1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
AI变脸技术产生的风险呈现出多样性发展态势。非法AI变脸生产出的虚假新闻、虚假广告等内容，经由不同平台的传播，以场景再现的技术优势，颠覆受众的已有认知，对伦理与道德提出挑战。AI变脸技术以“数字嫁接”创造、加工出高仿真虚拟场景，民众生活在虚拟与现实交织的世界，导致真实自我在现实社会中的认知迷失。AI变脸技术通过深度伪造，以“混淆视听”的虚假叙事，冲击民众心理，侵蚀社会信任，扰乱政治舆论生态。AI变脸技术既可突破对方基于生物特征的身份认证体系，窃取情报信息，又可伪造突发事件，发布虚假信息，制造舆论恐慌。
如何规避AI变脸技术所引起的风险呢？AI变脸技术风险的规制涉及范围广、领域宽、内容多，蕴含活力与秩序、自由与安全、责任与信任等诸多方面，是一项复杂的系统工程。要从数据算法、合作共治、信息保护、法律法规等维度同向发力，良性互动，聚力推进AI变脸技术异化治理体系的构建创新，有效管控风险，提升整体治理效能。
以数据算法为基石，深化源头治理。规避AI变脸技术的风险，要强化算法治理。强化主流价值引领算法，引导算法设计者、信息分发者坚持正确价值取向，引导算法应用向上向善。构建算法数据库，收录AI变脸技术的生成算法、识别算法和检测算法等模型，以溯源防伪、反向破解辅助识别判定AI变脸作品，并将其同步收录数据库，通过样本的累积迭代，提升比对判定能力。优化传播媒介平台内部算法，强化外部算法治理，协同优化算法的准入、监督、投诉和评估等配套制度体系。
以合作共治为架构，推进协同治理。要秉持合作精神，培育共治价值，优化完善合作治理、共同治理机制。要以主体跨域协同、路径集成协同、信息交互协同为路径，优化协同治理界面。强化政府部门、社交平台、科研院所的良性互动，厘清权责关系，共同开发检测审查AI变脸的技术算法，画好协同治理的“同心圆”，共同应对AI变脸技术产生的风险。
以信息保护为支撑，构筑立体屏障。生物识别信息具有人身表征性、不可替代性特点，既是AI变脸的原始材料，也是基础根基。AI变脸技术异化的风险规避应以“隐私控制”为原则，构建从收集到存储再到应用的多维立体保护体系。细化采集入库规则，建立媒介平台动态征询和信息披露机制，基于适度透明、隐私侵犯最小化原则收集信息。完善保管存储规则，媒介平台应采取加密技术，隐名化、匿名化储存用户生物识别信息，严格限定储存期限和敏感应用场景。丰富加工利用规则，制作者、上传者对原始视频采用语音标识、数字水印等方式进行信源标注，优化信息公开、转让，确保检测核查有据可循。
以法律框定为红线，厘清技本边界。秉持“技术—经济—社会”的模式，平衡调和公共利益和个人叙益之间的张力。持续完善行政与民事相结合的法律规制体系构造，健全法律规制体系的层次性和梯度性。厘清AI变脸源头制作者的法律责任，细化AI变脸可能带来的侵权行为，做好追踪溯源。构建要素上贯通生产、使用、维护、监管等节点，内容上统合审查、商议、监督、互动机制的法律规范框架体系。加大平台处罚力度，以疏堵结合的策略，细化不同场景应用的法律规制，以法律为AI变脸框定红线。
（摘编自陈磊《规避AI变脸的技术风险》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．AI变脸技术是一项复杂的系统工程，其产生的风险对伦理与道德提出挑战，不容忽视。 |
| B．强化算法治理，多方合作共治，保护生物信息，就能彻底规避AI变脸技术产生的风险。 |
| C．政府部门、社交平台和科研院所的良性互动，有利于共同应对AI变脸技术产生的风险。 |
| D．生物识别信息是AI变脸原始材料，收集信息时应遵守适度透明、隐私侵犯最小化原则。 |
| A．材料首先阐释了AI变脸技术产生的风险，然后针对风险提出解决问题的方法。 |
| B．材料按照主次顺序依次从四个方面进行阐释，思路清晰，层次分明，观点明确。 |
| C．材料在阐述观点时，运用了比喻的手法，如“画好协同治理的‘同心圆’”。 |
| D．AI变脸技术产生的风险涉及诸多方面，且后果严重，可见AI变脸技术弊大于利。 |
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
目前，我国进入了人口快速老龄化阶段，我国老龄人口和单身青年数逐年增多，对陪伴的需求将进一步刺激宠物数量的增长。目前中国的宠物保健类产品正呈现出蓬勃发展的趋势，其中以猫的化毛球类的产品以及益生菌类的产品为主。随着电商购物在国内的渗透率提高，宠物行业与其他传统行业一样，受电商影响较大。国内宠物企业也要抓住电商风口实现逆袭突围，在打造品牌的同时提高用户黏性，实现精准营销，做到“线上线下协同发展”，抓住国内快速发展机遇，实现品牌价值。
图1宠物保健品交易金额一天猫（数据来源：生意参谋）
图2宠物保健品品类占比［数据来源：阿里指数（2020年）]
图3宠物保健品品类成交金额［数据来源：阿里指数（2020年）]
（摘编自赵海洋《宠物功能型产品市场规模分析报告》）
材料二：
在宠物的消费中，食品和医疗所占的份额最大。除了宠物的主粮，一些营养品和零食也逐渐走进了宠物的生活。另外，除了关心宠物的饮食，人们开始关心宠物的健康，舍得花钱为宠物看病，这也带动了宠物医院的发展。年轻人还乐于尝试宠物的美容、摄影、寄养、保险、训练等多种消费方式，有效地扩大了宠物市场，推动了宠物服务市场的发展。
除了常规的市场形态，宠物经济还搭乘互联网的便车走进了我们的生活。各种各样的动物表情包、宠物头像等受到了越来越多人的喜爱，朋友圈晒萌宠也成为一种潮流。在短视频软件上有很多“网红宠物”，相关的短视频点击量很高。以宠物为主题的咖啡馆、宠物旅游也受到了大家的欢迎。随着共享经济的发展，面对一些诸如大学生这样的群体，喜欢宠物但又没有条件养。在娱乐场所撸猫、撸狗等活动满足了他们喜爱宠物的需求。
宠物经济以一种新的消费方式，成为带动经济增长的重要部分。各种相关生产服务产业发展的同时，也解决了很多人的就业问题。
随着现代化进程的加快，科学技术不断发展，我们的物质生活不断丰富，但是情感上的需求是相对欠缺的。一些人背井离乡一人漂泊；一些人忙于工作，无暇陪伴家庭、一些人压力巨大，无人倾诉；一些人观念改变，晚婚晚育或不要子女。而宠物，可以为这些人填补情感上的空缺，使他们得到快乐和满足，提升国民的幸福指数。
（摘编自杨燕霄、陈亚宁等《浅析宠物经济快速发展的原因、趋势及利弊影响》）
材料三：
宠托师，是伴随宠物经济的发展而兴起的新职业，全称宠物托管师，专门为宠物提供上门喂养、清洁、陪玩等服务，春节假期正是需求旺盛的时候。“撸猫赚钱”，宠托师似乎打破了人们关于工作的传统定义。但实际上，这份工作不是没有门槛的。宠托师的工作节奏也没有人们想象中的悠闲。
就像宠托师一样，随着社会分工的细化和产业的多元化发展，越来越多的新职业涌现。新职业蕴含着市场的活力和创造力，它切实地满足着人们的个性化需求，也为就业者提供着更广阔的选择空间，它们的发展同样依赖劳动者的技能和素质。因此，面对这些萌芽的新兴职业，我们不要简单地下定义，说它们“不正规”“没前景”；面对选择这一行的年轻人，我们也不必认为他们就是“一时兴起”“图好玩”。相反，更值得考虑的是，应该怎样提供更包容的环境，呵护这份活力，保障它的健康发展。
