1 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

古者文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐；遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异。当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁钴短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体。是干戚用于古不用于今也。故曰：事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。齐将攻鲁，鲁使子贡说之。齐人曰：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”遂举兵伐鲁，去门十里以为界。故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣。

（节选自《韩非子·五蠹》）

材料二：

赵文进谏曰：“农夫劳而君子养焉，政之经也。愚者陈意而知者论焉，教之道也。臣无隐忠，君无蔽言，国之禄也。臣虽愚，愿竭其忠。”王曰：“虑无恶扰，忠无过罪，子其言乎。”赵文曰：“当世辅俗，古之道也。衣服有常，礼之制也。修法无愆，民之职也。三者，先圣之所以教。今君释此而袭远方之服变古之教易古之道，故臣愿王之图之。”

王曰：“子言世俗之闻。常民溺于习俗，学者沉于所闻。此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁，达于礼之变，能与时化。故为己者不待人，制今者不法古，子其释之。”

（节选自《战国策·赵策·武灵王平昼闲居》）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今君A释此B而袭C远方D之服E变古之教F易古之道。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．方，文中意为“方圆、纵横”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“且知方也”的“方”含义不同。

B．乘，古时一车四马为一乘，与《过秦论》中“因利乘便”的“乘”含义不同。

C．愆，文中为“罪过，过错”之意，与《氓》中“匪我愆期”的“愆”含义相同。

D．循，文中意为“遵守”，与《促织》中“循陵而走”的“循”含义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（        ）

A．徐偃王实行仁义治国，有三十六个国家向他割地朝贡，楚文王害怕徐国会危害到自己，便出兵伐徐灭了徐国。文王和徐偃王都实施仁政，但结局不同。

B．舜实行德政，拿着盾牌和大斧跳舞感化了苗民。到了共工打仗时，拿短铁括就会被敌人击中，需要坚硬的铠甲护体。

C．赵文认为应当按照古法顺应当地的民俗，按照礼法规定，穿一定款式的衣服，不认同赵武灵王推行胡服等革新进取的做法。

D．赵武灵王认为愚笨的人拘泥于旧风陋俗，受世俗礼法制约，所以要和他们交流思想说明意图；老百姓应按国家政令行动。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。
（2）愚者陈意而知者论焉，教之道也。
5．材料一中韩非的观点和材料二中武灵王的观点分别是什么？请用自己的语言加以概括。

2 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）

（节选自《<论语>十二章》）

材料二：

孔子生鲁昌平乡陬邑，字仲尼。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。

孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诚其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

孔子年三十五，季平子得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。

孔子年四十二，鲁昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒阳虎因囚桓子与盟而释之阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。

孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错^①诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

因史记作《春秋》，约其文辞而指博。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。

孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。弟子及鲁人往从家而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼于孔子冢。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。

（节选自《史记·孔子世家》，有删改）

[注]①错，同“措”，矫治。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

桓子怒A阳虎B因囚桓子C与盟D而释之E阳虎F由此益G轻季氏。

2．下列对两则材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“克已复礼为仁”与“学不学，复众人之所过”（《<老子>四章》）中的两个“复”字意思相同。

B．“请事斯语矣”与“苟不充之，不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》中的两个“事”意思不同。

C．《春秋》本是周王朝和各诸侯国编年史的通称，后特指经过孔子修订的鲁国编年史。孔子修订《春秋》，一字寓褒贬，后世称用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔法”。

D．太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

3．下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孔子尊崇礼仪。儿童时代，他就经常演习一些礼仪动作；母亲去世，他在得知父亲的墓址后，才将母亲灵柩与之合葬。

B．孔子秉持正道。季桓子执政鲁国时，阳虎轻视他，季桓子僭越礼法。鲁国从大夫以下皆不守礼分，违背常道，孔子因此不愿意做官。

C．孔子传承文化。他隐退时整理《诗》《书》《礼》《乐》，教授弟子；他力排众议，根据史官的记载资料删定《春秋》。

D．孔子指出文学作品的社会功能，认为《诗经》，可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平，近可以侍奉父母，远可以侍奉君王。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
（2）至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
5．在治国理政方面孔子有怎样的见解？请结合材料二简要说明。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

