【材料一】
①在今年央视元宵晚会西安分会场上，闪耀璀璨的巨型花灯，龙腾万象的舞龙舞狮，生动有趣的皮影戏，组组成了一幅热间丰富的元宵佳节图，重现了古时“盛唐上元灯会”的喜庆场景，让人不由得想起了辛弃疾“东风夜放花干树。更吹落、星如雨”的著名词句。
②早在汉武帝时期，民间就有在正月十五元宵夜燃灯的习俗，以后逐渐演变发展成为元宵灯节、灯会。《南史》中有“汇数万火盏，若星河灿天衢，人潮聚涌，广庭无隙也”的句子，是中国现存最早的等会记载。到了唐代，朝廷规定元夕灯会为三天。正月十五日夜，士族庶民，家家挂灯，灯火辉煌。宋代元夕灯会增为五天，其规模也更大，灯彩也更丰富。明代成祖迁迁都北京后，沿袭了明太祖朱元璋关于元宵节方灯十日的定制，正月十五前后，都要举行大规模的灯节活动。
③古代的元宵节充满一个“闹”字。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。每逢元宵佳节，人们赏花灯，放焰火，猜灯谜，观杂技，扭秧歌……“春在京华闹处多，放灯时节踏秧歌”描绘的就是灯会上百姓歌舞娱乐的盛况。元宵灯会上这些娱乐性很强的活动，吸引了广大民众踊跃参与。
【材料二】①元宵节中的不少活动蕴含着丰富的民俗文化。在客家方言中“灯”与“丁”同音，凡添新丁要在第一个元宵节悬挂灯笼庆祝，以求福佑新丁。有的地方正月十五要到老师家拜师，家长为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，称为“开灯”，寓意学生前途一片光明。
②元宵灯会上观灯猜谜是最具文化特色的活动之一。这一习俗在两宋时期开始流行，明清两朝延续，至今不衰。据宋末《武林旧事·灯品》记载，元宵节“以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人”。其中“藏头隐语”，即指谜语，也就是猜灯谜。《红楼梦》第二十二回中，元春在元宵节特意制作灯谜派人送至贾府，与家人猜谜同乐。元春的灯谜是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰”。这个灯谜的谜底为“爆竹”。因为古人认为爆竹能驱妖魔，辟凶邪，它的外形如卷束的丝织品，“气如雷”“震得人方恐”描绘了爆竹的声音特征，“已化灰”则是对爆竹燃放后的形象描述，故谜底是“爆竹”。
③灯谜的谜底范围广，谜面形式多样，设制手法也是各有奇巧。有些灯谜巧借字音、字形，有些灯谜巧借典故。“愚公之居（打一成语）”就巧借了典故，猜这条谜时，我们可以联想到《列子》中记载的“愚公移山”的故事，可以考虑愚公居住的地理位置和环境等。联系这些，我们可以猜出它的谜底是“ ”。
④因为猜灯谜能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多。如今，我们依然可以看到各地元宵灯会上的灯谜游戏，它丰富了人们的日常生活，传承了中国文化。
【材料三】①灯会的中心自然是“灯”。中国的花灯综合了绘画艺术以及剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各地出产的的竹、木、藤、麦秆、金属、绫绢等材料制作而成，各具特色。尽管花灯① ，但设计者首先追求的是② 。这样，人们处在热闹、喜悦的氛围中，看到这些花灯，自然引起美的共鸣。
表1部分花灯简介
| 花灯 | 材质与工艺 | 效果 |
| 用洁净、有象牙质感的墨鱼骨材料，精雕细刻，制作成中空而立体的墨鱼骨灯。整个灯体雕刻卷草纹、宝相花纹，在灯体的四角上还各雕刻了一只凤凰。 | 通体皆白，如象牙雕刻，质感极佳，呈现出玲珑剔透、典雅高贵的艺术气质。 |
| 以纸和鱼鳞为主要材质，运用不同颜色的佛山剪纸做底层陪衬，在剪纸的镂空位置上粘贴大片鱼鳞，把鱼鳞嵌作各种形状，在灯体中间使用中国画技法画出紫色花卉以及黄色花卉。 | 鱼鳞的透光性，使淡黄灯光从鱼鳞片透出，营造出传统灯彩的韵味；色剪纸，增添了色彩斑斓、多姿多彩的现代艺术效果。 |
| 通身不用一根骨架，由大小不等形状各异的纸质灯片折拼粘接而成。每盖灯由10～58个灯面组成，灯面图案由刀凿针刺成孔而成。一盖灯要经过粘贴、烫纸、剪样、凿花、竖灯等十余道工序才能制作完成。 | 灯体古朴雅致，玲珑剔透。各式花纹图案透过针孔，影布地上，千姿百态的图案瞬间放大成繁花美景，令人神迷 |