就以宠托师为例，很多情况下，它并不是人们有相关需求时的第一选择。很多人觉得，放朋友家、宠物医院、宠物店更放心更安心一些。对于宠托师，人们可能会有顾虑：通过社交平台的个人账号下单，是否有保障？上门服务是不是会忘记关门、乱动家里物品？会不会应付了事？这样的担忧并不是没有道理，事实上，这些乱象恰恰是制约行业发展的重要因素。宠托师要想撬动庞大的市场，需要专业化和规范化的发展。在这条路上，开放的态度和包容的监管必不可少。
（摘编自张永群《宠托师春节收入上万元，新职业折射新需求》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．2018年2月到2020年6月之间，天猫宠物保健品交易金额持续上升，可见人们对于宠物健康等方面的关注度在提升。 |
| B．在人口的快速老龄化阶段，老龄人口对陪伴的需求会促进宠物数量的增长，而宠物数量的增长则会推动宠物保健类产品的发展。 |
| C．宠物保健品成交金额最高的品类为化毛片产品，可见宠主们在化毛类产品上投入较多。 |
| D．益生菌粉比益生菌片品类占比少却成交金额高，品类占比第一的奶粉类产品，成交金额仅排第五名。 |
| A．互联网推动宠物经济的发展，如软件上和宠物相关的短视频点击量高，在社交平台个人账号上下单就可以聘请宠托师服务。 |
| B．宠托师为宠物提供上门喂养、清洁等服务，这份工作打破了人们关于工作的传统定义，不仅没有门槛，而且很悠闲。 |
| C．新职业蕴含着市场的活力和创造力，满足着人们的个性化需求，也为就业者提供了更广阔的选择空间。 |
| D．宠托行业要想获得良性发展，需要多方的共同努力，既需要人们用开放的态度去接受，又需要相关部门的人性化监管。 |
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
随着互联网技术的飞速发展，数字阅读已成为阅读者获取信息、学习知识、休闲娱情的重要方式。与传统的纸质阅读相比，不受时间、地点、空间限制，随时随地拿起就能读的“数字阅读”，可以覆盖更多的用户群，让阅读变得更便捷、更高效。《2021年度中国数字阅读报告》显示，2021年我国数字阅读用户规模突破5亿。第十九次全国国民阅读调查结果也显示，成年国民数字化阅读倾向明显，2021年有77.4%的成年国民进行过手机阅读，71.6%的成年国民进行过网络在线阅读，27.3%的成年国民在电子阅读器上阅读。
在科技赋能的背景下，数字阅读正在为全民阅读带来新的增量与新的体验，实现各类新型文化业态的深度对接融合聚变。数字阅读带来新的阅读体验，主要体现在以下几个方面：
阅读场景与内容的无限性。数字时代，无论身在何处，电子书和手机等电子设备均可以成为“移动的图书馆”，无限量的书籍触手可及，满足了人们碎片化、多样化的阅读需求。阅读场景也更加不受限制，随之丰富起来。
阅读方式与感官的多样化。眼睛不再是唯一的阅读感官，以喜马拉雅、懒人听书等为代表的音频平台让听书走进千家万户，“耳朵阅读”已经成为一种广受欢迎的读书“姿态”，不仅解放了人的双手、双眼，而且优质的声音和表达，也有助于听众对内容的认知。
智能化沉浸式阅读正在逐步实现。元宇宙概念、人工智能、VR、AR等技术的快速发展，让阅读体验变得更加立体，使得人机互动性更强、沉浸感更足，虚拟现实相结合的场景阅读成为可能。书本内容可以在虚拟现实中展现：书中的人物动起来，演绎精彩故事情节；书中的植物、动物、建筑惟妙惟肖，阅读变成了身临其境的非凡体验。在未来，读者甚至可以参与到书中故事的创作，在虚拟现实里体验各个角色，或创造属于自己的新身份，获得沉浸式的阅读体验。
尽管数字阅读带来的注意力碎片化、内容娱乐化等问题引发了各种争论与担忧，但无论读书、听书、视频看书，重要的是摄取知识和信息后的思考与消化，并沉淀为人生的养分。或许，我们无须拘泥于阅读的方式，而是始终保持阅读的习惯让阅读温润生活，滋养心灵。
（摘编自康岩《让数字阅读更好赋能书香社会》）
材料二：
近年来，通过移动智能终端接受融媒传播的数字化服务，有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态。数据显示，2021年中国有声行业市场活跃用户规模已达8亿人次，相比于2020年的5.7亿人次，其增长速度、增长规模令人惊叹。数字阅读形态催生的有声阅读，已经让我们从“纸读”历经“屏读”，走进了最新的“听读”模式。
通过文字语言获取信息的传统阅读形态，完成了人类第一次阅读转型，即从原始有声语言的一维线性传播，到文字符号系统的二维平面传播。伴随着互联网和数字技术的不断发展，近些年来，原本已经归入小众化、只针对少数阅读功能障碍人群的有声读物，再一次回归大众视野，形成了“听读”的有声阅读新景观。人们可以更加自由地利用碎片化时间，用耳朵完成“阅读”，这为人们的阅读行为提供了便利，也丰富了人们的阅读需求。
有声阅读与原始有声语言传播存在根本区别，通过移动互联和数字技术，有声阅读保留了文字符号系统赋予阅读者的大部分控制和调节主动权，如反复阅读、选择自主、快慢自主、时空自由等，同时又将有声语言的情感温度、互动交流、现场感等特征优势重新接纳进来。因此，有声阅读并非从文字符号系统的二维平面传播，倒退回有声语言的一维线性传播，而恰恰是数字阅读形态对自身功能的一次重要拓展，是互联网和数字技术推动阅读在数字空间的继续延伸。
或许，文字阅读经由数字化服务的有声阅读，最终走向信息化时代的视听阅读，可能成为未来占据先导地位的阅读新形态。当然，无论未来的数字阅读走向何处，传统的纸质阅读都会相随相伴。未来的阅读社会，必然是不同阅读形态相互叠加下的学习型社会；未来的“书香中国”，将呈现数智赋能与纸韵墨香相互辉映下的全民阅读氛围。
（摘编自杨凤《从“纸读”“屏读”到“听读”：未来我们可能会怎样阅读》）
材料三：
从竹简、丝帛、纸张，到如今的手机、电脑等，载体不断创新，阅读绵延不息。千百年来，人们的阅读方式不同、方法各异，所获也各有不同。简单地看，阅读方法就是两种：浅阅读和深阅读。浅阅读一般只是为了获取信息、娱乐消遣，或了解一些简单的知识；而深阅读则是为了掌握系统化知识，或完整地领会一种理念，能用其分析人生、社会乃至国家、世界中的重大问题。
众所周知，现在的人们上网多以阅读新闹、观看视频为主，且娱乐化、碎片化特征明显，深阅读、经典阅读行为占比还不高。也因此，有人将数字阅读等同于碎片化阅读、浅阅读，其实，这是不全面的结论。事实上，数字阅读与深度阅读并不当然是一对矛盾体，阅读的深与浅，关键要看读者对阅读内容和阅读方式的选择。
让我们积极拥抱数字阅读，走出浅阅读的“舒适区”，养成深度阅读的习惯，实现深阅读与浅阅读的平衡，让纸质阅读与数字阅读相互依托与补充，这是一种智慧，也是一种现代生活理念。
（摘编自《中国新闻出版广电报》，《数字阅读时代更要倡导深阅读》）
1．下列对“数字阅读”的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．数字阅读和纸质阅读相比更加便捷高效，它不受时间、地点、空间限制，电子书和手机等电子设备可以成为“移动的图书馆”。 |
| B．数字阅读满足了人们碎片化、多样化的阅读需求，但也带来了注意力碎片化、内容娱乐化等问题，这些问题引发了各种争论和担忧。 |
