进得春天的大门，借“皱、漏、瘦、透、秀、丑”的太湖石，垒成一座夏山，灰蒙蒙、湿浸浸，仿佛带云欲雨。山内空灵，有小桥曲折，穹窿石屋，还有大小不等的各种洞窿，“洞洞借景，风情幅幅”。最妙的是它能借来每个进山者的想象力，让你觉得风从穴来，石壁生凉，小桥流水，鱼游鸟栖……最后是借宣石垒成冬山，宣石纯白，看似一场大雪覆盖了山峦，常年不消，寒气逼人。营造冬山光是“借石”还不够，还要“借风”，在背面的墙上打了24个孔眼，名曰“风音洞”，实际是起到一个大音箱的作用，每当风起，呼呼有声，为冬山制造“北风呼啸”的效果。

还有更绝的，走过冬山，在西墙上会发现两个“窥春洞”，透过此洞可见外面一片盎然生机，绿竹苍翠，春笋挺拔……此谓“借春”！

探访扬州，深为其“借”的艺术而叹服。举一反三，一部人类的历史到处一个“借”字，借道、借光……善于借景者智，善于借力者强。盛唐时期，扬州是东南第一大都会，到明清，扬州成为当时世界上10个拥有50万以上人口的大城市之一……现今世界，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势，你中有我，我中有你，牵一发而动全身，一损俱损。此时借鉴扬州文化中的这个“借”字，真是意味无穷，受用不尽。

（节选自《扬州借景》，有删改）

文本二：

后记

支撑我还有勇气编这本书的是后半部分的散文，自觉让读到它的人不是浪费时间。我的“文学世界”由两部分构成，一部分是虚拟的，这就是小说；另一部分是现实的，那便是散文。小说靠的是想象力和灵魂的自由，而散文靠的是情绪的真诚和思想的锋芒。我已不记得是怎样开始写散文的，仿佛这是一件自然而然、水到渠成般必定会发生的事情。这类文字对生活、对自己具有一种更直接的真实意义，从中可清晰地看出我思想脉络的走向。我的视野、境界、文字，似乎也是随着写散文一点点打开、扩充的，正是散文使我认识到命运待我不薄，让我走过了那么多地方，见识了那么多风物。

书稿编成，定名为“借景”——我写过一篇散文《扬州借景》扬州之美在于会“借景”。我的文字也是从生活中借来的风景。

（节选自蒋子龙小说、散文集《借景·后记》有删改）

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一

额尔古纳河右岸（节选）

迟子建

希楞柱里暗淡了，看来是黄昏的时候了。火塘散发的暖流和昏暗了的天光，让我和我的故事都要打盹了，我想我该出去透透新鲜空气了。

雨停了，西边天上飘荡着几缕橘红的晚夜。如果说夕阳是一面金色的鼓的话，这些晚霞就是悠悠鼓声了。空中浮动的云经过了雨水的洗涤，已是白色的了。我发现营地变绿了，原来安草儿在那些刚刚拆卸了希楞柱的空地上，栽上了一棵裸的松树。

安草儿一手提着水桶，一手握着一束紫菊花从远处走来。他知道我喜欢这种花，一定是在去河边打水的路上，特意给我采的。他走到我面前，把花递给我，然后提着水桶去浇那些刚刚栽上的树。

他浇完树，放下水桶后，没有歇息一下，就进希楞柱取出晒干的蝙蝠，放在一块青石板上，用一块鹅卵石研磨蝙蝠，打算把它们捣成碎末，制成水剂，灌进那两只害病的驯鹿的鼻孔，治疗它们的咳嗽。

我回到希楞柱，发现火塘里的火比我出来时旺盛了，看来安草儿在取蝙蝠的时候，顺便往里面加了劈柴。火光把希楞柱照亮了。我打算找出桦皮花瓶，把紫菊花养起来。

我已经很久没有用那只花瓶了。瓦罗加知道我喜欢紫菊花，就特意做了个花瓶给我。为了衬托紫色，他选的桦树皮都是颜色偏暗而且有水样花纹的。花瓶只有一巴掌高，侧面看是扁平的，上下一样宽，只不过瓶口微微往里收了收。瓦罗加说插这种菊花，不能用又高又细的花瓶，那样不但花插得少，而且看上去花仿佛是受了来缚，不耐看。插这种花朵不大而又枝叶繁茂的花，必须用口大而且瓶身低矮的花瓶，那样花儿看上去才精神。