②花灯多用圆形，有团团圆圆之意；用鸡和羊、竹和瓶、磬和鱼等图案，传递吉祥（鸡羊）如意、祝（竹）报平（瓶）安、吉庆（馨）有余（鱼）等美好富意……人们用这些吉祥灯品装点环境，渲染气氛。节日的欢愉和喜庆投射到眼中，给予人们极大的满足和慰藉。
1．材料二中“愚公之居”的谜底是什么？选出最恰当的一项（ ）| A．跋山涉水 | B．移山填海 | C．开门见山 | D．千山万壑 |
3．阅读三则材料，概括元宵灯会经久不衰的原因。
【材料一】
生成式人工智能技术的发展，让“AI+教育”的各种应用场景纷纷落地校园：外语课上，“数字翻译”会实时切换各种语言进行教学并为学生发音打分；数学课上、智能分析系统能根据试卷上的解题步骤快速分析学生的知识短板；体育课上，智能机器人可帮助学生完成自我体能测试，提供运动数据的综合分析……AI走进日常课堂，成为老师传道授业的得力助手，为传统教育带来全新体验。
人工智能技术在教育行业的应用，不仅有效提升了教学质量、课堂体验和学习效率，还让教育普惠更多人，助力解决教育事业不平衡不充分的问题。在教育部举办的数字教育集成化、智能化、国际化专项行动暨“扩优提质年”启动仪式上，北京市第二实验小学展示了一节“智慧课堂”。课上积极举手回答问题的，不只有北京本地的学生，还有该校兰州分校的学生。他们虽然远隔千里，但在智能技术的帮助下，犹如同处一间教室，讨论气氛非常热烈。借助智能化系统，学生们在“智慧课堂”中可以跨越山海，接受同样的教育。
（取材于《人民日报》）
【材料二】生成式人工智能，在赋能中华优秀传统文化传播上，大有可为。2024年2月26日，首部由我国自主生成式人工智能技术支撑制作的AI系列动画片《千秋诗颂》，于CCTV-I综合频道播出，反响热烈。
《千秋诗颂》节目创作团队以大量国画、古诗词为训练素材，与AI大模型——“央视听媒体大模型”进行沟通。经历了无数次艺术创作语言和代码语言的碰撞后，AI大模型具备了独特的中国审美能力。它能够准确理解“国风、唐代、写意、工笔画”等传统文化词汇，生成工笔、水墨等国画风格的美术素材，从而最大限度地再现诗词的意境美。在生成式人工智能技术的加持下，《千秋诗颂》再现了中国古诗词中的人物造型、场景和道具，使中华古典诗词与现代视听艺术完美结合。
据悉，它的德语、意大利语、葡萄牙语版本也在总台CGTN正式上线发布，并同步在德国、意大利、巴西等国10余家主流媒体播出，海外受众近1亿。
（取材于央广网、科技日报》）
【材料三】脑机接口，是大脑与外界设备沟通交流的“信息高速公路”，是新一代人机交互与人机混合智能的前沿技术。脑机接口可分为运动型（输出型）和感觉型（输入型）两种。
运动型脑机接口，简单来说，是通过思维来驱动机器。也就是说，当人要做某个动作时，计算机通过对其脑电信号进行【甲】 、【乙】 和输出，来帮助他控制外部机械。例如。清华大学与宣武医院团队成功进行的首例无线微创脑机接口临床试验，让一名四肢瘫痪14年的高位截瘫患者通过“意念”驱动手套外骨骼，实现自主喝水等脑控功能。感觉型脑机接口，是大脑通过感觉神经读取外界电信号来重建感觉功能。例如。对于存在听觉损伤的患者，在其耳部植入小型传声器，将传声器采集到的声音信息通过嵌入听神经的电极传入脑内（人工耳蜗），就可以达到恢复听力的效果。
脑机楼口高效稳定的运行，离不开人工智能的保驾护航。人工智能技术不仅可以帮助脑机接口提高系统读取信息的准确性和可靠性，而且可以实时处理和分析所获得的丰富信息，加快脑机接口的处理速度，使人机交流更快、更有效。
（取材于学习强国、《上海医学》《康复学报》）
1．根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）| A．生成式人工智能技术的发展，让“AI+教育”在各种场景中的应用前景广阔。 |
| B．人工智能助力“智慧课堂”，让北京和兰州的学生能坐在同一间教室学习。 |
| C．“央视听媒体大模型”具有中国审美能力，能最大限度再现诗词的意境美。 |
| D．脑机接口技术给高位截瘫患者和听觉损伤患者的康复治疗带来了新的希望。 |
3．从上述三则材料可以看出，人工智能技术的作用有①
①人们常说，某人真有“两把刷子”。我认为，一位作家，特别是优秀的作家， 。
②作家的“第一把刷子”，是生活感悟力。所谓生活感悟力，就是指作家对生活的认识、判断、领悟、萃取等综合能力。这需要作家做一个生活的有心人，处处留心、时时体察，用心感受、深入领悟。
③作家往往会写自己熟悉的生活，讲自己的故事。古人的写作需要刻意体验生活吗？很难想象杜甫写“三吏”“三别”前要先下乡去体验生活，曹雪芹写《红楼梦》之前要先去贾府体验生活——他们本来就在生活中，不仅感受到了生活表象，还感悟到了生活真谛。