| C．随着信息时代的发展和数字化阅读的进一步兴盛，人们对传统的纸质阅读的兴趣将逐渐淡化，纸质阅读的作用逐渐变小。 |
| D．数字阅读不等同于浅阅读，它与深阅读并不当然是一对矛盾体，阅读的深与浅取决于读者对阅读内容和阅读方式的选择。 |
| A．在科技赋能的背景下，人们的阅读体验将会变得更加立体，人机互动性更强、沉浸感更足。 |
| B．从“纸读”到“屏读”再到“听读”，有声阅读已成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态。 |
| C．有声阅读是数字阅读形态对自身功能的重要拓展，是互联网和数字技术推动阅读在数字空间的继续延伸。 |
| D．未来的数字阅读将最终走向信息化时代的视听阅读，成为未来占据先导地位的阅读新形态。 |
| A．孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。——《太平御览》 |
| B．孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。——《史记·孔子世家》 |
| C．（萧纲）读书十行俱下，九流百氏，经目必记；篇章辞赋，操笔立成。——《梁书·简文帝纪》 |
| D．胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。——《晋书·车胤传》 |
5．学校决定开展以“数字赋能与纸韵墨香”为主题的阅读探讨活动，请根据材料内容，对如何阅读提出你的建议。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
习近平总书记在二十大报告中指出，“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象”，为繁荣发展新时代社会主义文艺事业、建设具有深厚文化软实力的文化强国指明了方向。
“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的精神风貌，是一个国家和民族凝聚精神力量、增强文化自信的重要载体。回顾古今中外大国崛起的历史，文教昌明、文艺繁荣，是国家和民族走向强盛的重要标志。当前，以文艺事业发展提高文化软实力，已经成为新一轮大国综合国力博弈的“标配”。美国2017年在《国家安全战略报告》中明确提出“扩大美国影响力”“捍卫美国价值观”，面对西方文化大国的文化输出，进一步繁荣中国特色社会主义文艺，是新时代发展社会主义先进文化、提升国家文化软实力和中华文化影响力的客观要求。
“诗文随世运，无日不趋新。”中国文艺工作历史经验表明，创造能够生动反映中国式现代化波澜壮阔进程、有效提升中国文化自信的文艺作品，是中国式文艺现代化道路的历史使命。《人世间》等文学作品书写了新时代的恢宏史诗；《觉醒年代》《大决战》等优秀影视作品实现了艺术价值和票房口碑的双丰收；《国家宝藏》等一批弘扬优秀传统文化的电视节目不断引发国学热潮。以上文艺实践的成功，反映了中国式现代化道路独特的历史观、民族观、国家观、文化观，增强了做中国人的志气、骨气、底气，为建设社会主义文化强国奠定了良好根基。
就文艺创作和文艺批评而言，新时代呼唤“全方位全景式展现新时代的精神气象”的文艺作品，也急需“在大是大非问题上敢于表明立场”的文艺批评。衡量一个时代的文艺成就，最终要看是否涌现了无愧于时代的优秀作品，而好作品的产生，自然离不开激浊扬清、褒优贬劣的文艺批评。
就文艺教育和文艺普及而言，新时代呼唤“叫好又叫座”的文艺精品，也需要全社会文明程度、审美能力的提升。调查显示，2020年我国人均纸质图书阅读量为4.7本，相较于以色列（人均60本）、美国（人均40本）等文化强国的人均阅读量，我国国民的阅读习惯养成仍然任重道远。
就文艺工作队伍而言，一支创作力旺盛、德艺双馨的文艺工作队伍，是塑造国家经典文艺形象的保证。毋庸讳言，当前一些文艺队伍青黄不接、良莠不齐的情况仍然存在，一些文艺协会脱离群众、争名夺利的现象时有发生，“三俗”乱象、“饭圈文化”、“失德艺人”影响了文艺工作队伍的整体形象，这要求文艺工作者力戒浮躁、媚俗和急功近利思想。
（摘编自冯海涛《中国式现代化的文艺维度》）
材料二：
笔墨当随时代，这是古已有之的历史规律。新时代的文艺必须具备以下四个维度。
第一个是历史的维度。在寻找中国崛起背后支撑因素的过程中，中国传统文化所蕴含的现代性因素得到重新认识，无论成功的经验还是失败的教训，都让中国人重新验证了中华优秀传统带来的巨大优势。这种优势决定了新时代的文艺在面对过去的时候应如何延续我们的优秀传统，使之成为当下文艺创作的底色和背景，以增强民族的文化自信；而面向未来，新时代的文艺需要把历史赋予我们的巨大传统优势转化为当下推陈出新的创作动力，让新时代的中国文艺创造具有深厚的历史纵深感和思想穿透力。
第二个是现实的维度。新时代的文艺要想体现时代精神，就必须及时捕捉时代发展的脉息，发现时代进步的趋势。无论是从事创作还是理论批评，都应当聆听时代前行的声音，回应社会进步的呼声，反映民族精神的肌理，体味人民大众内心的渴求、焦虑和企盼。
第三个是世界的维度。人类正处在全球化时代，信息资源的共享和快速传播，决定了任何国家的文化艺术都不可能孤立地发展。中国文艺必须融入人类共同审美创造的洪流，体现人类共同的价值和追求。面向世界的中国文艺需要解决两个问题：一方面是如何去表达中国，向世界推广中国人的审美方式；另一方面是如何让中国文艺真正走向世界，让世界更好地来了解中国。
第四个是自我的维度。文艺要遵从创作者自身的感受，要张扬个性、尊重个性，追求独特的个性化表达。伟大的艺术总是来自伟大的灵魂，削平个性的文化永远都是平庸而苍白的。只有个性化的、有表现力的、独特的文艺创造，才能够真正切入时代，走进大众的内心。
这样的四个维度，可以把历史的纵深感和当下生活的鲜活质感、把国际的视野和我们内心的感悟融为一体，有助于当代文艺创作走出简单的模拟古人或抄袭洋人的老路，闯出一条真诚而扎实地融入时代、表达时代的新路。
（摘编自云德《新时代文艺的四个维度》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．习近平总书记在二十大报告中为繁荣发展新时代社会主义文化事业、建设具有深厚文化软实力的文化强国指明了方向。 |
| B．材料一中引用诗句“诗文随世运，无日不趋新”形象地阐明了文艺实践要紧跟时代的步伐，要与时俱进的道理。 |
| C．从历史维度看，新时代的文艺应当延续我们的优秀传统，回应社会进步的呼声，反映民族精神的肌理。 |
| D．真正的文艺要遵从创作者自身的感受，体现个性化表达，这样才能够真正切入时代，走进大众的内心。 |
| A．无论是从历史来看，还是从现实来看，深厚的文化软实力都是一个国家和民族走向强盛的“标配”。 |
| B．文艺批评要激浊扬清，要敢于在大是大非问题上表明立场，这对创作优秀的时代作品是大有裨益的。 |
| C．一支优秀的文艺工作队伍，是塑造经典文艺的保证，而一些人的“失德”行为，会影响队伍的整体形象。 |
| D．全球化时代，中国文艺必须融入人类共同审美创造的洪流，把人类共同的价值追求作为自己的唯一标准。 |
| A．据统计，2020年全国制作发行电视剧202部7476集，年产量高居世界第一，生产电影650部，排名世界第二。 |