……

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（节选自《陈情表》）

材料二：

帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”（李）密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已！”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

（节选自《晋书·孝友传》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
帝览之A曰B士之有C名D不虚E然F哉G乃停H召。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．伪朝，非正统的朝廷或非法政府。李密称蜀汉为伪朝，是迫于压力，讨好晋朝统治者而不得已为之。

B．区区，指自己的私情，与《过秦论》“秦以区区之地，致万乘之势”中的“区区”词义不相同。

C．服阕，指守丧期满除服。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间，如“期”指穿九个月丧服。

D．虫流，指死不得葬。齐桓公任用竖刁治国，他死后诸子争立，陈其尸三月不收，尸体上虫子流出。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李密不能废止奉养、远离祖母，是因为祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。

B．李密的辛酸苦楚，蜀地人士及梁州、益州长官尽知。他祈望晋武帝怜恤，让他先报答奉养祖母刘氏，再来在陛下面前尽忠。

C．下属官吏将李密写有“庆父不除，鲁国灾难就不会停止”的内容禀告司隶，司隶认为李密在县名声清廉谨慎，就没有弹劾他。

D．李密想到朝中任职，但无人举荐。迁汉中太守后，他感觉不如意，心怀忿恨。奉诏作诗时惹怒晋武帝，直接被晋武帝免去官职。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
（2）安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。
5．李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？请结合材料二用自己的话回答。

4 . 阅读下面的文言文，完成小题。

太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”太尉桥玄，世名知人，睹太祖而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。”由是声名益重。

迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八。长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功于汉故其国为立祠青州诸郡转相仿效济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀，及至秉政遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。久之，征还为东郡太守，不就，称疾归乡里。

卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归，出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。

初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。

兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进，乃令轻兵挑战，既合，伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。

初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。”以为鲁相。

（节选自《三国志·曹操传》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

城阳景王刘章以有功A于汉B故C其国为立D祠E青州诸郡F转相仿效G济南尤盛

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．假，借，借助。与“假舟楫者，非能水也”中的“假”意义相同。

B．绝，禁止，断绝。与“非能水也，而绝江河”中的“绝”意义不同。

C．祠，祭祀。与“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“祠”意义不同。

D．或，有的人。与“云霞明灭或可睹”中的“或”意义相同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．曹操年少时放荡不羁，不务正业，但梁国桥玄却认为只有曹操能安社稷，并把妻儿托付给曹操，侧面肯定了曹操的能力。

B．曹操到任济南后大刀阔斧，惩治贪官污吏，禁止不合礼制的祭祀，拆毁全部祠屋，充分地显示了其治世之才能。

C．曹操借父亲在琅邪避难为陶谦所杀之事，征讨陶谦，一路攻城掠地，大破曹豹与刘备的拦截，可以说所向披靡。

D．吕布、陈宫突袭，曹操城内兵力空虚，只能组织妇女一起在城外设伏，但结果大败了敌军，显示了曹操的军事才能。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。
（2）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。
5．有人说“曹操是一个奸诈、凶残之人，又是一个爱才之人”。请结合上文对此简要分析。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

居易字乐天，太原下邽人。弱冠名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒，俄有言，居易母堕井死而赋新井篇言既浮华行不可用，贬江州司马。初以勋庸^①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。

居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头^②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号“醉吟先生”，作传。酷好佛，亦经月不荤，称“香山居士”。

公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国^③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。

（节选自《唐才子传卷六•白居易》，有删节）

【注】①勋庸：功勋。王功曰勋，民功曰庸。此处指功臣权贵。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
居易母A堕井B死C而赋D新井篇E言F既浮华G行H不可用
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．居，指居住，与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的“居”词义相同。

B．闻，指传闻，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”中的“闻”词义不同。

C．致仕，旧时官员交还官职，即今所谓退休，古代官员一般情况下七十岁致仕。

D．艰难，指作诗或文章时用语艰涩难懂，与现在所说的“艰难困苦”并不一样。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B．白居易为人性格耿直，曾揭露权贵不合时宜的行为，却因此触怒了奸党，导致志向受挫。

