1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   隋唐以前，统治者多尊崇周公。但从历史发展的趋势来看，周公的地位是不断下降的，孔子的地位是不断上升的。太史公司马迁在《史记》中将孔子列为世家，与周公相同；但周公是王室贵族，孔子不是。可见，在太史公心目中，孔子与周公的地位是差不多的。

材料二   唐代以后历代统治者对孔子的加封（部分）

朝代	加封
宋朝	加谥为“元圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”
元朝	加尊号为“大成至圣文宣王”
明朝	称孔子为“至圣先师”
清朝	顺治皇帝追封孔子为“大成至圣文宣先师”，康熙皇帝亲题“万世师表”献于孔庙

——以上材料均据张岂之《中国通史》等整理

材料三   孔子生长于封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。

——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》

围绕材料中任意两条或两条以上信息，自拟一个论题，并结合中国古代史的史实加以阐释。（要求：论题源自材料，史实准确，论证充分。）

2 . 孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。老子主张抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义名誉，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。这表明两人（     ）

A．积极为诸侯出谋划策	B．实现社会理想的途径不同
C．思想对立且辩论激烈	D．对礼崩乐坏现状深感忧虑

3 . 孔子以平民作新史而成《春秋》，皆政治社会实事，不语怪力乱神……自有孔子，而史学乃始与宗教、贵族二者脱离。这反映出（     ）

A．私家修史已经蔚然成风	B．人文主义的思想内涵
C．唯物思想成为社会主流	D．平民社会已逐渐形成

4 . 柏拉图说，建立一个城邦需要各式各样的人，并使其各有所长，以便相互交换；亚里士多德认为，艺匠和劳工虽为城邦所必需，却并不具备好公民所应有的善德，不应将他们登记为公民。两人的共同之处在于（     ）

A．重视劳动者的社会地位	B．探讨理想城邦社会模式
C．强调人自主意识的觉醒	D．揭露城邦民主政治的弊端

5 . 据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多。孔子整理成《诗经》之后，由学生子夏传其诗。汉初齐人辕固生、鲁人申培公传诵的《诗》分别亡于魏、西晋。现今流传的《诗经》，是毛公所传的毛诗。材料（     ）

A．肯定了孔子对教育的贡献	B．说明孔子学说不为诸侯重视
C．反映了《诗》的传承历史	D．体现儒学促进了私学的兴起

8 . 孔子从仁本教育观出发，形成了“爱人”与以人为重的教育理念，在教育内容上呈现人本主义色彩，在教育方法上凸显人的主观能动性，最终以人影响人的方式去“爱人”、教人和治人。这种教育观的终极指向是（     ）

A．打破贵族对教育的垄断	B．服务于德治社会的建设
C．恢复等级森严的礼乐制	D．倡导教育体系的道德化

9 . 孔子生活的时代，周王朝统治已经名存实亡，诸侯间相互征战不断，出现了“君不君、臣不臣、父不父、子不子”的社会现实。为此孔子提出的解决之道是（     ）

A．克己复礼

B．无为而治

C．施行仁政

D．变法革新