| B．唐代文化在兴盛后日渐东传，其中包括亚非与部分欧洲国家，传播内容涉及宗教、建筑、科教等各个领域，其制度思想也给西方各国带来不可磨灭的影响。 |
| C．数据显示，我国某短视频社交平台目前在全球已拥有超过10亿活跃用户，2022年3月份，其下载量超过6300万。 |
| D．浙江中医药大学编排的原创话剧《大医精诚·寻找孙思邈》首次公演，展现了新一代中医药学子对“大医精诚”精神的探寻、传承和弘扬。 |
5．从材料二的现实维度角度分析小说《哦，香雪》创作的成功之处。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
身着深蓝色的整洁工装，犀利的目光紧盯着旋转的零件，一双大手飞快旋转着车床摇把，进刀、车削、退刀一气呵成，他就是从一个“毛头小子”，成长为一名掌握精湛加工工装工具技能的高级技师洪家光。
发动机是飞机的心脏，航空发动机被誉为现代工业“皇冠上的明珠”，是衡量一个国家综合国力的重要标志之一。洪家光团队加工的是用于航空发动机制造的工装工具产品，这些工具主要用来加工航空发动机的零部件。发动机用的零件精度要求非常高，洪家光对每一个微小尺寸都追求精益求精。他一次次观察记录，并比对调整。
一次，在加工修正金刚石滚轮工具时，掌握此项技术的师傅生病住院，洪家光主动承担起任务。为了提高工具加工精度，他在当时的车床无法满足加工要求的情况下，开始一项项改进，减小托盘与操作台的间隙，改造传动机构中齿轮间咬合的紧密程度。原有的刀台抗震性不强，他就重做刀台；小托盘与下面的托盘有间隙，他就想办法将小托盘固定……4年多里，经过无数次尝试，洪家光最终研发出一套用于打磨叶片砂轮的滚轮工具。这一砂轮工具被叶片加工厂使用后，加工叶片的质量得到明显提升。
从1998年参加工作至今，洪家光先后跟随多位师傅，他们教导的工匠精神，深深地印刻在洪家光心中。跟着付百森师傅学习的经历让他记忆犹新。
“年轻人都愿意跟老师傅学，眼前这个师傅这么年轻，技术经验能丰富吗？”洪家光刚见到付师傅时有点失落。付师傅却让洪家光在旁边看。
只见付师傅把零件安装、调整、夹紧、左手启动机床，右手快速移动机床拖板。紧接着，他的双手就在机床上操纵着机床上的手柄，加工零件。麻利的动作，像电脑控制的机械手。
付师傅加工完说：“小洪，你测量一下各部分尺寸精度，再按照这个标准加工零件。”洪家光测量后发现公差微乎其微。他心想，这水平太高了，这可是纯手工！
到洪家光加工时，他满头大汗地忙活了十几分钟，发现自己的水平与实际要求差距很大。
付师傅语重心长地说：“光有技校学的知识是不够的，机械加工的实际技术深奥着呢，雄心壮志代替不了真才实学。当高水平的工人，不是你想象的那么容易，你得从一点一滴做起。”那一刻，洪家光决心从头学，一切从零开始。
如今，洪家光先后完成200多项工装工具技术革新，解决300多个工装工具技术难题。他与团队成员研制的“航空发动机叶片滚轮精密磨削技术”荣获2017年度国家科学技术进步二等奖。以他名字命名的“洪家光劳模创新工作室”和“洪家光技能大师工作站”承担起了“传帮带、提技能”的职责。作为党的二十大代表，他说：“要扎根岗位，秉承献身航天事业的担当与责任。”未来，他将继续以精湛的技艺打造国之重器，为科研生产砥砺前行。
(摘编自《洪家光：以心“铸心”的大国工匠》）
材料二：
国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，给我国航空产业乃至高端制造业带来深远影响。高铁通车里程位居世界第一，赢得国内外一片惊赞；C919大飞机试飞成功，民航之花含苞待放；家电产品在激烈的市场竞争中站稳脚跟，并大步走出国门……近年来，“中国制造”不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可。在此过程中，一大批大国工匠、劳动模范以及他们身上的工匠精神发挥了重要作用。
在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”等典故都是对这种精神的高度概括。中华人民共和国成立以来，大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……中华人民共和国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵。也正是在工匠精神的激励下，中国路、中国桥、中国港口、中国核电等，成为一张张让国人引以为傲的“中国名片”。
我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质。这对我国经济社会发展提出了更高要求，除了经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需要精益求精，这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务。因此，必须大力弘扬工匠精神，矢志创新，戒除浮躁，为“中国制造”提供坚强支撑。
弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和每一名社会成员共同营造有利于创造精品的“土壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成普遍共识……一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境已经形成，制造强国建设目标必将实现。
(摘编自马洪超《工匠精神支撑“中国制造”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．新闻标题注重体现价值性信息，材料一标题既写出了洪家光的身份，又生动形象地点明了他的工作内容。 |
| B．材料一对付师傅的动作描写，既刻画了付师傅的人物形象，还与前文洪家光的失落心理形成对比。 |
| C．我国经济社会不断发展要求我们要重视产品品质，这样才能满足人民群众对提高产品品质和服务的要求。 |
| D．材料二首先列举近年来我国取得的成就，引出话题，接着从历史发展和现实需要两个方面论证文章观点。 |
| A．一大批大国工匠、劳动模范在工作中发挥了重要作用，所以“中国制造”受到越来越多国内外消费者的认可。 |
| B．“巧夺天工”“技近乎道”“大庆精神”等典故体现了古代的匠人精神，可见工匠精神是中国人一直追求的。 |
| C．现今为适应经济社会发展的更高要求，我国诸多行业都需要摒弃浮躁之风，沉下心来做一名“工匠”。 |
| D．材料选取了多个标志性事件，彰显了中国取得的重大成就，也为论证科技的重要性这一中心论点提供了论据。 |
| A．一线技术工人潘从明练就一项独门绝技，在浑浊的液体中仅用一双眼睛就能甄别和捕捉那些若隐若现的稀有贵金属。 |
| B．优秀硕士毕业生黄文秀在就业时，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入，奉献自我。 |
| C．潍柴动力股份有限公司的王树军历经数年攻克的进口高精加工中心光栅尺气密保护设计缺陷的难题，填补了国内空白。 |