C．白居易酷爱神佛之事，他与僧侣成立净社，也曾裸着发髻盘坐着谈论佛理，十分清静安闲。

D．白居易作诗平易晓畅，后人评价其诗歌就像百姓论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。

4．把文中的画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）河朔乱，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。
（2）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。
5．结合文本分析导致白居易入仕之情“索寞”的事件有哪些。

6 . 阅读下面的文言文，回答小题。

燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。” 武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？”

居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴。愿太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”

太子跪而逢迎，田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”

偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也。光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

（选自《战国策》，有删节）

1．请用“／”给文中画波浪线的句子断句，只断三处。
臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．逢迎：迎合，想方设法奉承讨好别人。

B．席：席子，是古代供人们坐卧的用具。

C．逮：及，达到。与成语“力有不逮”中“逮”的意义一样。

D．长者：年纪大、辈分高、德高望重的人。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．燕太子因曾在秦国当人质而心怀愤恨，且面对燕国将被秦吞并的危急形势，想对秦国下手。

B．太傅鞫武认为面对秦国的威势，当前的燕国不能独力与之抗衡，应联合邻国共同对付秦国。

C．田光用骐骥在盛壮与衰老时的不同状态比喻自己已老不堪用，并以此回绝了太子丹的招募。

D．太子丹担心田光会将国事泄露出去，暗示田光自尽来确保不泄密，田光理解并遵从了指示。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！
（2）愿足下急过太子，言光已死，明不言也。

7 . 阅读下面的文言文，完成小题。

万福，魏州元城人也。自曾祖至父皆明经，官止县令州佐。万福以祖父业儒皆不达，不喜书，学骑射。年十七八，从军辽东，有功，为将而还。累迁至寿州刺史。州送租赋诣京师，至颍川界，为盗所夺，万福使轻兵驰入颍川界讨之。贼不意万福至，忙迫不得战，万福悉聚而诛之尽得其所亡物并得前后所掠人妻子财物牛马万计悉还其家。

为淮南节度崔圆所忌，失刺史，改鸿胪卿，以节度副使将兵千人镇寿州。万福不以为恨。许杲以平卢行军司马，将卒三千人驻濠州不去，有窥淮南意。圆令万福摄濠州刺史，杲闻即提卒去，止当涂陈庄。贼陷舒州，圆又以万福为舒州刺史，督淮南岸盗贼，连破其党。

大历三年，召赴京师。代宗谓：“闻卿名，久欲一识卿，且将累卿以许杲。”万福拜谢，因前曰：“陛下以许杲召臣，如河北贼诸将叛，以属何人？”代宗笑曰：“且欲议许杲事，方当大用卿。”即以为和州刺史，行营防御使，督淮南岸盗贼。至州，杲惧，移军上元。杲至楚州大掠，节度使书元甫命万福讨之。未至淮阴，杲为其将康自勤所逐。自勤拥兵继掠，循淮而东。万福倍道追而杀之，免者十二三，尽得其所虏掠金银妇女等，皆护致其家。代宗诏以本州兵千五百人防秋^①京西，遂带和州刺史镇咸阳。

李正己反，将断江淮路，令兵守涌桥涡口，江淮进奉船千余只，泊涡口不敢进。德宗以万福为濠州刺史，万福驰至涡口，立马岸上，发进奉船，淄青将士停岸睥睨，不敢动，诸道继进。改泗州刺史，为杜亚所忌，征拜左金吾卫将军。召见，德宗惊曰：“杜亚言卿昏耄，卿乃如是健耶！”图形凌烟阁，数赐酒馔衣服，并敕度支籍口畜，给其费。至贺，阳城^②等于延英门外，天下益重其名。二十一年，以左散骑常侍致仕。

（选自韩愈《韩昌黎文集·张万福传》，有删改）

【注】①防秋：古代西北各游牧部落往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫，调兵防守，称为“防秋”。②阳城：与张万福同时的大臣。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