④作家的“第二把刷子”，是艺术想象力。如果说生活是艺术的根，那么想象则是艺术的魂。想象力是作家思想及灵感的绽放，亦蕴含着象征性，是一把衡量艺术家及其作品高下的尺子。因此，作家只有在生活的基础上发挥出艺术想象力，才能在文学创作这片广袤无垠的田野上纵情驰骋。
⑤正是因为作品中充满了丰富而浪漫的艺术想象，《诗经》、《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等才成就了中国文学星空中熠熠生辉的壮观景象，庄周、屈原、李白、苏轼、关汉卿、吴承恩、蒲松龄等才成为了中国文学世界中令人景仰的座座高峰。
⑥作家的“第三把刷子”是文字表现力。什么才能称得上是好的文字表现力？在篇章布局上，要如“曲径通幽处，禅房花木深”；在思想内容上，应如王子敬“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”；在文字表达上，可回环复沓、错彩镂金，亦可高度浓缩、惜墨如金……文字表现力是作品的“最后一公里”，而且是十分重要的“一公里”。因此，作家要在文字表现力上下功夫，求真，求善，求美。
⑦“诗六义”中的赋、比、兴，是古代创作手法和修辞手法的“总根”，可以滋养作家的文字表现力。它们不仅广泛地运用于《诗经》《离骚》，亦常见于历代之作品。赋，不只是一种表现手法，到汉代已成为一种新文体，而且一直影响着后世，如唐代杜牧的《阿房宫赋》、宋代苏东坡的《赤壁赋》等；比，则涉及比喻、夸张、拟人等多种修辞手法，成为文学创作的重要手段；兴，虽在汉代以后逐渐式微，但在一些作品中也有所体现，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”等。
⑧诚然，优秀的作家不会只有这三把“刷子”，但至少用好这三把“刷子”，才能创作出生动、深刻、具有持久魅力的作品。
（取材于《光明日报》）
1．依据全文，在第①段横线上填入恰当的内容。2．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ）
| A．第③段以杜甫和曹雪芹为例，证明了作家们感悟生活的能力都是与生俱来的。 |
| B．第④段把想象力比作衡量艺术家及其作品高下的尺子，强调想象力的重要性。 |
| C．第⑥段从篇章布局、思想内容和文字表达等方面对好的文字表现力进行阐述。 |
| D．第⑦段指明“诗六义”中赋、比、兴的手法对作家文字表现力产生的积极影响。 |
提示：强烈的时代使命感、深厚的文化底蕴、坚韧的创作意志……
①生活中因沟通不畅而苦恼的人不在少数。有的人本想表达赞美，却拙于言辞，导致对方误以为是语含讥讽；有的人本是出于真心的关怀，因为辞不达意，却让别人觉得虚情假意……看来，与人沟通真不是一件简单的事。
②有人说，沟通不就是说话吗？说话还不简单？确实，说话是人的一种本能。然而，沟通不等于说话，它是人与人之间思想感情的传递和反馈过程，有效的沟通可以拉近距离，达成共识，解决问题。那么，怎样沟通才会更有效呢？这里面可是有大学问的。
③首先我们应该学会倾听。“倾”在这里是用尽全力的意思，沟通时我们要全力地去听，去了解对方陈述的事实，感知对方的情绪，把握对方的观点。对方也会因你倾听所传达出的尊重与接纳而更为坦诚，从而使接下来的沟通更顺畅，更深入。著名心理学家弗洛伊德非常善于倾听，一位认识他的人曾这样描述他倾听时的样子：“他的眼光是那么谦逊和温和，他对我的那份专注，他表现出的喜欢我说话的态度——即使我说得不好，还是一样，这些真的是非比寻常。”弗洛伊德能带给人如此强烈的感受，是因为他倾听时表现出的专注和对对方的尊重，其沟通效果也就不言而喻了。
④沟通不仅要竖起耳朵听，还要张开嘴巴说。那说的时候要注意什么呢？不少人在与人交流时，忽略沟通对象的情况，这样的沟通多半难以达成预期效果。明代赵南星的《笑赞》中有一则故事，讲的是一个秀才去买柴，他问樵夫：“其价几何？”樵夫听不太懂这句话，但听到了“价”，于是告诉了秀才价钱。秀才又说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。”推夫听不懂这样文绉结的话，干脆挑着柴走了。你看看，秀才沟通时不看对象，连柴都买不到。可见，要想沟通成功，我们需要“看人说话”，要考虑到对方的身份、背景、性格、爱好等。“一鸣惊人”这个成语出自《使记》。起初齐威王贪图享乐，但因他喜怒无常，“左右莫敢谏”。淳于髡知道他喜欢隐语，便投其所好，用隐语向他进谏。齐威王明白了淳于髡的意图，说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此他励精图治，带领齐国走向了强大。淳于髡没有直接指出君王的过错，而是利用他的喜好进行讽谏，激起了齐威王的雄心壮志，在历史上留下了一段佳话。