| D．无锡国家电网的一线技工何光华率领团队攻克“高落差高压电缆线路无损施工技术”，解决了电缆检测的行业难题。 |
5．材料一和材料二都围绕“工匠精神”展开报道，但在具体内容和表达方式上有所不同，请结合材料对具体内容和表达方式分别加以分析。
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
100多年前爆发的五四运动，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。五四运动让广大青年走上了救亡图存的历史舞台，运动中热血青年抵制巴黎和会，捍卫国家主权，将个人命运与民族兴亡紧密结合，坚定地选择了马克思主义，选择了中国共产党，与党同行，与人民同行，推动当代中国发生了重大而深远的变化。当前，以“80后”“90后”为代表的新时代青年逐渐成为各行各业的中流砥柱，他们的价值追求直接关系到中国特色社会主义的发展前途。随着中国的繁荣发展和在国际上影响力的不断上升，一些国外敌对势力不断在我国周边挑起事端。新时代青年要以极大的爱国热情，坚定爱国情怀，坚守人民立场，把爱国报国的热血斗志投入祖国高质量发展的伟大事业中去，用实际行动推动国家和平发展。
作为新时代的奋斗者，广大青年生逢其时，也重任在肩。2020年我国已全面建成小康社会。到2035年，我国将基本实现社会主义现代化。到21世纪中叶，我国将建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。新时代青年的人生黄金时期同“两个一百年”奋斗目标的实现时间完全吻合。正如习近平总书记所强调：“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。行百里者半九十。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠，越要加倍努力，越要动员广大青年为之奋斗。”在改革开放新时期，新时代青年要发出团结起来、振兴中华的时代强音，要有敢为人先的锐气，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志，以青春之我、奋斗之我，建功立业于新时代。
（摘编自刘慧、魏华《爱国是青春的底色》）
材料二：
百年来，中国共产党始终高度重视青年，把青年看作祖国的未来、民族的希望，把青年工作视为极其重要的工作，以满腔热情关注青年，鼓舞青年，领导青年从胜利走向胜利。党的十八大以来，习近平总书记从事关党和国家前途命运的高度寄语青年：“青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者。”“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”“广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。”
立大志。“立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。”立大志就是要有远大理想。志存高远才能激发奋发前进的潜力，催生无坚不摧的动力，把人生道路越走越宽。广大青年要以老一辈革命家为榜样，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念和对中华民族伟大复兴中国梦的信心；与人民共命运，把个人理想与人民利益紧密结合，在想人民所想、为人民造福中确立和升华理想；与时代同步伐，充分认识到当代青年具体使命任务的变化，把小我融入兴国、强国的大我之中，更好地实现人生价值。
明大德。“人而无德，行之不远。”德是为人之本，人无德不立，没有良好的品德修为，打不牢修身立德的根基，在人生道路上就无法走正，难以走远。青年要加强正确的道德认知，在道德认识和道德认同上下功夫，增强道德思维和道德敬畏，明辨是非，不人云亦云；增强自觉的道德养成，在道德学习上下功夫，恪守正道，严守规矩，把提升道德修养作为人生必修课，在日常生活中涵养良好的道德操守，推动自身道德素质不断提高；强化积极的道德实践，在道德行动上下功夫，把道德的力量运用到创造美好生活上，弘扬道德新风尚，传递文明正能量，促使道德建设蔚然成风。
成大才。“功以才成，业由才广。”人才是富国之本、兴邦大计，伟大事业必须要由人才来实现，因人才方能不断壮大。当今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术、新模式、新业态层出不穷，对青年能力素质提出新的更高要求。青年要增强学习的紧迫感，努力掌握科学知识，锤炼过硬本领；面向现代化、面向世界、面向未来，不断提升认识水平，拓宽认知视野，以准确的判断力把握时代脉搏，以敢为天下先的精神走在时代前列；增强战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、法治思维、底线思维能力，保持对新事物的敏锐，学会用正确的立场、观点、方法分析问题，善于把握历史和社会的发展方向，善于把握社会生活的主流和支流、现象和本质。
担大任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”一代人有一代人的长征，广大青年决心在实现中华民族伟大复兴这场接力跑中跑出更好成绩，担负起时代赋予的使命，就要勇立时代潮头，将奋斗作为基本的人生态度和实现人生价值的路径，在为民族复兴铺路架桥、为祖国建设添砖加瓦的每一件小事中展现青春最亮丽的底色；就要争做时代先锋，把不计个人得失作为价值追求，在持续、忘我的为国家富强、民族振兴、人民幸福的每一次付出中焕发出青春最绚丽的光彩；就要开拓时代功业，把爱岗敬业作为基本的工作作风和职业操守，在守住工作底线、突破自我局限、追求事业极限的每一项任务中创造让世界刮目相看的新奇迹。
（摘编自秦龙、吉瑞霞《百年大党与大国青年》
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．100多年前的五四运动救亡图存，今天的青年致力于建设社会主义现代化强国：二者表现不同，但本质上都是爱国报国行为。 |
| B．爱国是青春的底色，对于青年来说，如果不能把个人理想与国家利益、人民利益紧密结合起来，就不能很好地实现人生价值。 |
| C．广大青年要担负起时代赋予的神圣使命，就必须努力发扬勇立潮头的奋斗精神、不求回报的奉献精神和履职尽责的敬业精神。 |
| D．两则材料都为鼓舞广大青年而作，都明确提出青年要努力掌握科学知识，锤炼过硬本领，在人生黄金时期为民族复兴做贡献。 |
| A．激发新时代青年的爱国热情，培养他们坚定的爱国情怀，是避免国外敌对势力向我国挑起事端的有力举措。 |
| B．青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者，因为百年来中国共产党始终高度重视青年工作。 |
| C．德是为人之本，只要青年有正确的道德认知，其自身道德素质就会不断提高，全社会道德建设便蔚然成风。 |
| D．立大志、明大德、成大才、担大任，这四条要求有着严密的内在逻辑关系，层层推进，相辅相成，不可偏废。 |
| A．保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！（顾炎武《日知录·正始》 |