万福悉聚A而诛之B尽C得其所亡物D并得前后所掠人E妻子财物F牛马G万计H悉还其家。

2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．明经：汉武帝时出现的选举官员的科目，被推举者必须明习经学，故得此名。

B．累迁：屡次或连续升迁，仅指升迁，与《琵琶行》中的“左迁”表贬官不同。

C．节度使：汉代开始设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐以旌节而得名。

D．摄：指代理官职。古汉语中，此类词语还有“行”“署”“权”“假”等。

3．下列对全文内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．张万福的曾祖父和父亲都以儒学为业，但仕途不显达，所以他不喜欢读书，喜欢习武，年轻时就立下战功。

B．张万福虽被淮南节度使崔圆嫉妒，失去了刺史的职位，却并未仇视他，听从崔圆的任命连续击败了叛贼。

C．许杲非常忌惮张万福的威名，不论是在濠州还是在和州时，只要听说张万福担任刺史他就率兵离开或转移。

D．大历三年，张万福被召前往京城，代宗希望他能平定许杲的叛乱，万福却还担心黄河以北的将领要叛变。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）许杲以平卢行军司马，将卒三千人驻濠州不去，有窥淮南意。
（2）万福倍道追而杀之，免者十二三，尽得其所虏掠金银妇女等，皆护致其家。
5．张万福声威远著，受到上至天子下至对手的尊重。请简要概括天下重其名的原因。

8 . 阅读文言文，完成各题。

甲

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（节选自《烛之武退秦师》）

乙

天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋相与之久也相信之深也相结之厚也一怵于烛之武之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！

（节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．秦穆之于晋/相与之久/也相信之深/也相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎

B．秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾亦何/有于郑乎

C．秦穆之于晋/相与之久/也相信之深/也相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾亦何/有于郑乎

D．秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎

2．对下列文化常识的解说，有误的一项是（       ）

A．师旅，指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。

B．齐桓，即齐桓公。春秋时齐国国君，通常被认为居春秋五霸之首。

C．庖丁，名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。

D．《左传》，我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为战国末年左丘明所作。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。

B．烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前侃侃而谈，有理有据，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。

C．秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。

D．烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
（2）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
5．请结合乙文中的观点分析秦穆公退兵的原因。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

杨亿字大年，建州浦城人。祖文逸，南唐玉山令。亿将生，文逸梦一道士，自称怀玉山人来谒。未几，亿生，有毛被体，长尺余，经月乃落。能言，母以小经口授，随即成诵。七岁，能属文，对客谈论，有老成风。雍熙初，年十一，太宗闻其名，诏江南转运使张去华就试词艺，送阙下。连三日得对，试诗赋五篇，下笔立成。太宗深加赏异，命内侍都知王仁睿送至中书，又赋诗一章，宰相惊其俊异，削章^①为贺。翌日，即授秘书省正字，特赐袍笏。俄丁外艰，服除，会从祖徽之知许州，亿往依焉。务学，昼夜不息，徽之与语，叹曰：“兴吾门者在汝矣。”

淳化中诣阙献文改太常寺奉礼郎仍令读书秘阁。属后苑赏花曲宴，太宗召命赋诗于坐侧，又上《金明池颂》，太宗诵其警句于宰相。明年三月，苑中曲宴，亿复以诗献。时公卿表疏，多假文于亿，名称益著。真宗在京府，徽之为首僚，邸中书疏，悉亿草定。即位初，超拜左正言。诏钱若水修《太宗实录》，奏亿参预，凡八十卷，而亿独草五十六卷。书成，知处州。三年，召为翰林学士。五年，以疾在告，遣中使致太医视之，亿拜章谢，上作诗批纸尾，有“副予前席待名贤”之句。亿刚介寡合，在书局，唯与李维、路振辈厚善。当时文士，咸赖其题品，或被贬议者，退多怨诽。王钦若骤贵，亿素薄其人，钦若衔之，屡抉其失；陈彭年方以文史售进，忌亿名出其右，相与毁訾。上素重亿，皆不惑其说。亿有别墅在阳翟，亿母往视之，因得疾，请归省，不待报而行。上亲缄药剂，加金帛以赐。亿天性颖悟，自幼及终，不离输墨。文格雄健，才思敏捷，对客谈笑，挥翰不辍。善细字起草，一幅数千言，不加点窜，当时学者，翕然宗之。而博览强记，尤长典章制度。喜诲诱后进，以成名者甚众。重交游，性耿介，尚名节，多周给亲友，故廪禄亦随而尽。

