材料 从远征意大利开始，拿破仑就宣布：意大利的国民们，法国军队是来切断诸君枷锁的！作为“自由和解放的旗手”，法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说，虽说新的思想和制度具有刺激其发展的作用。但是，拿破仑率领的军队终归是占领军，各地逐渐意识到要团结一致对抗法国侵略者。作为一种民族主义的先驱形式，在法军占领的普鲁士所出现的运动就是明显的例证。拿破仑以两面手段占领了欧洲各地，广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此，最终他不得不失败。
——摘编自【日】福井宪彦《近代欧洲的霸权》
据材料，围绕“近代战争与文化重构”拟定具体论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）材料 广义的文化包括政治、经济、文化、社会等多个视角。守正创新是中华优秀传统文化的基因。文化的发展，要处理好继承与创新的关系；要借鉴、吸收外邦文化，同时保持民族主体性、独立性。建设社会主义的新中国文化，既要慎重总结传统文化，又要虚心学习西方文化，同时更要发挥创造性的思维，在前人已有的基础上，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
——摘编自张岱年《传统文化与现代化》
根据材料并结合中国古代历史知识，就材料所示观点的整体或其中一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，史实正确，论证充分，表述清晰）材料 “欧洲精神”在实质上点出了17—19世纪世界历史的走向。第一、17世纪是方法论革新时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。第二、以18世纪的法国为代表，启蒙思想家对米来社会提出了天赋人权、平等、法治和权力制衡等政治思想，以及自由竞争的经济主张。第三、西方文明中的“自由”和“自由主义种人类向往的理念及其所体现的民主体制，到19世纪下半叶在欧洲（包括美国）已得到广泛共识。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》等
上述材料是学者对近代世界历史走向的阐释。结合所学知识，任选世界历史某一时期，并提出一个能够反映该时期“世界历史走向”的主题，进行简要阐释。（要求：不得与材料中的主题重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰）材料 大国崛起从来就是一个艰难而漫长的过程。有学者就近代英国崛起提出如下研究思路，并进行了相关论证。
| 序号 | 崛起途径 | 论证 |
| （1） | 务实发展军事力量，以质取胜 | 英国利用有利的地缘条件全力发展海军，不断革新技装备和军事理论，提升军队建设的质量；积极对外扩张先后击败了西班牙.荷兰.法国。到18世纪下半叶，英国确立了海上霸主地位 |
| （2） | 利用“软实力”，提升综合国力和国际影响力。 | |
| （3） | 利用第一次工业革命的机遇，成“为世界工厂” | |
| （4） | 创新制度，保持政治稳定 |
材料
（注：以上地图均出自星球地图出版社《历史地图册》，图中数字是后添加的，主要用于标识图中涉及国家的殖民地）
历史地图包含了政治、经济等多种信息。比较图1、图2，提取两项关于西方国家近代殖民扩张变化的重要信息，并结合所学知识分析变化原因。（要求：史实准确，论证充分，表述清晰）“密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来，才会起飞。”这是德国思想家黑格尔的名句，他认为，思想不可能超越时代，只会在世事发展变化结束之后才能够产生。他同时指出，“关于教导世界应该怎样，……无论如何哲学总是来得太迟”，意即思想无法预见和引领时代。
关于思想与时代的关系，你如何看待黑格尔的观点？请运用世界史的相关史实加以论述。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。）注：密涅瓦是古罗马神话中的智慧女神，栖落其身上的猫头鹰是智慧、理性的象征。