| B．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》 |
| C．捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》） |
| D．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》 |
5．请结合材料，谈一谈当下青年应如何践行五四精神。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
新型农村集体经济是从社会主义市场经济体制出发，在尊重农民意愿的基础之上而形成的成员明确、产权清晰、发展环境开放、参与主体多元以及收益分配合理的农村公有制经济，其发展逻辑包括如下四个维度：
以统分结合的双层经营体制驱动新型农村集体经济发展。20世纪80年代初家庭联产承包责任制的实施推广，打破了集体统一经营的发展模式，催生出家庭和集体统分结合的双层经营模式。目前，农村地区仍面临人口老龄化、空心化、劳动力短缺等问题，同时伴随着现代农业发展的社会化、专业化、规模化等要求，如何有效发挥双层经营体制中“统”的功能成为一项重要的任务，而新型农村集体经济就是在这一大背景下发展起来的。在统分结合的双层经营体制的驱动下，应积极构建包括股份合作制等在内的成员利益分配机制，并向农户提供现代专业化的生产性、生活性服务，以让农户在股份红利和集体帮扶中真正感受到集体的价值。
以新发展需求驱动新型农村集体经济发展。2022年，习近平总书记在中央农村工作会议。上强调：“把强化集体所有制根基、保障和实现农民集体成员权利同激活资源要素统一起来，搞好农村集体资源资产的权利分置和权能完善，让广大农民在改革中分享更多成果。”在这样的发展要求驱动下，新型农村集体经济组织作为集体活动的组织者、农村资源的所有者、经济建设的参与者、农村发展的利益相关者，应发挥出比其他农村组织更为突出的资源挖掘优势、活动组织优势、规模发展优势，要通过整合资源实现入股分红、建厂租赁、出租发包等，从而引领农村发展。应确保乡村土地资源、生态资源、历史资源、人文资源、农产品资源等得到有效整合、盘活、利用，从而实现创收；确保乡村文化功能、乡村生态功能、新型化的农业生产功能等得以充分发挥。
以城乡要素流动需求驱动新型农村集体经济发展。在乡村振兴战略实施过程中，大量城市资源要素开始向农村流动，在这样的大背景下，新型农村集体经济组织一方面要充分发挥对集体资金、资产、资源（即“三资”）的所有权优势，和对外吸纳整合资源要素的信息优势、管理优势、信用优势、组织优势等，另一方面要通过对内实行产权归属清晰、主体明确、分配明晰的现代农村产权制度，对外构建促进各环节主体积极参与的合作机制，来有效确保村集体、集体成员、外来主体之间的密切合作和科学分工，以确保其成为城市资源要素下乡的合作对象，成为能够承接城市资源要素的平台。
以共同富裕远景目标驱动新型农村集体经济。在乡村振兴背景下，实现共同富裕的难点在农村，核心问题在于着力解决农民群体收入低、创收难等问题。而大力发展新型农村集体经济，对于解决以上问题就具有重要意义。因此在共同富裕远景目标的驱动下，新型农村集体经济组织要通过充分发挥公有制优势，盘活闲置的集体资源资产，以福利共享、入股分红等途径，增加农民财产性收入和经营性收入，并实现合理分配；要通过完善公共服务、建设公益事业等途径，实现农民物质与精神的双重富裕。
（摘编自孙晓凯《新型农村集体经济的有效发展模式探索》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．新型农村集体经济是我国公有制经济的组成部分，它是从社会主义市场经济体制出发的。 |
| B．20世纪80年代初家庭联产承包责任制导致农村地区出现人口老龄化、空心化等问题。 |
| C．确保乡村土地、生态等各类资源得到有效整合、利用，实现创收，是新发展需求的要求。 |
| D．新型农村集体经济组织实行现代农村产权制度和构建合作机制，利于承接城市资源要素。 |
| A．文章引述习近平总书记2022年在中央农村工作会议上的讲话，意在阐述新发展需求。 |
| B．文章论述驱动新型农村集体经济发展的四个因素时按从体制到需求再到目标的顺序。 |
| C．本文是总分结构，先阐述新型农村集体经济的内涵，然后从四个维度论述其发展逻辑。 |
| D．文章运用了对比论证法，将双层经营体制、新发展需求、共同富裕远景目标等进行对比。 |
| A．新型农村集体经济有效发挥双层经营体制中“统”的功能，有利于应对现代农业发展的社会化、专业化、规模化的要求。 |
| B．新型农村集体经济组织可以发挥自身优势，通过整合资源实现入股分红、建厂租赁、出租发包等，从而引领农村发展。 |
| C．只要确保新型农村集体经济组织成为城市资源要素下乡的合作对象，就能确保村集体、集体成员、外来主体间的密切合作。 |
| D．大力发展新型农村集体经济要增加农民财产性收入和经营性收入，并实现合理分配，要实现农民物质与精神的双重富裕。 |
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国正在实现中华民族伟大复兴的新征程上奋力前行，复兴征程需要万众一心、凝心聚力，需要培根铸魂、固本培元，需要了解世界、理解他国，也需要让世界认识中国、理解中国，而这其中，文化所起到的重要作用是不可替代的。文化事业是党和人民的重要事业，要放在我国和世界发展大势中来审视；文化事业发展需要自觉意识到自己的核心价值塑型功能，发挥好方向道路上的探索引领作用。
一个富有生命力的强大文明无疑要有深厚的物质基础，但同时也要在此基础之上具备形成富有时代精神、回应时代问题的伟大思想概念的精神能力。一种只有物质基础的文明是脆弱的，物质与精神互为动力、高度发展的文明才有持续而强大的生命力，而每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造。中国作为文明古国，其强盛不只在于物质生产力远胜过同时期其他国家，更在于它的发展在历史上多次迸发过“百花齐放、百家争鸣”的思想火花，形成了以儒家思想为主导、儒道释相融合的中华文化。《论语》至今仍是世界范围内具有重要意义的思想巨著，《道德经》等其他学派的思想著作也不断被西方学者关注、译介、研究。仁义礼智信、“和为贵”“已所不欲，勿施于人”等思想跨越千年仍具有强大的生命力。正因如此，中华民族才能历经风雨如晦的年代而依然屹立不倒。同理，西方的崛起也伴随着这种在生产力大发展的同时形成伟大思想概念的过程。文艺复兴和启蒙运动重新发现了大写的“人”，以“人”的概念为主体形成了一系列政治学、经济学、哲学等思想，并通过文化艺术创造使之大放异彩。如果说中国的“五四”新文化运动是一次精神上的启蒙与觉醒的话，那么随着历史的车轮行至21世纪，在经历了新民主主义革命、社会主义建设、改革开放等一系列变革和发展之后，我国已具备了代表时代发展方向的物质基础，在此基础上提出了“民族复兴”“文化自信”，表征着中华文明在新时代铸就伟大思想概念的能力得到显著提升。
