1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。郦生^①曰：“臣闻‘知天之天者，王事可成’，王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令遗卒分守成皋，此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”王从之，乃复谋取敖仓。

食其又说王曰：“方今燕、赵已定，唯齐未下，诸田宗强，负海、岱，阻河、济，南近于楚，人多变诈；足下虽遣数万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东藩。”上曰：“善！”

乃使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。天下何所归？”郦生曰：“归汉！”曰：“先生何以言之？”曰：“汉王先入咸阳，项王负约，王之汉中。项王迁杀义帝，汉王闻之，起蜀、汉之兵击三秦，出关而责义帝之处。收天下之兵，立诸侯之后；降城即以侯其将，得赂即以分其士；与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用。项王有倍约之名，杀义帝之实；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封，非项氏莫得用事；天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之事归于汉王，可坐而策也！夫汉王发蜀、汉，定三秦；涉西河，破北魏；出井陉，诛成安君；此非人之力也，天之福也！今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之厄，距蜚狐之口；天下后服者先亡矣。王疾先下汉王齐国可得而保也不然危亡可立而待也”先是，齐闻韩信且东兵，使华无伤、田解将重兵屯历下以距汉。及纳郦生之言，遣使与汉平，乃罢历下守战备，与郦生日纵酒为乐。

（节选自《资政通鉴·汉纪二》）

【注】①郦生，即郦食其，刘邦谋臣。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案写在答案栏中。
王疾A先下B汉王C齐国可得D而保也E不然F危亡G可立H而待也
2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕大海，故称国境之内为海内。

B．复，意为再、又，与《〈老子〉四章》中“复众人之所过”的“复”意思不同。

C．说，意为劝说、说服，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“说”意思不同。

D．之，主谓之间取消句子独立性，与《兼爱》中“兄之不慈弟”的“之”用法相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．汉王本想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军西进。经郦食其劝说，汉王决定复取敖仓，可见汉王从善如流。

B．郦食其认为天下之事归于汉王是可以预见的，一是因为天下百姓、豪英贤才都乐意为他效力，二是因为上天降下洪福。

C．郦食其认为齐国各支田氏宗族势力强大，地势易守难攻，百姓多狡诈善变，自请前往，劝说齐国归顺，自认作汉东面的属国。

D．齐王采纳了郦食其的建议之后，派使者与刘邦媾和，并解除了先前在历下城设置的战备防守，天天与郦食其纵情饮酒作乐。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）足下虽遣数万师，未可以岁月破也。
（2）譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
5．在郦食其看来，豪英贤才都乐意为汉王驱使的原因是什么？请简要说明。

2 . 阅读下面的文言文，完成小题。

（刘秀）兄弟早孤，养于叔父良。其兄演性刚毅，自王莽篡汉，常愤愤，怀复社稷之虑，倾身破产，交接天下雄俊。演召诸豪杰计议曰王莽暴虐百姓分崩今枯旱连年兵革并起此亦天亡之时复高祖之业定万世之秋也众皆然之于是分遣亲客于诸县起兵，演自发舂陵子弟。秀得子弟七八千人，自称“柱天都部”。更始元年，秀至定陵，悉发诸营兵。诸将贪惜财物，欲分兵守之。秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成。如为所败，首领无余，何财物之有！”乃悉发之。六月己卯朔，秀与诸营俱进，自将步骑千余为先锋。寻、邑亦遣兵数千合战，秀奔之，斩首数十级。秀复进，寻、邑兵却，诸部共乘之，斩首数百千级。连胜，遂前，诸将胆气益壮，无不一当百。寻、邑陈乱，汉兵乘锐崩之，遂杀王寻。莽兵大溃，走者相腾践，伏尸百余里。会大雷风，雨下如注，士卒赴水溺死者以万数。关中闻之震恐。于是海内豪桀翕然响应，皆杀其牧守。新市、平林诸将以刘演兄弟威名益盛，阴功更始除之，更始执演，即日杀之。秀自兄演之死，每独居辄不御酒肉，枕席有涕泣处。建成元年六月己未，秀即皇帝位，改元。七月，帝帅诸将围朱鲔于洛阳，数月不下，帝令岑彭往说之。鲔曰：“演被害时，鲔与其谋，诚自知罪深，不敢降。”彭还，具言于帝，帝曰：“举大事者不忌小怨。”朱鲔面缚，帝解其缚，拜鲔为平狄将军。十月癸丑，入洛阳，遂定都焉。悉封诸功臣为列侯。梁侯邓禹、广平侯吴汉皆食四具。博士丁恭议曰：“古者封诸侯不过百里，强干弱枝，所以为治也。今封四县，不合法制。”帝曰：“古之亡国，皆以无道，未尝闻功臣地多而灭亡者也。”