材料 民国时期中国城乡妇女中，绝大多数人的精神世界和物质世界基本被丈夫、子女、公婆占据。清末到民国的大时代风潮中，她们了解外部世界很大程度是通过亲眼观察和亲身体验获得的。
翻看一本破旧不堪的《良友》杂志，或是目睹县城大街上招摇过市、惊如天人般的洋学堂女教师（齐耳短发和凸凹有致的新款旗袍）；或是一块芬芳扑鼻的“裕茂牌”香皂（中国最早的国货肥皂），或是一方密织着环形棉线的“三角牌”毛巾（中国最早的国货毛巾），或是一盒贴着印有花园洋房精美小画片的“巧明牌”火柴（中国最早的国货火柴），或是一管可以使自己贝齿洁白、渍垢全无且口溢芬芳的“三星牌”牙膏（中国最早的国货牙膏）。
这些观察和体验使她们隐约感知到这些惊鸿一瞥的“洋玩意儿”背后所代表的新事物已不可避免地渗入自己的日常生活，也因此唤醒自己内心深处天然爱美的自然属性，“润物细无声”，继而使原本被封建礼教约束得木讷懵懂的她们克服种种束缚，顽强地加入广大新式民生商品消费者的滚滚洪流之中。
——摘编自王琥《民国商品里的物质文化属性》
依据材料并结合所学知识，围绕“民国女性的观念变化”自拟论题，并结合中国近代史相关知识进行阐述。（要求：论题明确，内容充实，史论结合，表达清晰）材料一
| 时期 | 国家状态 | 民族交融状态 |
| 秦汉 | 统一多民族国家建立 | 开拓、推进交流 |
| 魏晋南北朝 | 短暂统一、长期分裂 | 大迁徙、大交融 |
| 隋唐 | 统一 | 大交融、大发展 |
| 宋辽夏金 | 政权并立 | 交往交流交融 |
| 元明清 | 空前统一 | 多元一体 |
| 近代 | 半殖民地半封建社会 | 中华民族自觉发展新阶段 |
| 当代 | 统一 | 民族大团结 |
——摘编自《国家制度与社会治理》第四单元导语
材料二
材料 美国哈佛大学教授亨廷顿在《文明的冲突》中指出，在冷战结束之后，文明的冲突将取代意识形态与经济利益的冲突而左右全球政治。……历史事实告诉我们，就文化本身的发展而言，这种文化的冲突不仅是暂时的，而且往往是文化相互融合的前奏，甚至就是融合的开始。文化冲突的结果，或相互吸收或融化或替代对方，随之会产生新的文化模式或类型。
——摘自百度文库《关于文化冲突的思考》
结合材料与所学的“中国古代和世界古代”相关知识，围绕“文明的冲突”提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）龙图像是中国传统文化的一颗璀璨明珠，它经过了以下演进历程（如下表）：
| 时期 | 特征 | 代表图像 |
| 先秦 —— 秦汉 | 春秋战国时期的龙继承了前代龙所具备的沟通天地、影响云雨河泽的身份，形成了自由、生动的艺术风格。受阴阳五行学说的影响，龙图像含义多以阴阳交合为主旨。 |
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| 秦汉时代是龙图像盛行、普及的时代。这一时期，龙图像有着气吞山河的大度。龙或作为沟通天、人、地三界的媒介，或作为神仙及墓主灵魂的坐骑，出现在各种艺术作品中。 |
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| 魏晋 —— 隋唐 | 隋唐时期龙图像具有丰满富丽、强劲健壮的特点，形成了中国传统龙图像的完美形象。同时，也开始出现了限制使用龙图像的趋势，以维护帝王对龙的独享。 |
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| 五代 —— 明清 | 宋元时期龙与帝王渐渐合为一体，大量供皇室、贵胄们使用的器物上都装饰有严峻威猛的龙形;元代艺术家对龙图像的五代改进与设计，迎合了当时社会上淡化龙的宗教含义、强烈追求其审美情趣的需要。 |
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| 明清两代是龙图像发展的成熟期，龙成为最高统治威仪的象征，代表着权力与地位，对龙的使用限制更加严厉。 |
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——整理自汪田明《中国龙的图像研究》等
根据上表，请选择二个及以上的信息，提出一个观点，并加以论述，要求观点明确，论据充分，逻辑严密。