“自信”在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中是一个多层次的系统性概念，它包含道路自信、理论自信、制度自信、文化自信四个维度，而文化自信则是“更基础、更广泛、更深厚的自信”。习近平总书记在多个场合提出，“文化自信”与其他三个自信应被视为一个有机整体。如果说其他三个自信更侧重于回应“当代”问题的话，那么“文化自信”则将中华民族五千多年的文明史视为一个整体，是传统与现代、革命与建设、历史与当下等多维度之间形成有机联系的核心纽带。
如果只谈当代，“复兴”则无从谈起。“复兴”是一个辩证的历史性概念，对过去的东西进行“再造”是“复兴”的题中之义。“再造”是一种辨证的发展，它虽然要变革、要创新，但同时也要肯定过去是当代的基础，“再造”是守正创新。习近平总书记强调：“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”把中华文明作为当代中国文化的基础，一方面要求我们要对传统的“文明”和当代的“文化”都充分自信，另一方面要求我们在这种双重自信中形成一种从传统到当代持续发展的历史自觉。“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”没有中华文化的繁荣兴盛，就不可能有民族意识层面上的文化自信和历史自觉，只有在文化自信和历史自觉中，我们才能以发展的眼光把历史悠久的中华文明和当代中国文化结合在一起。对文化的自信产生了对民族历史的自觉意识，说到底，文化自信是一种历史性的民族自信，这种历史自觉意识是“民族复兴”的重要思想基础。正是在这个意义上，“文化自信”与“民族自信”“民族复兴”紧密联系在一起，成为重构民族自信、再造中华文明的关键环节。
当代中国，“民族复兴”的要义之一就是以文化文艺的繁荣实现“再造文明”的理想。这一理想的目标是让中华文明现代化，成为能够担负起时代重任、引领时代方向的现代化文化。民族文化的发展与建设不是一蹴而就的，它必须和物质发展并驾齐驱，在物质与精神的辩证关系下展开，只有当中华民族拥有了独立的民族地位、具备了深厚的物质基础、形成了成熟稳定的社会制度后，“再造文明”的理想才有可能真正实现。如果说我们在百年的发展历程中已经在生产力方面积累了雄厚基础，精神文化上也有了质的飞跃的话，那么，在这样的前提条件的基础上，让中华文明的精神理想再次成为世界的领航员、风向标则是新的时代要求。
（摘编自金永兵《文化自信与文明再造》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．凝聚国民力量、培根固本、与世界交流，是发展文化事业的需求，也是实现中华民族复兴征程的需求。 |
| B．物质基础和精神力量两个方面相互促进、高度发展，才能形成富有生命力的强大文明。 |
| C．文化自信是“更基础、更广泛、更深厚的自信”，比道路自信、理论自信、制度自信更为重要。 |
| D．文化自信和历史自觉是把中华文明和当代中国文化结合的前提，它们以繁荣兴盛的中华文化为根基， |
| A．文化事业的发展在方向道路上具有探索引领作用，因此，需要把它放在我国和世界发展的大势中去审视。 |
| B．中国历史上多次迸发“百花齐放、百家争鸣”的思想火花，中华文化是儒道释融合的多元文化，可见中华文明古国在精神能力上的强盛。 |
| C．无论是中华文明古国的强盛还是西方的崛起，都离不开伟大思想的创造和形成，可贝开展文化事业的重要性。 |
| D．如果当代中国已经积累了雄厚的物质基础，实现了精神文化上质的飞跃，那么用中华文明的精神理想领航世界就有了实践的可能。 |
| A．“南山敦煌美术交流展”，既有《筑梦新时代》的“腾飞”画面，又有《疆域古城》的“飞天”场景，以美术力量实现优秀传统文化的创造性转化和发展。 |
| B．某公司在总结多年发展经验时，将开拓新思想、新模式和新业态与恪守传统的行业原则写入了公司章程。 |
| C．新时代文学以高度的时代敏感、强大的应变能力，不断拓展文学边界、构建文学高质量发展新格局、开创文学发展繁荣的新局面，为文化强国建设作出独特贡献。 |
| D．中央民族乐团从数千年的民族音乐历史中汲取养分、传承经典的同时，也以开放的态度拥抱时代潮流之变，致力于用中国民族音乐讲好中国故事、阐释时代精神。 |
5．中华人民共和国的成立使中国人民实现了“站起来”的理想，而文化自信会让当代中国实现“再造文明”的民族复兴的理想，那么怎样才能树立当代的文化自信？请结合材料分析。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
即使有一天，技术成功地造出像得克萨斯州那么大的机器，能干我们所能干的一切事，它顶多还是一个单人，实际上，这不顶什么事。要跟我们比，它们得有三十亿，还得有更多的机器不断走下流水线。我怀疑是否有人能花得起那份钱，更不用说腾得出那样大的地方。即使真能造出那么多，它们还得用电线统统连起来，且要连得那么复杂，那么微妙，像我们一样，互相之间进行交流，一刻不停地讲着、听着。如果它们不能在醒着的全部时间内这样彼此相对，它们就不会成为任何意义上的人。我想，在未来很长的时间内，我们可以高枕无忧。
我们最神秘之处在于我们的集体行为。除非我们理解了这种神秘，不然就造不出像我们一样的机器。而我们现在离这种理解还很远。我们只知道这样的现象：我们花时间互相传送信息，一边讲话，一边专心听话，进行着信息的交换。这似乎是我们最紧要的生物学功能，是我们毕生的事业。临近末了时，我们每个人都积蓄了一堆惊人的信息，足够让任何计算机忙死。其中大多数是不可理喻的，而且
已经没有什么封闭的、双向的谈话了。今天下午你讲的一切，都会向四面八方传播出去，不到明天就传遍全城，不到星期二就传遍全世界，快至光速，一边传一边变调，形成始料不及的新的信息。最后，它出现在匈牙利时成了一个极其荒谬的笑话，或者成了金融市场上的波动，或者成了一首诗，或者竟成了巴西什么人讲话中间的一个长时间的停顿。
我们进行大量的集体思维，大概比任何社会性的物种都要多。尽管这种思维几乎是秘密进行的，我们并不公开承认这一天赋。我们不像昆虫那样因进行集体思维而备受赞美，但我们仍是这样干着。我们能毫不费力、不假思索地在一个寒暑之内，在全世界改变我们的语言、音乐、风尚、道德、娱乐，甚至改变穿着的时尚。我们似乎是通过一个全面的协议这样做的，但这里不用表决也不用投票。我们只是一路想下去，到处散播着信息，交换披着艺术外衣的密码，改变想法，改变自身。
计算机玩不了这一层次的事，这对它是不大可能的，而这也没什么坏处。如果它玩得了这个，那我们就该打主意争取对自身的控制权，以便作出长治久安的大计，否则那就一定是我们的末日了。那会意味着，某一才智过人、消息灵通、当然还有计算机引路的集团，将会动手决定五百年后人类社会该是什么样子，而其余的人将以某种方式被说服而跟着他走。到那时，社会发展的进程就要“嘎嘎”响着停下来，我们就将永无尽期地停滞在今天的辙里。
倒不如不要什么管辖，走出自己的路。前景如此多趣而多险，不能交托给任何能预知后事的可靠代理人，我们需要失足跌跤的一切机会。最重要的是，我们需要保留自己相互联系着的大脑的绝对不可预测和不可思议的性质，就能像过去一样，让所有的选择都敞开在我们面前。
