材料一：
什么才是“国潮”？清华大学文化创意发展研究院在2019年11月发布的《中国之潮——国潮研究报告》指出，“国潮”需要涵盖以下三个元素：一是需要有中国特色。无论是来源于中华文化，还是带有中国特色技术的标签，这是“国潮”产品区别于其他产品的基础因素，也是核心。二是“国潮”需要符合前沿审美和技术趋势，尤其关注新生代的需求。三是“国潮”需要有世界视野，展现中国自信。对于年轻一代来说，要持续获得他们青睐，原创是第一，其次需要不断对产品的各项性能进行提升。定价方面依然也是重点，高性价比与低价不可画上等号。
中国织绣、彩陶、书法、敦煌壁画、兵马俑等中华民族千年文明的结晶汇聚成“中国传统文化”。我们或许认识它们，但可能从未仔细观赏过。而近年“国潮”的兴起，层出不穷的品牌联名合作，让这些原本只能“被躺平”的传统文化容光焕发、神采奕奕。在2022杭州国际时尚周带来的系列产品中，可以看到不少类似花瓣领、盘扣、玉佩流苏、小玉扣等中国传统服饰元素，它们与现代服饰相互映衬，相得益彰。
（摘编自程应峰、庄坤潮等《国潮，文化自信的光芒》）
材料二：
近年来，“国潮”悄然兴起，并刮起强烈风暴。在天猫上搜索“国潮”，会出现各种贴着“国潮”标签的服装；在微博上搜索“国潮”，会找到上千个起名“国潮”的博主。可见，“国潮”已经成为一种时尚。
“国潮”热，标志着产业结构得到了优化，高品质国货赢得了市场，中国制造已经进军全球中高端产业链，“中国速度”正在向“中国质量”转变。从一定程度上看，中国制造不缺少高质量的产品，不缺少创新能力，也不缺少具有竞争力的价格，缺少的是中国品牌的影响力和认知度。2014年，习近平总书记提出“中国产品向中国品牌转变”；从2017年起，每年的5月10日被定为“中国品牌日”； 2018年，“国潮”爆发，被称为“国潮”元年。被先进技术、创意文化赋能的中国创造不断释放潜力，得到了越来越多消费者的认可。
有学者将改革开放40多年来我国的消费划分为四个阶段：第一阶段是20世纪80年代到1992年，属于温饱消费阶段；第二阶段是1992年到2001年左右，属于改善型消费阶段；第三阶段是2002年到2013年，属于消费显著上升阶段；第四阶段是2013年至今，属于品质消费阶段。这说明国人的消费由生存型向享受型转变，由对产品功能型的需求向质量、品质、个性化、体验感等彰显自我价值的高端需求转变。“国潮”的兴起，是中国人从满足温饱、看重产品的实际使用效果的消费偏好，转向注重品质消费的必然结果。
“潮”，代表了一种时代的文化风潮、一种时尚潮流、一种流行趋势。“国潮”不仅可以用年轻人的语言诠释古老文化赋予现代的美感，也可以表现为将传统文化融入时尚的创意。“国潮”热展现的是人们对国家现在和未来发展的积极心理状态，是对民族文化的认同，更是文化自信的提升。
不可忽视的是，当前的“国潮”热仍然面临着一些问题。例如，我国制造业供需结构性失衡问题依然比较突出，低端供给过剩、高端供给不足；市场上鱼龙混杂，产品质量良莠不齐；一些行业的品牌跟风模仿现象不同程度地存在，产品创新能力不足。保持“国潮”不退，需要我们发挥创新精神和工匠精神，努力成为科技强国、制造强国和质量强国，让中国品牌成为人们心目中高品质产品的代名词。
（摘编自姚林青《“国潮”热何以形成》）
1．下列对“国潮”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．“国潮”产品区别于其他产品的核心是具有中国特色，这种“特色”可以是中国特色的文化或者中国特色的技术。 |
| B．“国潮”是随着时代发展而产生的时尚潮流，需符合前沿的审美需求，因而“国潮”产品是属于青年人的消费品。 |
| C．“国潮”产品要想持续获得青年人的青睐，需要综合考虑设计的原创性，产品性能的提升与性价比等多方面要素。 |
| D．“国潮”可以将传统文化融入时尚，一些不被人们重视的传统文化，可以借助“国潮”觅得属于它的现代天地。 |
| A．从“国潮”涵盖的三元素来看，“国潮”需要彰显中国特色、关注年轻群体的需求以及展现中国人的自信。 |
| B．“潮”代表了时尚与流行，但与古老的传统文化并不矛盾，对传统文化的挖掘，有助于“国潮”产品的流行。 |
| C．品牌对产品十分重要，国货要想赢得市场，实现突破，要在创新上下功夫，由“中国产品”转向“中国品牌”。 |
| D．中国制造在产品质量上依然存在不足，劣质产品充斥市场是目前制约“国潮”产品进一步占领市场的主要因素。 |