（节选《通鉴纪事本末·光武中兴》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之/时复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之

B．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/连年兵革并起/此亦天亡之/时复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之

C．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/连年兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之

D．演召诸豪杰计议曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/众皆然之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古代君主需祭祀社稷，后以“社稷”指国家。

B．朔，指农历每月初一，古代还有类似的纪日特定称谓，如“望”“既望”“晦”。

C．牧守，“牧”是指一州之长，“守”是指一郡之长，“牧守”泛指治理一方的长官。

D．癸丑，干支之一，古人以十天干和十二地支循环相配来纪年月日，文中用来纪日。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．刘演愤慨于王莽篡汉，心怀恢复汉室的志向，倾尽家产来结交天下豪杰；后来分别派遣亲客在各县起兵，自己在舂陵发动子弟起事。

B．在与王寻、王邑的交战中，刘秀自为先锋，杀敌却兵，诸部乘胜追击，接连获胜，将领们受到激励，胆壮气盛，每人都杀敌百余人。

C．在各路义军中，刘演兄弟威名日益显赫，刘演因此招致杀身之祸，其死后，刘秀思兄情切，独居时常常不食酒肉，落泪沾湿枕席。

D．刘秀封赏邓禹、吴汉食邑四县，丁恭认为不符合礼法制度，刘秀则认为，自古国家灭亡都是因为统治者无道，并非功臣的封地多。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如为所败，首领无余，何财物之有！
（2）会大雷风，雨下如注，士卒赴水溺死者以万数。
5．洛阳之战，朱鲔不敢投降的原因是什么？刘秀是如何消除他的疑虑的？

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；平里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章)

材料二：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肱箧》,以诋訛孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洗洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（选自《史记·老子韩非列传》)

材料三：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲥鱼 来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰；‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（选自《庄子·外物》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

B．吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

C．吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

D．吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．名，男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定。有的以职业为名，如庖丁、师旷。

B．墨，即墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟，主张“兼爱、非攻”。

C．牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。

D．侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。

3．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。

B．楚王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明自己不再做官的决心。

C．庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品，都是虚构的，没有实事。

D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲫鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。

4．翻译句子：是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

范宣子与和大夫争田，久而无成。宣子欲攻之问于伯华伯华曰外有军内有事赤也外事也不敢侵官且吾子之心有出焉可征讯也问于孙林甫，孙林甫曰：“旅人，所以事子也，唯事是待。”问于张老，张老曰：“老也以军事承子，非戎，则非吾所知也。”问于祁奚，祁奚曰：“公族之不恭，公室之有回，内事之邪，大夫之贪，是吾罪也。若以君官从子之私，惧子之应且憎也。”问于籍偃，籍偃曰：“偃也以斧钺从于张孟，日听命焉，若夫子之命也，何二之有？释夫子而举，是反吾子也。”问于叔鱼，叔鱼曰：“待吾为子杀之。”

叔向闻之，见宣子曰：“闻子与和未宁，遍问于大夫，又无决，盍访之訾祏？訾祏实直而博，直能端辨之，博能上下比之，且吾子之家老也。吾闻国家有大事，必顺于典刑，而访谘于耈老，而后行之。”司马侯见，曰：“吾闻子有和之怒，吾以为不信。诸侯皆有二心，是之不忧，而怒和大夫，非子之任也。”

宣子问于訾祏，訾祏对曰：“昔隰叔子违周难于晋国，生子舆为理，以正于朝，朝无奸官；为司空，以正于国，国无败绩。世及武子，佐文、襄为诸侯，诸侯无二心。及为卿，以辅成、景，军无败政。及为成师，居太傅，端刑法，缉训典，国无奸民，后之人可则，是以受随、范。及文子成晋、荆之盟，丰兄弟之国，使无有间隙，是以受郇、栎。今吾子嗣位，于朝无奸行，于国无邪民，于是无四方之患，而无外内之忧，赖三子之功而飨其禄位。今既无事矣，而非和，于是加宠，将何治为？”宣子说，乃益和田而与之和。