（节选自《宋史》）

注：①削章：上奏章。

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请把相应位置的答案标号（大写字母）填在答题卡上。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．雍熙，与课文《琵琶行》中的“元和”一样指年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。

B．异，感到惊异，认为惊异，意动用法，与《梦游天姥吟留别》中的“栗深林兮惊层巅”的“惊”的用法相同。

C．明年，第二年，与《琵琶行》中的“明年秋，送客湓浦口”的“明年”意思相同。

D．重，看重，重视，与《琵琶行》中的“商人重利轻别离”的“重”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．杨亿的出生充满了神奇色彩。他一出生有长约尺余的毛发覆盖他的身体，一个月后才脱落，体现了他的不凡，为下文描写他的天赋与才能作了铺垫。

B．杨亿才华出众。他不仅得到了皇帝的赏识，就是连当时的一些大臣也很赏识他，太宗时宰相也惊叹他的才华出众，上奏章给皇帝表示祝贺。

C．杨亿刚正耿介。王钦若突然发达显贵，而杨亿向来鄙薄他的为人，屡次挑他的过失。

D．杨亿的成才有天赋的成分，但也离不开他个人的努力。他从小到老，都在写文章，哪怕是与客人谈笑间，也照样挥笔不停。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）务学，昼夜不息，徽之与语，叹曰：“兴吾门者在汝矣。”
（2）诏钱若水修《太宗实录》，奏亿参预，凡八十卷，而亿独草五十六卷。
5．请根据文章内容举出至少三个说明杨亿才华横溢例子。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一

上神采英毅，群臣进见者，皆失举措；上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过。必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基等陷事炀帝以保富贵炀帝既弑世基等亦诛公辈宜用此为戒，事有得失，无毋尽言！”

乙丑，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！群臣既知主意，唯取决受成，虽有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。”

（节选自《资治通鉴·贞观治道》）

文本二

人主之道，不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎。是以不言而善应，不约而善增。言已应，则执其契；事已增，则操其符。符契之所合，赏罚之所生也。故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。明君之道，臣不得陈言而不当。是故明君之行赏也，暖乎如时雨，百姓利其泽；其行罚也，畏乎如雷霆，神圣不能解也。故明君无偷赏，无赦罚。

（节选自《韩非子·主道》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
如虞世基等A陷事B炀帝C以保富贵D炀帝既弑E世基F等亦诛G公辈H宜用此为戒
2．下列对文本中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．假，文中是给予之意，与“君子生非异也，善假于物也”（《劝学》）的“假”的意思不同。

B．乙丑，中国古代干支纪日法，姚鼐《登泰山记》中“是月丁未”也采用了这种纪日法。

C．主意，与“（金桂）心里倒没了主意，只是怔怔的坐着”（《红楼梦》）中的“主意”同义。

D．符契，符信的一种，用金玉竹木等制成，上面刻文字，分为两半，合在一起可以作为凭验。

3．下列对文本有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗说，如果君主认为只有自己才是聪明的、正确的，而不听劝告，这样君主失去了国家，大臣也不能独自保全。

B．唐太宗认为，隋二代灭亡的原因是隋文帝自行决定朝廷事务，就算大臣们伤身劳神处理政事，也不能切中政治要领。

C．唐太宗希望营造纯正的朝廷风气，不提倡大臣们阿谀奉承。他敕令各部门发现文书不当的时候都应该禀奏，充分进谏。

D．韩非子认为君主治理国家的理想状态是，不亲自操劳事务，也不亲自谋划思虑，不用过多发言，也不用作过多规定。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。
（2）每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事。
5．用自己的话分别概括唐太宗与韩非子对于赏罚的观点。