⑤《杀死知更鸟》里有一句话：“你永远不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度想问题。”这句话多生动啊！沟通需要穿上他人的鞋子走一走。只有如此，才能感他人之感，通他人之情，才能架起沟通的桥梁。这个看似简单的道理，实施起来却并非易事。每人人的成长环境和经历不同，看待问题的角度和做出的选择就会有不同。即使我们试图从别人的角度出发，也往往会受到自身经历和观念的局限，不能完全领会他人的说话意图。因此，在生活中我们要多观察，多体验，多尝试，不断减少自身的认知偏差，尽量去换位思考，实现有效沟通。
⑥沟通是连接心灵的纽带，它能消除障碍，解除误解；沟通是治愈的良方，它能化解冲突，减少创伤。学会沟通，让我们拥有更多的幸福和快乐。
1．阅读文章，下列说法不恰当的一项是（ ）| A．第①段列举生活中沟通不畅而被人误解的例子，表明了沟通的不易和必要。 |
| B．第②段阐释了沟通的内涵及作用，并提出“怎样沟通才会更有效”的问题。 |
| C．第④段中秀才买柴和淳于髡劝谏威王的事例，正反对比，论证了本段观点。 |
| D．第⑤段引用《杀死知更鸟》里的话，意在证明我们要多去体验、尝试的观点。 |
3．下面是《世说新语》中的一则小故事。依据文章论述的相关内容，简要分析许允与魏明帝沟通能成功的原因。
许允担任吏部侍郎时，荐用的人大都是他的同乡。魏明帝认为他任人唯亲，就派人去抓捕他。许允的妻子劝诫他说：“对英明的君主，只可以用道理去说服他，很难用感情去打动他。”明帝审问他时，许允说：“孔子有‘举尔所知’之言，臣的同乡是臣了解的人，陛下可以去核实他们是否称职，如不称职，臣愿领罪。”明帝查实每个职位上的人都很称职，于是释放了许允。
【活动筹备】
“成长有‘戏’”戏剧表演
1．同学们为自己表演的剧目《范进中举》设计了海报，请你协助完成下面的任务。
（1）在海报的方框里用正楷字书写“与你相约，续梦前行”八个字，补上毕业季系列展示活动主题。
（2）将海报上关于作家的相关信息补充完整。
（3）同学们要在海报上加入原著中范进的一句话，与画面相配。请选择最恰当的一项并说明理由。
【甲】是了。我也记得是中的第七名。
【乙】噫！好！我中了！
2．下面是同学们根据《孙权劝学》改编的课本剧剧本，请帮助作出选择。孙权劝学 时间 建安十五年的某天傍晚地点 孙权府邸 人物 孙权、吕蒙 （孙权不停地踱步，时而摸摸胡子，时而背手低头沉思，神色严肃） 吕蒙 （轻步上前，向孙权行礼，神态恭谨） 孙权 （面对吕蒙，言辞恳切） 吕蒙 （ ）可是， 孙权 （ ） 吕蒙 （躬身行礼致谢）诺！ |
A.吕蒙 面露难色 孙权 轻哼一声，语含失望
B.吕蒙 面露难色 孙权 轻叹一声，语重心长
C.吕蒙 面带疑惑 孙权 轻哼一声，语含失望
D.吕蒙 面带疑惑 孙权 轻叹一声，语重心长
（2）孙权与吕蒙的对话中使用了多种称谓，其中不恰当的一项是
A.主公 B.尊君 C.臣 D.孤
“青春如诗”诗歌朗诵会
3．下面是某同学为诗歌朗诵会创作的一首散文诗，请你帮助完成以下工作。
梦想是一片云彩，在天空中飞翔，这飞翔化作了曼妙的情思。 ， ， 。
梦想是一泓清泉，在山野流淌不息，这流淌带你奔向广阔的天地。
在这如诗的青春年华里，我们生逢其时，朝气满怀。
同学们，①
（2）诗歌①②处加点“阳光”都使用了比喻义，选择理解最恰当的一项
A.①美好的未来 ②太阳的光辉 B.①美好的未来 ②大好的时代
C.①大好的时代 ②美好的未来 D.①太阳的光辉 ②美好的未来
【活动总结】
4．在语文专题活动结束之际，宣传小组撰写了一则广播稿，请协助完成相关文字工作。
近日，我校初三年级举办了“与你相约，续梦前行”毕业季系列展示活动。其中，语文老师策划的戏剧展演和诗歌朗诵活动脍炙人口。
戏如人生，展现世间百态；青春如诗，激扬少年梦想。戏剧展演活动中，同学们将大家耳熟能详的文学作品改编成剧本，搬上舞台；化身剧中人物，通过生动的表演，再现
本次语文活动展示了同学们初中三年学习的部分成果，也给我们的初中岁月留下了弥足珍贵的青春记忆。与你相约，“语”你相约，希望同学们在未来的日子里，继续徜徉在语文的天地里，采撷缤纷的花朵，