（节选自《国语·晋语》）

1．下列对文中画波浪线部分的短句，正确的一项是（     ）

A．宣子欲攻之/问于伯华/伯华曰/外有军/内有事/赤也/外事也/不敢侵官/且吾子之心有出焉/可征讯也/

B．宣子欲攻之/问于伯华/伯华曰/外有军/内有事/赤也/外事也/不敢侵官/且吾子之心有出/焉可征讯也/

C．宣子欲攻之/问于伯华/伯华曰/外有/军内有事/赤也/外事也/不敢侵官/且吾子之心有出/焉可征讯也/

D．宣子欲攻之/问于伯华/伯华曰/外有/军内有事/赤也/外事也/不敢侵官/且吾子之心有出焉/可征讯也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．斧钺，斧和钺，古代两种兵器，用于斩刑，借指重刑，这里指执掌刑法的职位。

B．吾子，古代对对方尊敬的称呼，一般用于男子之间；其中“子”是对人的尊称。

C．典刑，文中指接受死刑，与《窦娥冤》中“今日赴法场典刑”的“典刑”相同。

D．则，榜样，如“以身作则”，文中是动词，指将某人视为榜样，即遵从、效法。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．范宣子与和大夫争田，久未解决，宣子先后问计于伯华、孙林甫、祁奚、籍偃、叔鱼，又得叔向、司马侯进谏，最终经訾祏劝谏与和大夫和好。

B．孙林甫说他客居晋国，就是来事奉宣子的，只等待着为宣子做事；张老说他是从军事上辅佐宣子的，如果不是军事上的问题，自己就不知道了。

C．祁奚对宣子说自己是宣子的下属，如果给宣子办私事，那么恐怕宣子表面上应承，内心却要憎恨他；籍偃说听命于张孟，不能越过张孟擅自行动。

D．叔鱼说原意替宣子杀和大夫；叔向对宣子推荐了訾祏；司马侯认为宣子不应该对和大夫恼怒，而更应该忧虑诸侯对晋国有二心之事。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公族之不恭，公室之有回，内事之邪，大夫之贪，是吾罪也。
（2）闻子与和未宁，遍问于大夫，又无决，盍访之訾祏？
5．訾祏劝谏范宣子不能与和大夫争田的理由是什么？请简要概括。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。

岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”

上于是以式终长者，召拜中郎。

初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。

（节选自《汉书》，有删改）

材料二：

子卿足下：

与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵^①；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。……

昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者岂易为力哉而执事者云云苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱 ^②，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

（节选自《答苏武书》^③，有删改）

【注释】①鲸鲵：比喻惨遭杀戮的人。②曹沫不死三败之辱：曹沫，春秋鲁国人，前681年（鲁庄公十三年），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），曹沫以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。③《答苏武书》：相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，。
况当陵者A岂易为B力哉C而执事者D云E云F苟怨G陵H以不死。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．输，交出，献纳。如《观刈麦》“家田输税尽，拾此充饥肠。”另有成语“输财助边”，指捐献财物作巩固边防的费用。

B．长者，可指豪侠、年长者。也用作对男子的尊称，文中指年岁大而有德行的人。

C．足下，是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。《苏武传》中“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下”也是这种用法。

D．区区，拳拳之意，在文中李陵以此形容自己的一片赤诚之心，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式为国家无私付出，不求回报，这不合“人情”。但皇帝还是在讨伐匈奴时接受了卜式的家财。

B．皇帝对卜式的认识有个变化过程：开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。

C．对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出生于中原礼仪之邦，此后只能终老于蛮夷之地，实是伤怀。

D．李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得已投降，是准备有所作为的。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！
（2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
5．卜式提出“贤者宜死节”的观点，即宁可牺牲生命也要坚守节操；而李陵则认为“然陵不死，有所为也”，即个人不在乎一时的荣辱得失，为了完成心中最终的目标，可以忍辱负重。你更倾向于哪种人生选择？请结合所学知识谈谈你的看法。

6 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

（秦始皇）三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室^①也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。

卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇类物有害之者方中人主时为微行以辟恶鬼恶鬼辟真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬淡。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。

（节选自《史记·秦始皇本纪》）

【注】①天极、阁道、营室皆为星宿名。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物/有害之者方中/人主时为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至

B．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中人主时/为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至

C．臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物有害之者/方中人主时/为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟真人至

D．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中/人主时为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．苑，是古代帝王游玩、打猎的风景园林。上林苑是中国历史上最负盛名的苑囿之一，位于长安郊外。

