1 . 18世纪欧洲的一位著名人物提出：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大群众的圈套。”上述观点体现了（     ）

A．文艺复兴的核心观念	B．宗教改革的主题思想
C．启蒙运动的理性思考	D．资产阶级革命的追求

2 . 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。他们的共同精神是（       ）

A．鼓励追求财富	B．主张适应现世生活，提倡个人奋斗
C．反对政府干预经济	D．人文主义

3 . 下表为部分启蒙思想家及其主张。据此可知，他们（     ）

思想家	思想主张
孟德斯鸠	强调立法司法、行政三权分立，相互制衡监督
伏尔泰	寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪
卢梭	号召人民向专制的暴君兴师问罪，主张主权在民

A．描绘了近代西方资本主义政治蓝图	B．以肯定人的价值和尊严为出发点
C．反对君主制度，主张自由、平等	D．将批判的矛头指向宗教神权统治

4 . 阅读材料，完成下列要求。

世界近代的思想解放与近代自然科学两者之间关系密切。

材料一：在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：在18世纪中叶以前，自然科学研究主要是运用观察、实验、分析、归纳等经验方法达到记录、分类、积累现象知识的目的。在18世纪中叶以后，由于启蒙运动的发展，“自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理性思维才能有所帮助”。理性思维就是对感性材料进行抽象和概括，建立概念，并运用概念进行判断和推理，提出科学假说，进而建立理论或理论体系。19世纪道尔顿的原子论，阿佛加德罗的分子学说，门捷列夫的元素周期律开始都是以假说形式出现的。

——《近代自然科学发展史上的三次危机与突破》

请参考以上材料并结合所学知识，探究世界近代的思想解放运动与近代自然科学两者之间的关系，提出自己的见解，运用史实加以论证。（要求：见解明确，持论有据，层次分明，表述清晰。）

5 . 18世纪，法国农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍，宫廷贵族挥霍无度、国库空虚。天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义，疯狂残害不同信仰者和有进步思想的人们。为改变此状况，法国的启蒙思想家们（     ）

A．提倡探索自然	B．宣传理性至上
C．践行信仰得救	D．主张自由竞争

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   休谟（1711—1776）指出了现代政治的一大特征：现代政治秩序与公众意见紧密勾连。在《宗教的自然史》中，休谟指出残酷的神权压迫、血腥的党派斗争，是宗教带给现代政治的重大灾难。而宗教之所以有如此恶劣的影响，休谟认为关键原因在于“宗教的两种腐败形式”,即迷信和狂热，它们迎合人们的腐败激情，鼓动人们的邪恶行为。休谟始终保留人民反抗暴政的权利。休谟的政治立场既非保守亦非激进，但更多的学者往往只抓住休谟自然主义的不同要素进行研究，进而存在分歧。

——摘编自栾俊《怀疑的启蒙：休谟的信念理论及其政治意蕴》

材料二   卢梭（1712—1778）是启蒙思想家中最激进的一位，他的思想鼓舞或推动了不少国家或民族进行争取自身权利的斗争。大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出；“卢梭珍爱一切自由的理论，却为所有的暴政提供了借口。”当代英国学者哈耶克分析道：“法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治，但其目标并未实现，原因在于大革命的一种致命信念，即既然所有的权力都已置于人民手中，一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了。”但各个派别的政治活动家也往往引用他的片言只语为自己辩护。

——摘编自哈耶克《自由秩序原理》等

(1)根据材料一、二，并结合所学知识，分别概括休谟和卢梭的思想主张及其各自影响。
(2)根据材料一、二，并结合所学知识，分别概括休谟和卢梭的政治立场，并分析立场不同的原因。

7 . 1829—1841年间，俄国诗人莱蒙托夫创作了一系列关于伊凡四世和拿破仑的作品。诗中既描写伊凡雷帝的严酷和暴虐，又将拿破仑描绘成传播自由的“盖世英雄”。由此可见，作者（     ）

A．预见拿破仑帝国覆灭不可避免	B．致力于推动俄国社会的近代化
C．推动早期工人运动的蓬勃发展	D．提出效仿西欧国家的政治构想

8 . 思想解放是社会变革的先导。阅读材料，完成下列要求。

材料一 历史进入18世纪，欧洲迎来了一场启蒙运动，在不同的领域出现了一些伟大的思想家。他们高举理性主义大旗，提出了一系列新颖主张，这场运动主要流行于法国大革命前夕，是当时的思想家非常自觉的运动。

——摘自赵立行《世界文明史讲稿》

材料二 当前资本主义国家关于资本主义现状和前景的大讨论，促成现代世界性思潮的一种新动向，即“回到马克思”“走近马克思”“追寻马克思”“保卫马克思”，试图从中寻找当前危机产生的根源。美国学者约翰·卡西迪在谈到马克思时也不得不承认：“不管他有什么建议，他确实是一个通晓我们经济制度的人。只要资本主义制度继续存在，他的作品就值得拜读。”

——摘自【美】约翰·卡西迪《市场是怎么失败的?》

(1)据材料一并结合所学知识，写出启蒙运动的精神内核，列举两位“伟大的思想家”及其关于未来社会蓝图的具体构想；并指出其推动近代中国社会进步的重大历史事件。
(2)据材料二并结合所学知识，简述当前资本主义国家出现“保卫马克思”“回到马克思”现象的主要原因。

9 . 文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣扬了资产阶级世界观；宗教改革从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性；启蒙运动则是抛弃宗教外衣，公开批判封建专制。据此可知，当时欧洲（     ）

A．人文主义的发展渐趋成熟	B．反封建斗争形式日益多样化
C．科技进步推动了思想解放	D．力求实现人类的共同价值观

10 . 恩格斯说：“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级理想化的王国；……被宣布为最主要的人权之一的仅是资产阶级所有权。而对于理性的国家，卢梭的社会契约也只能在实践中表现为资产阶级的民主共和国。”这说明18世纪启蒙思想家（     ）

A．有利于建立开明君主制	B．没有超出时代的限制
C．代表了资产阶级进步性	D．体现了人民主权思想