我有一个鹿皮口袋，装着一些我喜欢的物件：罗林斯基送给列娜的小圆镜子，瓦罗加送我的花瓶，尼都萨满和妮浩用过的狍腿鼓槌，珠克擦枪用的一决鹿皮，拉吉达装猎刀用的桦皮刀鞘，依芙琳送我的一块绣着一双蝴蝶的手帕，依莲娜留下的一张皮毛画，杰芙琳娜送我的一个镶武着鹿角纹和树纹的皮挎包。这些都是已故人留下的物件。

当然，那里面也有活着的人送我的物件，比如玛克辛姆用三叉树根为我做的烛台，西班用柞树上的风干的树犄角给我雕刻的痰盂，达吉亚娜为我买的一支镌刻着梅花喜鹊图案的银簪子，以及帕日格在城里给我配的一副老花镜，柳莎送我的一块早已不再行走了的手表。

虽然我有九十岁了，可我的眼睛一点也不花，用不上老花眼镜。我偶尔会受风寒，但也只是咳嗽个天两天就过去了，痰盂也就成了摆设。我喜欢月光和火塘反射出的火光，所以烛台在黑夜中也不会派上用场。太阳和月亮在我眼里就是两块圆圆的表，我这一辈子习惯从它们的脸上看时间，所以手表在我手里没什么用。如果是黑发上插着一支银簪子，那么这支簪子就像落在希楞柱上的白鸟一样美丽，可我现在白发满头，银簪子落在这样的头发里，美就会被掩埋了，所以它也被搁置起来了。如果瓦罗加在就好了，我会把它送给爱看书的他，让银簪子做书签。

我打开鹿皮口袋，里面的物件就像久已不见的老朋友一样，纷纷来与我握手了。我刚碰过鼓槌，桦皮刀鞘就贴向我的手背了。我刚把扎手的银簪子拔弄开，那块冰凉的手表就沉甸甸地滑入我的掌心了。

我翻找出桦皮花瓶，注上水，插上紫菊花，把它摆到狍皮褥子前。进了花瓶的花儿显得更加端庄和美丽。

安草儿进来了，看来他已经把蝙蝠研成碎末了。他把一个格列巴饼递给我，我掰了一半，另半块给他了。

柳莎在走之前，烙了两口袋的格列巴饼留给我们，这种饼放上一个月也不会坏。她足足烙了两天。也许是烟火把地熏的，她的眼睛在那两天是红肿的。我就着茶吃饼的时候，安草儿又出去了，他是个闲不住的人。我想晚霞一定落了，从希楞柱的尖顶上，可以看出天色已经深灰了。不过在晴朗的夏夜，这种深灰持续不了多久，月亮和星星就会把它调和成深蓝色。

我的故事还没有讲完。我想我刚打开的鹿皮口袋里的那些物件，一定在清晨时就张开了它们的耳朵，上午时跟着雨与火、下午跟着安草儿捡到的那些东西，听了故事。我愿意把余下的故事继续说给它们。如果刚来到我身边的紫菊花接不上我的故事，你不要着急，先静下心跟着大伙一起听吧。关于这故事的源头，等我讲完后，让桦皮花瓶再单独地说给你吧。桦皮花瓶可不要推脱，谁让你把紫菊花拥进怀抱，并且吮吸了它身体里流出的清香的汁液了呢！

（有删改）

【注】故事背景是鄂温克部族都下山定居了，只有年届九旬的“我”和孙子安草儿留在了山上生活和照看驯鹿。瓦罗加是“我”已故的丈夫。希楞柱是鄂温克人住的圆锥形的帐篷。

文本二：

迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性遮蔽的人类理想精神的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有诗史般的品格和文化人类学的思想厚度，是部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。

（摘编自“第七届茅盾文学奖授奖辞”）