| A．儒家思想具有等同于西方基督教教义的普世价值 |
| B．伏尔泰和中国的先哲们对世界的本原有共同的认识 |
| C．儒家思想客观上适应了当时欧洲反对封建专制和倡导民主和理性的需要 |
| D．孔子是中国传统文化儒家思想的集大成者和奠基者 |
| A．理性主义日益占据主导地位 | B．启蒙运动首倡人文主义 |
| C．勇于探索精神推动思想解放 | D．封建王权逐渐走向衰落 |
| A．因信称义 | B．理性主义 | C．自由主义 | D．人文主义 |
| A．表明人们开始关注现实世界 | B．促进了近代科学的兴起 |
| C．有助于启蒙运动在欧洲扩展 | D．源于工业革命深入发展 |
材料一 “文艺复兴”一词，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治。瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映。
材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调，只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式
材料三 随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，由此掀起了一场思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。
恩格斯说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”
(1)根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的性质及其精神内核。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括马丁·路德的主要观点。
(3)根据材料三并结合所学知识，写出其代表人物（二位即可），并分析这场运动产生的影响。
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 | C．科学革命 | D．启蒙运动 |
材料一 启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，使基督教关于人类起源的说法成为虚假之言。17世纪初，英国莎士比亚的《哈姆雷特》等作品，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。17世纪的欧洲逐渐确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本路径发现自然规律的科学方法，而不是盲信教廷的权威。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，据此提倡实行开明的君主制。
——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》
材料二 欧洲把合众国的建立视为明证：启蒙时代的许多思想都是切实可行的……德国作家歌德（1749—1832年）曾经若有所思地对美国称道说：“美利坚，你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆。”
——摘编自帕尔默《现代世界史》
材料三 战后的最初几年……更多的人认为对付这些印第安人最简单的办法就是把他们驱逐出白人的势力范围。乔治．华盛顿旗帜鲜明地支持这种意见。他说：“我们的扩张，将使这些野蛮人和狼都退出我们的视线。他们都是我们的猎物，只是外形不同。”
——摘编自加里纳什《美国人民：创建一个国家和一种社会》
(1)根据材料一，分析“启蒙运动不是陡然而至”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简要指出合众国的成立践行了哪些启蒙思想。歌德为什么说美洲大陆胜过了旧大陆？
(3)分析指出材料二、三的矛盾之处。
材料一 古代希腊文化是世界古典文明中一支绚烂多彩的奇葩，它成果辉煌，影响深远，成为西方文明的摇篮。但是，起步就生机勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上，结合本民族的特点形成的一种多元开放型文化。正如黑格尔所说：“东方世界是希腊世界的基础。”
——解晓毅《古希腊文化的东方之源》
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制……追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
(1)根据材料一并结合所学知识，列举古代希腊文化“汲取东方尤其是埃及和西亚文化遗产”的具体表现。
(2)结合所学指出文艺复兴称谓的由来和精神内核，分析促使启蒙运动发生的“新的历史条件”。
材料一 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——保罗，富尔《文艺复兴》
材料二 认为，人的灵魂得教，要靠个人的虔诚信仰，“圣礼”不是主要的，更不需要教士的监督和干预。
——摘自刘明翰《世界通史》
材料三 人们应自由订立社会契约，组成国家，社会中应有“共同意志”，人人遵守，社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等……
——卢梭《社会契约论》
请回答：(1)材料一中“精神的新生”的实质是什么？指出这一时期的“文学三杰”。
(2)材料二中横线处应填宗教改革时期的哪一代表人物?他的代表作品是什么？
(3)根据材料三，概括卢梭在国家学说、法治学说方面的主张。并指出启蒙运动的精神内核。
材料
| 影响世界的100本书（节选） |
| 三权分立说从此始——孟德斯鸠的《论法的精神》 |
| 资产阶级革命的理论纲领——卢梭的《社会契约论》 |
| “全世界无产者，联合起来”——马克思，恩格斯的《共产党宣言》 |
| 影响西方世界历史进程的不朽名著——亚当·斯密的《国富论》 |
| 近代短篇小说的开山之作——薄伽丘的《十日谈》 |
| 自然科学的独立宣言——哥白尼的《天体运行论》 |
| 人类智慧的杰作——牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
| 闪烁着人文主义光芒的史诗——但丁的《神曲》 |
| 贪婪吝啬者的活写真——巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》 |
——节选自邓蜀生《影响世界的100本书》（2004年出版）
请从以上书单中至少选取两本书籍，从人类发展进程的角度拟定一个论题，并就所拟论题进行论述。（要求：明确写出所拟论题，论述须史实准确、史论结合。）
