材料 《旧唐书》200卷，后晋刘啕等历时4年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐纪》时，纪事多取自《旧唐书》。
北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。书中创设4表，增加3志及列传331人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比《旧唐书》少约16万字。
——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》
根据材料并结合所学知识，简析《新唐书》的编修原因及其编纂原则。
材料 拜占廷学的发展源于近代早期欧洲有闲阶层的尚古热湖。拜占廷帝国历史与文化研究经历了400多年，大体可划分为16世纪末至17世纪末的早期兴起阶段，18世纪百年左右的停滞阶段，19世纪上半叶以后的快速发展阶段。
19世纪初，法国大革命的浪湖渐渐平复，怀疑主义思潮泛起，实证主义史学应运而生，适应了人们重新审视启蒙学者的历史虚无主义和消极历史观的要求。在此背景下，拜占廷研究工作再度受到重视，拜占廷学发展重新走上了快车道，一大批高质量的研究成果相继问世。19世纪中期以来，拜占廷研究呈现出理论方法、研究角度、课题选择、表现形式、话语风格的多元化。近年来，拜占廷学呈现出百花齐放的繁荣胜景，关注“人学”的新史学和古代晚期学派都在其中占有一席地位。
——摘编自陈志强《拜占廷研究的时代之光》
根据材料并结合所学知识，分析19世纪上半叶以后拜占庭学快速发展的时代背景，并概述影响史学研究的因素。
| A．个人情感 | B．时代需求 | C．阶级立场 | D．研究方法 |
| A．近代中国特殊的社会性质 | B．人类文明发展的一般规律 |
| C．反抗封建统治的斗争需要 | D．努力实现国家统一的追求 |
5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料
竞宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……呼韩邪死……复株累单于复妻王昭君，生二女。 ——班固《汉书·匈奴传》 | 初，元帝时，（昭君）以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。……帝见（昭君）大惊，意欲留之，而难于失信，遂于匈奴。生二子，及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 ——范晔《后汉书·南匈奴列传》 |
根据材料，概括能确认的昭君出塞这一史实的有关信息，并据此指出利用文史料研究历史应注意的问题。
6 . 在一些文献史料中如《荀子》、《礼记》、《韩非子》，认为周公篡位称王，而且是专横篡位。《史记》中记载周公是践祚摄政。而两千年后出土的禽簋铭文记载：（成）王伐奄侯，周公谋（帮助谋划）。以上史料记载的差异说明（ ）
| A．时代环境影响历史记述 | B．史料运用需要甄别互证 |
| C．客观真实历史不可企及 | D．考古发现决定历史认知 |
7 . 下图为载于《西安新获墓志集萃》一书的唐代《程袭墓志》。该墓志没有具体的住址、履历、子女亲属等记载。唐墓志多用楷书，此墓志中楷书、行书和篆书同时使用，其中的篆字多是从未见过的文字形体，记载年月时使用了武周时期通行的新字“日”。据此可知，该墓志（ ）
| A．作为一手史料有极高的价值 | B．属于物质文化遗产 |
| C．反映了武则天时的客观史实 | D．需进一步辨伪考证 |
8 . 学完唐朝两税法后，某小组对此产生浓厚的兴趣，围绕着两税法的细节展开进一步研习。
材料一 （天下起兵）人户凋耗，版籍空虚……（炎）乃请作两税法……人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之……其租庸杂徭悉省……天下便之。人不土断而地著，赋不加敛而增入。
——（后晋）刘昫等《旧唐书·杨炎传》
材料二 国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春……里胥迫我纳，不许暂逡巡……幼者形不蔽，老者体无温。
——（唐）白居易《秦中吟十首·重赋》
材料三 下图是出土于敦煌的唐代文书《乙末年前后赤心乡百姓令狐宜宜等状》
材料四 （两税法）唯以资产为宗，不以丁身为本。资产少者则其税少，资产多者则其税多，曾不悟资产之中，事情不一：有藏于襟怀囊箧，物虽贵而人莫能窥；有积于场辅囤仓，直（价值）虽轻而众以为富……一概计估算缗，宜其失平长伪。
——（唐）陆贽《均节赋税恤百姓六条》
材料五 第一，资产税开始取代人丁税；第二,货币税逐渐取代实物税。这一取代过程虽然经过多次反复,但在中国封建社会后期却一直贯彻着……从唐中叶两税法开始……到清中叶摊丁入地改革,这种取代终于最后完成了。
——张守军《中国古代的赋税与劳役》（1998年）
(1)材料一、二对两税法的记载在哪些方面存在不同？
(2)材料三可印证步骤一中的哪则材料？简要说明理由。
(3)就研究两税法而言，材料四、五补充了哪些视角？
(4)根据研习小组的研究步骤，请你归纳研习的路径。
(5)综合以上材料，简述你对唐朝两税法的看法。
9 . 与伊本·白图泰同行
伊本·白图泰（1304年－1377年），是摩洛哥穆斯林律法学者、古代世界著名的旅行家，著有《异境奇观——伊本·白图泰游记》。
材料一：伊本·白图泰旅行经历述略
——据陈巍《700年前的20万里壮游——伊本·白图泰》整理
(1)根据伊本·白图泰的旅行路线，将他所到之地与他可能的所见所闻进行匹配。（填写字母）
所到之地 | 可能的所见所闻 |
①麦地那、麦加 | |
②东非 | |
③君士坦丁堡 | |
④德里 | |
⑤中国 | |
⑥马里 |
A. 看到当地出口黄金、象牙、奴隶
B. 许多学者在廷巴克图讲学和访问
C. 接触到《天方夜谭》流传的手抄本
D. 苏丹任命行省总督，重要职位由穆斯林担任
E. 当地教会自称信仰正统的教义，所在地为该教的中心
F. 在运河边看到南粮北运的繁忙场景
①
(2)以下伊本·白图泰还可能接触的文化成果中，属于欧洲文化的是（ ）（双选）
| A．伊本·西那《医典》 | B．《荷马史诗》 |
| C．《查士丁尼法典》 | D．《罗摩衍那》 |
A． | B． |
C． | D． |
伊本·白图泰在游记中记录：他到达北京时，正遇上大汗出征其堂弟非鲁兹，结果大汗兵败被杀，非鲁兹即汗位一事。
材料二：白图泰对元朝首都政治情况的叙述完全失实。白图泰到达中国的1346年，正是元顺帝至正六年。此时，元朝统治虽已走向衰落，但没有发生顺帝的堂弟叛乱之事，顺帝也并非在平叛时被杀。元顺帝之死是在此二十几年以后的事情。……游记中这一段不符合历史事实的叙述，正是白图泰未曾到过北京的有力证明。
——许永璋：《伊本·白图泰访华若干问题探讨》
(4)要解决上述对伊本·白图泰记载的质疑，在史料实证层面，应该采取哪些方法？
10 . 20世纪50年代中后期部分史学家关于太平天国运动性质的观点
史学家 | 观点 |
范文澜、胡绳 | 单纯农民战争或农民革命 |
郭毅生 | 资产阶级性的农民革命或市民革命 |
章开沅 | 单纯农民战争兼具资产阶级革命的性质 |
据表可知，这些观点（ ）
| A．源于对当时中国经济和阶级状况的不同认识 |
| B．尚未形成太平天国运动是反封建斗争的共识 |
| C．表明权威史家对历史问题的论述更全面客观 |
| D．证明只有史学讨论能推动历史解释的多元化 |