A.因表达的是“典型而影响较大”之意，所以“经典”中有一个错字。
B．因表达的是“吸取、吸收”的意思，所以“汲取”中有一个错字。
C．“应和”中“和”是多音字，此处指“和谐地跟着唱”，应读“hé”。
D．“弦音”一词中的“弦”字，与琴弦、弓弦有关，“弦”应读“xián”。
（2）选出上面文段中成语使用不恰当的一项
A.脍炙人口 B.耳熟能详 C.意气风发 D.锦上添花
宋师吾师
①宋师是我的研究生导师遂良先生，是享誉全国的文学评论家，曾坐山东文学批评的头把交椅。离休后翩然转身，弃文学而评足球，使其在齐鲁大地几乎家喻户晓。有一年，我回济南看他，在机场一上的士，听见收音机里评球的人声音很熟悉，便问司机。司机很惊诧，一脸鄙视：宋遂良啊！济南人看球，如果没听他的球评，等于这场球没看！此话似曾相识，当年山东有位作家告诉我：一部小说出来，如果宋遂良没写评论，等于没出版！
②头回见宋师，是1986年夏天。那年我报考山东师大的研究生，跑去济南复试。电话里，宋师不厌其烦地告诉我：下了火车坐几路公交，到哪一站下，往前走多少米是校门，他会站在校门什么位置等我，如果人多，如何在人群中辨识他。两天两晚的绿皮火车，一路走走停停，到站晚了一个多小时。我不确定宋师是否还等在约定的地方。从公交车下来，校门口果然熙熙攘攘。进进出出的人流中，我一眼便看见了宋师在电话里描述的那一头白发，果然是一头如雪山一样洁白的头发，在金色的夕阳里闪耀着静穆的光辉。宋师身高体瘦，站姿坚定挺拔，在流动不断地人流中，像挺立在海面上的一根石笋。宋师见了我，拉着我的手便往家里走，让我这几天好好准备复试，吃住就在家里。他刻意不说“我家”免得我有生疏感。
③宋师的教学是与众不同的。
④宋师授课大多是在他那间客厅兼书房的屋子里。说是客厅，三四个人坐进去，便已显得拥挤；说是书房，也无气派堂皇的书柜。一张老旧的书架，被横七竖八插满书，给人一种不堪重负摇摇欲坠的感觉。书桌亦不大，桌面同样堆满了书。宋师讲课聚焦的是作家作品，他不愿将作品嵌入文学史的框架中削足适履，也极少引经据典。他喜欢细究文本作纯粹审美的赏析，将学生带入一个自由自主的审美境界。讲到动情处，宋师便声调升高语速加快，眼里泪光闪闪。他那一泻千里妙语连珠的讲述，加上跌宕起伏的情绪，听上去像一场话剧的激情独白。
⑤与别的先生不一样，宋师上课不要求做笔记，课后布置作业，便是从书桌上挑出几本书，每人一本递到手上，各自写一篇评论。他曾经教导我：只有写作，才能让你知道该读什么书，该怎么读书，此外别无法门。我和同学的好些文章，是经宋师推荐出去的。宋师将文章推荐给合适的报刊，总会郑重地写上一封推荐信。他真正的目的，不是把文章发出来，而是将我们推向文学现场，让我们始终有在场感。宋师的理念，在那里算是异类，后来他评职称，亦有人拿此当说辞。我们一伙研究生为之不平，宋师却淡然一笑：天下之大，各行其道而已。回首研究生三年，宋师从未在我的哪篇文章上署过名，尽管这篇文章可能从选题到推荐发表都是他在做。有一回，我评山东一位作家的长篇小说，作家希望宋师署个名，我便把宋师的名字写了上去，结果被他划去了。最后他又禁不住作家的软磨硬泡，干脆自己另写了一篇文章，发在了另一份刊物上。
⑥宋师身上有三样标志性的东西让人一睹难忘：一头如雪白发，一手锦绣文章，一口舌灿莲花的演说。那时邀请宋师演讲的学校和单位很多。宋师出去演讲，喜欢带上我。通常他只做前面的主旨演说，互动答问交给我。宋师用这种方式给我开小灶补课。我曾算过一笔账，陪宋师演讲的次数，几乎和听他的课一样多，且内容并不重复。另外，宋师觉得人生在世，说比写重要。他似乎想让我体会到，古人说“当今之时争于气力”，但我们所处的时代，则多争于言辞。日后我不分场合无稿演说，实在得之于宋师当年的启悟与培养。
⑦对于毕业是否回湘西，宋师很矛盾，最后一咬牙，让我还是回湘西。理由很简单：考研时答应过毕业后回校。这是宋师在校给我上的最后一课，也是最重要的一课：人生百年，真正安身立命的大事，是一言既出，千金不易。
⑧1995年离休后，除了返聘教学、撰写足球评论，宋师还参加各种各样的策划会，评审会，俨然一位“炙手可热”的文学专家。但凡这种场合，宋师要不去，去了就必须讲自己的意见，常常弄得主办方收不了场。济南高校区建了一道文化墙，上面刻了辛弃疾、李清照等济南名人的诗词。宋师站在壁刻前，逐一指出文字标点的错误。“辛弃疾的词五首，李清照的词六首，可所有的标点符号都用错了，把横排用的标点符号用在直排上。还有就是明显的漏刻、错刻。例如把‘惊起一滩鸥鹭’中的‘鸥’刻作‘欧’；辛弃疾的词中，‘八百里分魔下炙’后面应是‘五十弦翻塞外声’，但墙上接的是‘沙场秋点兵’……错得太厉害，都让人没法读了。”宋师这个专家，确乎永远不合时宜，他理直气壮地认定，人家请他去，就是想听些不中听的话的，否则他觉得有辱使命。所谓赤子，宋师当之无愧。