B．关中，指函谷关以东，泛指战国末期秦之故地；文中的“关中”与《鸿门宴》中的“欲王关中”同义。

C．幸，指帝王到达某地，也泛指封建时代皇帝亲临。这与文段二中“而望幸焉”的“幸”是同一意思。

D．《阿房宫赋》中的“媵”，指古代统治阶级嫁女时随嫁的人，也可能成为嫔、嫱。“妃嫔媵嫱”指六国王侯的宫妃。

3．将《阿房宫赋》与《史记·秦始皇本纪》中关于阿房宫的记载进行比较阅读，下列说法不正确的一项是（     ）

A．《阿房宫赋》写阿房宫“覆压三百余里”，从《史记·秦始皇本纪》的记载来看，实际上阿房宫的规模并没有如此之大。

B．从《史记·秦始皇本纪》看来，秦始皇营建阿房宫，主要是因为“咸阳人多，先王之宫廷小”，并非全由于“秦爱纷奢”。

C．从《史记·秦始皇本纪》看来，秦始皇在位第三十五年开始营建阿房宫，至其死（不过两年）尚未建成，其名称也尚未确定。

D．从对比中，我们发现，关于建造阿房宫的原因、阿房宫的规模等二者的记载出入较大，我们应以《阿房宫赋》的记载为准。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵宫、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

（节选自王安石《答司马谏议书》）

文本二：

王安石，字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。

熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然七年春天下久旱饥民流离帝忧形于色对朝嗟叹欲尽罢法度之不善者安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事？朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今人情咨怨，至出不逊语。忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。安石之再相也，屡谢病求去，上益厌之，罢相。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅，谥曰文。

（节选自《宋史·王安石传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．上以为然/七年春/天下久旱/饥民流离/帝忧形于色/对朝嗟叹欲尽/罢法度之不善者/

B．上以为然/七年春/天下久旱/饥民流离/帝忧形于色/对朝嗟叹/欲尽罢法度之不善者/

C．上以为/然七年春/天下久旱/饥民流离/帝忧形于色/对朝嗟叹/欲尽罢法度之不善者/

D．上以为/然七年春/天下久旱/饥民流离/帝忧形于色/对朝嗟叹欲尽/罢法度之不善者/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．儒者，指研究儒家学术的人，后泛指一般读书人。我国古代读书人推崇“儒者风范”。

B．有司，指主管某部门的官吏，或泛指官吏。中国古代设官分职，各有专司，故称有司。

C．风俗，指相沿积久而成的风尚、习俗。在古代，风俗多与法度相悖，立法度须变风俗。

D．太傅，中国古代职官，“三公”之一。始于西周，东汉后各朝都有设置，但多为虚衔。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．文本一中，王安石先阐明给司马光回信的原因和目的。既直陈二人分歧所在，也向司马光解释了为什么上次简短回复而这次“具道所以”。

B．文本一中，王安石针对司马光提出的责难进行了辩驳。他先立后破，认为在名实相符这个前提下，司马光对他的种种指责都是没有根据的。

C．文本二中，面对国内严重旱灾，王安石认为这些都是上天运行的常数，应以治理人事应对，皇帝对此表示赞同，并说自己也正为人事而忧虑。

D．文本二中，王安石两度为相，两度被免。第一次被免，与变法招怨、被人诋毁有关；第二次被免，与自己心境变化、皇帝不再信任他有关。

4．《王安石传》中说王安石“有矫世变俗之志”，何以见得？请根据文本一和文本二简要概括。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求周任有言曰陈力就列不能者止危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．求/周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣

B．求周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持颠而不扶/则将焉用彼相矣

C．求/周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣

D．求周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“社稷”“社”是指土神，“稷”指谷神，“社稷”是祭祀土神和谷神的祭坛。

B．“国”指的是国都，又如《岳阳楼记》一文中的“去国怀乡”中的“国”即为此意。

C．“干戈”“干”是盾牌，“戈”古代用来刺杀的一种长柄兵器，“干戈”指军事战争。

D．“萧墙”指国君宫门内迎门的小墙，古时臣子朝见国君，到此处便会肃然起敬。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孔子反对季氏攻打颛臾。在第二段中，列出了理由“东蒙主”“邦域之中”“社稷之臣”。

B．孔子批驳了冉有的观点。用“虎兕”“龟玉”作比，论证了颛臾被灭也是他们的失职。

C．孔子主张用“修文德”的方式使远人归附，“文德”即仁义礼乐，季氏采纳了孔子的主张。

D．文中有三处反诘句“何以伐为”“则将焉用彼相矣”“是谁之过与”，使批驳力更强。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题