（摘编自刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞·计算机》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．目前，即使人类能够造出像得克萨斯州那么大的机器，它也不会对人类构成威胁。 |
| B．作者认为，人类的集体行为是人类最神秘之所在，而人类对此的认识还远远不够。 |
| C．如果计算机能把世上所有的思想融合起来，那么人类社会的发展进程就会停滞不前。 |
| D．人类的前景充满趣味和危险，人类需要掌握自己的命运，在失足跌跤中走稳道路。 |
| A．作者认为，人类之间的信息交流是开放的、多向的，一个信息发布出来很快就会被极其荒谬地传播开来。 |
| B．文中，加点的“一般来说”说明人类输出的信息比收集的还要多是通常情况，不排除特殊情况，体现出科普文语言的严密性。 |
| C．作者在说明人类集体思维的隐秘性时，将人类的集体思维和昆虫的集体思维进行比较，使文章更具说服力。 |
| D．下面的说法可以证明第四段观点：有哲学家认为，一个词的意义和正确用法取决于超越个人的集体知识。 |
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
浙江五芳斋实业股份有限公司在上海证券交易所主板上市，成为A股“粽子第一股”。这是嘉兴首家上市的老字号和食品类企业。端上“资本餐桌”，老字号将如何焕发新滋味？“做好粽子，但绝不仅限于粽子。”五芳斋“掌门人”厉建平的回答直接有力，“我们要坚守守护和创新中华美食的使命，打造一个以糯米食品为核心的中华节令食品品牌！”
作为全国首批“中华老字号”企业，五芳斋的历史可以追溯到一百多年前。1921年，商人张锦泉在嘉兴最热闹的张家弄口开了一家粽子店，取“五谷芳馨”之意命名为“荣记五芳斋”。随后，这家店的对面和隔壁又分别开设了“合记”和“庆记”。三家呈“品”字形分布的五芳斋，各自在用料、配方、包裹、烧煮等方面动足脑筋，将一方粽子做成了一门学问。自此，从张家弄口飘散开的浓郁粽香，绵延成为长达一个世纪的商业传奇。如今，历经百余年传承的五芳斋登陆资本市场，不仅激励了众多逆风奔跑的嘉兴企业，而且唤醒了深藏在嘉兴人心底的乡愁味道。
老字号上市，五芳斋并非孤例。据统计，目前全国1128家老字号中有60家已经上市，其中不乏大众耳熟能详的贵州茅台、青岛啤酒、云南白药、全聚德、同仁堂、张小泉等。相比新创品牌，这些老字号最大的优势是品牌知名度高，但这并不能保证它们的A股之旅一帆风顺。与贵州茅台领跑A股形成鲜明对比的是，天津“狗不理”新三板挂牌仅五年就摘牌，全聚德“一年亏光近三年利润”。老字号在资本市场的两极分化说明：上市既是转型发展的良机，也是接受市场检验的大考，如果上市之后还沿用老方法经营、老思路管理，那么即使筹集到再多资金，恐怕也只能铩羽而归。
由此可见，登陆资本市场，不是老字号一劳永逸的终点，而是继续攀登的新起点。过去多年，五芳斋凭借坚守匠心、突破创新，从一家作坊式企业发展为现代上市公司——自主研发专利多达149项，生产基地遍布大江南北，餐饮服务门店超过200家，电商直营销售额高达85亿元，特别是那些“文创味”十足的“咸蛋黄肉粽味薯片”“粽香味雪糕”，抓住了不少年轻人的心。借力资本市场，让老字号焕发新味道，五芳斋依然守正创新——一方面，稳住粽子产品线，传承品牌文化，留住老顾客；另一方面，紧跟消费升级步伐，配合端午、中秋、春节等中国传统节日，大力开发嘉湖细点时令产品，在产品创新、服务创新上下功夫，让更多年轻人爱上中国味，形成新的业绩增长点。这套经营思路，概括成一句话就是——做大靠资本，做强靠品牌，做久靠文化。
（摘编自汪莹《让老字号成为城市不老的风景》）
材料二：
老字号品牌面临的“四低”问题
| 品牌知名度10%～75% 平均值34% 老字号品牌认知存在“年龄断层” | 购买转化率10%～70% 平均值34% 老字号品牌老用户流失严重 |
| 新品知晓率16%～56% 平均值 32% 消费者基本无感老字号品牌产品创新 | 传播到达率12%～49% 平均值26% 消费者无感老字号品牌营销活动 |
（资料来源：《老字号品牌白皮书》）
材料三：
什么是老字号？
中秋佳节，拎一盒杏花楼月饼，品尝团圆的滋味；新年将至，提一支芝兰图毛笔，挥洒对来年的期许；乔迁新居，摆一款景泰蓝，营造东方的美感……遍布大江南北的老字号，在琐碎的柴米油盐里，也在雅致的琴棋书画中，它们展示着物质的丰裕，更传承着文化的底蕴。
2022年12月6日，商务部、文化和旅游部、国家文物局联合印发《关于加强老字号与历史文化资源联动促进品牌消费的通知》，提出加强老字号文物修缮保护、鼓励老字号融入传统街区建设等。加强老字号历史文化资源挖掘，成为当下推动老字号创新发展的重要途径。
老字号一头连着千家万户的日常生活，一头连着千姿百态的文化传统。义利食品传承“先义后利”的开店宗旨，荣宝斋装裱普通中堂有 17 道完整工序………精湛的传统技艺、可贵的工匠精神与独特的服务理念，让老字号成为一代代人的成长记忆。老字号坚守商业道德，追求精益求精，以匠心收获口碑，满足着人们对高品质商品的期待。
随着城市商业生态的更新，一些老字号也面临不小的挑战。如何摆脱“经得住百年风雨，经不起市场洗礼”的经营窘境，不断擦亮金字招牌？历史文化资源开发为老字号的推陈出新提供了新思路、新途径。
除了传承手艺、严格品控，老字号更应挖掘传统手艺的当下价值，增加文化创意附加值。天津劝业场大楼、黑龙江马迭尔宾馆、上海豫园……这些老字号旧址或是通过开设场景化、交互式的老字号博物馆，讲述老字号的文化故事；或是融入历史街区保护建设，成为城市更新的有机组成部分。一处处集商业、文化、旅游等于一体的老字号综合体，让人们在原址原境中品味老字号的原汁原味。
当下的老字号，亦是曾经的“新国潮”。“持中守正”与“出奇制胜”始终流淌在老字号的基因里。从与文博文创、国漫的跨界合作，到线上直播的渠道拓展，再到打造互动式、个性化新零售的创新理念，年轻人感受到了老字号在时代洪流中的无限生机，也看到了它们在传统与潮流、品质与个性中的坚守与蜕变。
当工业生产取代了手工制作，当网络直播代替了市井吆喝，老字号有始终不变的坚守，也有锐意求变的朝气。
（摘编自陈世涵《老字号如何持续“潮”？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．全国首批“中华老字号”企业五芳斋成功上市，这既是转型发展的良机，也是接受市场检验的大考。 |
| B．五芳斋从一家作坊式企业发展为现代上市公司与其重视产品研发和服务，拓宽销售渠道是分不开的。 |
| C．老字号品牌在发展过程中也面临“四低””问题，其中淡化产品宣传是其发展滞后最主要的原因。 |
| D．在生产模式升级、销售模式升级的新时代中，老字号在传承品牌文化的同时，也应有创新求变的勇气。 |
| A．天津“狗不理”新三板挂牌仅五年就摘牌，全聚德“一年亏光近三年利润”，这说明进入资本市场并不是终点。 |
| B．老字号品牌认知存在“年龄断层”的问题，这说明老字号企业应积极研发满足不同年龄层群体需求的产品。 |
| C．老字号关乎文化传统和百姓的日常生活，作为老字号企业应当坚守商业道德，追求精益求精，以匠心收获口碑。 |
| D．发展老字号可以将其融入历史街区保护建设，使之成为城市更新的有机组成部分，从而增强城市文化内涵和经济活力。 |