⑨七八年前，宋师说想趁身体还硬朗，回老家转转，我自然喜出望外。在电话里，我们细致地规划行程，并敲定下午我去高铁站接站。那天早上，我突然接到通知到省里开会，一进门便被收了手机。原以为半天的会议，结果开了整整一天，无论给工作人员怎么说，始终不准与外界联系。待我开完会再与宋师联系，他们已自己找了一家旅馆住下。虽然宋师一句责问和埋怨都没有，但我可以想象，当我没如约出现在接站口时，两位老人的失望和无措、疑惑和担忧。那漫长的几个小时，应该是他们生命中很难熬的一段时光。我怀着无以言表的愧疚赶到城南那家小旅馆，想给他们换家宾馆，再到原订的酒楼为其接风，结果都被拒绝了。宋师提议到街边的一家面馆，每人吃了一碗肉丝面。我陪他们在房间坐了许久，两位老人谁也没提今天的事，这反倒让我愧疚更深。
⑩年过花甲，平生所遇幸事不少，但能得宋师为吾师，实乃天宠之幸。
（取材于龚曙光的同名文章）
1．文章第④～⑥段记述了宋师与众不同的授课风格和育人方式，主要表现在：他不囿于文学史框架，极少引经据典，而是细究文本作纯粹审美赏析；①2．文章第④段画线句对宋师“那间客厅兼书房的屋子”作了细致描写，请分析其作用。
3．2023年6月，山东师范大学举办了《清气·宋遂良文学文献展》。策展人表示宋遂良馈赠给了观众一部“人生大书”。除“教学”外，宋师在“做人”方面馈赠给我们一部怎样的人生大书？结合文章内容加以分析。
历史探寻
北京的民间艺术，大多起源于清代中晚期，经过一百多年的沉淀和积累，才形成了今天多种
| A．独具特色 | B．因地制宜 | C．妙趣横生 | D．精益求精 |
艺术采撷
①毛猴是北京的传统手工艺品，其制作的独特之处在于用料。制作“毛猴”的材料全部是中药。
②沙燕儿是北京风筝的代表。它的头是燕子头的平面变形，其
| A．蝉蜕 | B．布置 | C．眉稍 | D．精致 |
薪火相传
郎志丽是北京面人郎传承人，1995年被联合国教科文组织授予“民间艺术家”称号。她不仅继承了父亲的面塑传统手艺，还创新出葫芦微型面塑技法。她将《水浒传》中的一百零八将装在拳头大的葫芦里，每个人物仅2厘米高，造型各异，神态互相呼应。刘平是昌平地区的剪纸名家，她的作品被评为“昌平区级非物质文化遗产”。她 ① 擅长创作窗花这类传统题材， ② 自出心裁，将十三陵的建筑、《红楼梦》中的人物等内容融入到创作中。这些民间艺术家的作品“见人、见物、见生活”，为民间手工艺注入了
| A．①尽管 ②却 | B．①即使 ②也 |
| C．①由于 ②并 | D．①不但 ②而且 |
美图宣传
| A．图1使用行书好。行书行云流水、灵动自然，与毛猴外形活泼可爱的特点相吻合。 |
| B．图2使用隶书好。隶书结构规整、典雅古朴，与沙燕风筝散发出的文化气息相吻合。 |
| C．图1使用草书好。草书均匀齐整、圆转流畅，与毛猴外形活泼可爱的特点相一致。 |
| D．图2使用楷书好。楷书端正工整、线条匀称，与沙燕风筝结构对称的特点相一致。 |
北京的民间艺术是老祖宗留下的不可多得的财富。我们在实践活动中，探寻北京民间手工艺历史，______，感受古老技艺的魅力。我们要保护好、传承好、利用好民间艺术，让民间艺术绽放新的光彩。
| A．欣赏多姿多彩的民间手工艺，倾听手工艺者坚守与创新的故事 |
| B．多姿多彩的民间手工艺让人惊艳，手工艺者坚守与创新的故事令人钦佩 |
| C．欣赏多姿多彩的民间手工艺，手工艺者讲述了坚守与创新的故事 |
| D．被多姿多彩的民间手工艺作品和创作者坚守与创新的故事所震撼 |
情动红光沟
马婷
①大巴车在秦岭山间疾驰，驶进一条狭长的山谷。它叫红光沟。我迟了近六十年才走到这里，见到他们留下的痕迹，一砖一墙、一字一符仿佛都在诉说着那段时光。
②六十年前，红光沟还不叫红光沟。那一年，陕西凤县，大山包裹着的安河沟，来了一支队伍。他们在这片静谧荒芜的沟壑间踏勘。而后，这条狭长的沟被赋予一项特殊的使命，连带着山，山上的石、树，都有了荣光。一拨拨三线建设先行者涌入这条沟，一路风尘仆仆，迎面而遇，是望不到边际的荒芜。凤州似乎也有些赧然①，于是呼唤山间的花儿使劲地开，呼唤鸟儿使劲地鸣，来迎接这群舍己忘私远道而来的人。他们有的曾留洋，有的是北京、上海等地航天单位的青壮年职工和家属，有的是军工院校的毕业生……或许不久之前还在大城市生活工作，转眼就响应号召，来到这大山深处耕耘。