杨万里，字延秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永杜门谢客万里三往不得见以书力请始见之浚勉以正心诚意之学万里服其教终身乃名读书之室曰诚斋浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。后迁太常博士，寻升丞兼吏部侍右郎官，转将作少监、出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐。

盗沈师犯南粵，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。

东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读，宫僚以得端人相贺。他日读书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。后出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便，不奉语，忤宰相意，改知赣州，不赴，乞祠，除秘阁修撰，提举万寿宫，自是不复出矣。

杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侘胄用事，欲网罗四方名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不作可。”侘胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侘胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，逢言侘胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侘胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路、惟有孤愤！”，又书十四言别妻子，落笔而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。

（节选自《宋史》，有删改）

注：①追胥：追租的公差。②掖垣：泛指高官。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．时张浚谪永杜门/谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之学/万里服其教/终身乃名/读书之室曰诚斋/

B．时张浚谪永杜门/谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之，学/万里服其教终身/乃名读书之室曰诚斋/

C．时张浚谪永/杜门谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之学/万里服其教终身/乃名读书之室曰诚斋/

D．时张浚谪永/杜门谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之学/万里服其教/终身乃名/读书之室曰诚斋/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）   

A．教授，古代学官名称，宋代在各路的州、县学均置教授，掌管学校课试等事。

B．郎中，官名，战国始有，秦汉治置。后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

C．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古时君主每年都进行祭祀，后借指国家。

D．谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的有褒贬意义的称号。

3．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （     ）   

A．“丁父忧”是指遭遇父亲丧事。古代官员在父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

B．“国子博士”是隶属国子监的学官，学术上专通一经或精通一艺，从事教授国子生徒。

C．“吏部”是古代六部之一，掌管文官的任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

D．“东宫”是皇子所居住的宫殿，有时也代指太子。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．杨万里治理有道。他任隆兴府奉新县知县时，阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，只在集市张贴逃避赋税者的名字，就交清了赋税，县里因而大治。

B．杨万里带兵有方。盗贼沈师进犯南粵，杨万里亲白率兵讨平；修筑寨堡在潮州震慑盗贼，在惠州用来扼住盗贼的道路，因而被征召为尚左郎官。

C．杨万里勇于举贤。当杨万里和王淮谈及人才问题时，他写了朱嘉等六十人的名字进献了上去，而这些人也因此得到了王淮依次的任用和提拔。

D．杨万里为人正直。他不惧强权势力，在韩伲胄掌权的时候，他宁可丢官也不为其作记，又曾因反对韩侘胄专权僭越而忧愤不已，郁郁成疾。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面15-18题。

（一）

良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。” ……

张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

（二）

项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。

（三）

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

（四）

太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

（选自《史记·项羽本纪》）

1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．项籍少时/学书不成/去/学剑/又不成/项梁怒之/籍曰/书/足以记名姓而已/剑/一人敌/不足学/学万人敌/

B．项籍少时学/书不成/去学剑/又不成/项梁怒之/籍曰/书/足以记名姓而已/剑/一人敌/不足学/学万人敌/

C．项籍少时学/书不成/去/学剑/又不成/项梁怒之/籍曰/书/足以记名姓而已/剑/一人敌不足学/学万人敌/

D．项籍少时/学书不成/去/学剑/又不成/项梁怒之/籍曰/书/足以记名姓而已/剑/一人敌不足学/学万人敌/

2．下列文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（       ）

A．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或敬赠财物，以祈祝健康长寿。

B．“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”，这句话中“婚姻”与现代汉语的“婚姻”含义有所不同，这里是指结为儿女亲家。

C．力能扛鼎，扛，用双手举起沉重的东西；鼎，三足两耳的青铜器。这里指笔力雄健。

D．苗裔，苗，本有“初生的植物、禾谷之实”的意思，后来从禾谷之实转义引申为“子孙后代”；裔，就是“后代”之意。所谓“苗裔”其实就是子孙后人对自己的谦称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．刘邦能言善辩，善于应变。当他听到项羽要击破他时，他热情款待项伯，并且低声下气拉拢项伯，约为婚姻，使得局势出现转机。

B．项梁才能过人，德高望重。他因避杀人罪逃到吴县，吴县的贤士大夫们都很佩服敬重他们，每次遇到大的徭役或者丧事，总是请项梁主办。

C．张良足智多谋，胸有韬略。他深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟并予以采纳。

D．项羽是司马迁笔下最生动、最豪迈的悲剧英雄。司马迁认为项羽有封地作为根据，切割土地，分封王侯，天下政令都由项羽一个人发布，失败的原因是自己太没有政治谋略。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。