③大批来自全国各地的科研人员和工程建设人员驻扎在这里，日夜连轴，开山掘洞。应着“发展航天，动力先行”的口号，如今中国航天科技集团第六研究院的前身基地一点一滴成形。为了尽快投入运行，最初的建设者根本顾不得好好修建居所，几十块土坯摞在一起，加以麦草，便成了铺。临时帐篷、简易房、茅草屋……白天忙碌，夜晚疲累，顾不得狼嚎阵阵，亦酣然入睡。困难时期，经费紧张，为了尽量保障工程，山中生活更加艰苦。到了饭点，漫山尽是拿着黑面或玉米面馒头的专家和工人。航天动力的种子便这样随着千辛万苦的一锨一土，在山沟萌芽。这里也成立了红光公社，红光沟随之成为基地所在的代名词，在许多人记忆中留下浓墨重彩的一笔。
④这里是中国航天液体火箭发动机的“摇篮”。其中上下三层、面积超过六千平方米的201洞历经数年日夜挖掘修筑而成。从起初一块淬火保护用的生铁屑都要从北京运送来，到手拉肩扛地安装、改造设备，直至调试、开始一项项试验，众多建设者把半生岁月交付给了它。那时，洞内试验用电负载特别大，为了不影响周边白天的用电，研发试验通常在晚上进行。每到夜半，洞内便响起阵阵轰鸣声。这洞如今已然静谧，但踏入其中，仿佛穿越时空隧道，那夜里试验的轰鸣声似乎还在耳畔回响。触摸这洞墙，好像尚有余温。当年墙壁上的隔音颗粒将轰鸣声尽量阻在洞内，可能也将人们的欢笑吸纳。我在这洞的一头眺望，他们好像依旧在另一头忙碌着，只听得一声惊叹：“成了！”众人欢呼的声音立即回荡起来。
⑤当年他们写下的“自力更生，艰苦奋斗”的标语，如今仍清晰可辨。这些字，不仅写在基地的墙壁上，亦刻在他们心中。被引为传奇的“厕所试验室”便是一例。当时接到研制任务的专家发现没有足够的试验场所和设施，河沟边的一个厕所也被利用起来。而这间临时改造出的试验室竟意外沿用了十多年，并从中飞出有“山中金凤凰”之称的姿态控制发动机。1980年5月，他们历经无数个轰鸣声响彻的深夜研制出的发动机，推举着我国第一枚远程运载火箭腾空升起。试验取得圆满成功的喜讯传来时，秦岭深处这处山洞里，人们潸然泪下。过去的点滴涌上心头，无数个与轰鸣声相伴的夜终于没有被辜负。
⑥上世纪70年代后期，沟里的生活条件逐渐好转，建设也越来越完善，逐步修建了居民楼。但80年代，当地遭遇罕见洪灾，基地的生产和生活设施也受到毁坏。在艰难的情况下，他们仍全力恢复试验和生产，承担任务
⑦大山用自己的身躯记忆着，巨石将一切铭刻。树的年轮里有他们的影子，仿佛存着他们回响的房屋还立在山脚。“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”这20个代表我国载人航天精神的文字被投射在墙壁上，老一辈航天人用行动诠释了它的内涵，而今，又如洪钟大吕般响彻我的内心。
注：①赧然：形容难为情的样子，羞愧的样子。1．作者探访红光沟文化园区，重温六十年前三线建设先行者①
2．简要分析第⑥段中三个“不变”的表达效果。
3．结合文章内容，说说红光沟为什么可以成为“弘扬航天精神的文化园区”。
①进行国际传播，讲故事是最佳方式。习近平总书记强调：“我们有本事做好中国的事情，还没有本事讲好中国的故事？我们应该有这个信心！”我们有这个信心，也有这个能力，做好中国的事情，讲好中国的故事。
②讲好中国故事，既要“重逻辑”更要“有情感”，提升中国故事的说服力。这就要翻越“文化鸿沟”、打破“文化壁垒”。怎样才能翻越“文化鸿沟”呢？我们要在坚持中国话语和中国叙事体系的前提下，照顾外国人的叙事方式和思维习惯。怎样才能打破“文化壁垒”呢？中国故事唯有逻辑通达，才能动人心弦。所以，要注重对中国故事所蕴涵的深刻哲理进行有效挖掘和准确表达，才能拉近不同文化背景的国家人民之间的距离，增强情感认同。
③其次，既要“展宏观”更要“抓细节”，提高中国故事的感染力。讲中国故事时，在展现“大场面”之外，应该更多聚焦个性的脸孔，提高对细节的关注，增强对个体的尊重。要讲好接地气的故事，如《舌尖上的中国》《美丽中国》《本草中国》等纪录片，面向世界人民生动展现中国的美事、美景和美食，中国的人美、心美、情也美。
④再次，既要“讲事实”更要“求方法”，提升中国故事的传播力。中国建设发展的事实，是维护话语权、讲好中国故事的底气。传播中国故事，要说实话、讲事实，还要讲究方法技巧。一是换位思考，媒体必须不断培养国际化的视野和思维方式，才会有好的传播效果。二是保持本真，换位思考并不意味着失去自己。要把中国故事讲得精彩，必须有内在的、独到的东西。三是善于包装，不但要借鉴优秀的“包装”术，还要发挥后发优势，弯道超车。近年上映的《战狼》《流浪地球》《哪吒之魔童降世》《长津湖》《飞驰人生》等中国大片，讲述中国人的亲情、英雄、家国故事，展示中国人的思维方式、行为逻辑和生存哲学，体现中国人的故土情结、英雄情怀和奉献精神，传递出人类命运共同体的核心价值。
⑤总之，我们要在整合故事内容、丰富讲述形式两个层面着手，下大力气，讲好中国故事，展现可爱、可信、可敬的中国形象，推动中国文化、中国精神更好地走向世界。
1．第八组同学编辑了上面的文稿。下面是文稿的备选题目，你认为恰当的一项是（ ）| A．如何讲好中国故事 | B．需要讲好中国故事 |
| C．讲中国故事很重要 | D．讲精彩的中国故事 |
中国短视频平台上发布的一条“四世同堂”视频火到了国外。视频里，朝气蓬勃的女孩、女孩的母亲、女孩的外祖母依次出场，而她们口中呼唤的则是一句再简单不过的“妈”。在视频的最后，一身花棉袄的老奶奶，也就是女孩的曾外祖母走了出来，应了声“哎”。国外网友有的评论：这是我看过最有爱的视频！也有的表示：这位老奶奶令自己想起了自己逝去的亲人，心里感慨万千……这条视频在温暖全球网友的同时，也被外媒广泛关注。
3．同学们在修改文稿时，为了突显论证层次，在第③④段段首分别添加了“其次”和“再次”。请你结合全文，简要说说他们的修改是否合理。【材料一】
据中国互联网络信息中心发布的第52次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2023年6月，我国短视频用户规模达到10.26亿人，用户使用率高达95.2%，短视频成为全民应用。有人认为这是短视频的最好时代。其实，与其说这是短视频最好的时代，不如说短视频遇到了最好的时代。
短视频的蓬勃发展归根结底还是源于自身的特点：一是短视频的“短”令观众所见即精华，其内容具有典型的片段性特征，引人注目的内容往往被前置。二是短视频的“秀”令观众跃跃欲试，容易找到自信和自我。只要想“秀”敢“秀”，舞台随时有，时间不限量。三是短视频的“聊”拉近了内容创作者与观众之间的距离，建立起一个“人以群分”的纽带，顺应了互联网时代人们的文化需求和社交需求。
短视频时代已经来临，国家不断推出积极的发展政策，建立长效的治理机制，犹如车之两轮、鸟之两翼，赋能短视频行业实现高质量发展。
【材料二】随着短视频行业生态持续优化，大量优质短视频不断涌现，讲述中国式现代化、高科技创新、智慧创意生活等丰富多元的生动故事，彰显中华民族优秀传统文化和现代文明的魅力，持续引发国内国际关注，形成现象级爆款。纪念中国改革开放40周年的《40年回眸，我们和北京一起绽放》微纪录片中，40位外籍专家评北京巨变，全球总浏览量达6亿人次，成为全球传播当代中国价值与文化、塑造北京良好国际形象的典型案例。30集系列微纪录片《京味》，从30个角度绘就30个最新、最美、最好的北京，通过时代的进步、城市的发展、深刻的转型，展现首都发生的历史性变化。北京市连续组织四届“爱上北京的100个理由”短视频大赛，征集外国友人制作的短视频6000多部（前三届统计数据），从读书到创业，从短期旅行到定居生活，从胡同烟火到历史文化，从衣食住行到风土人情，国际友人爱上北京的理由不胜枚举，这些获奖佳作让更多人看到了一个真实、友善、时尚、宜居的北京。作为海外最有影响力的短视频平台，截止2023年4月，TiKTok活跃用户突破15亿，成为传播中国非遗文化很好的载体。从海外网友的转发或留言里，看到很多类似“中国匠人”“艺术品”“匠人精神”等词汇的出现，他们被中国非遗的精妙绝伦所震撼，也毫不吝啬地为其转发、点赞。一份以TikTok为主要数据分析源的研究报告显示，______。被“圈粉”的海外年轻用户，是中华优秀传统文化最好的信使。
“科目三”火遍全球，“尔滨”冰雪旅游创意“出圈”，一波又一波各地文旅“喊麦”等，大量网友跟进，引发国内国外、南方北方、线上线下的欢乐互动和体验分享，促进了民心相通、文化交流、经济发展。以“银发知播”为代表的老年群体作为移动互联网重要的增量来源，在短视频领域非常活跃，创作动力源源不断。应推动这种全民共创、全民共享、全球传播的新业态快速发展，从而扭转我国国际传播主体总量不足的现状，构建规模化、广覆盖的国际传播新格局。
【材料四】兼具创作艺术作品、设计虚拟世界、讲述故事、表达情感等能力的AI（人工智能）视频工具不断亮相，AI生成内容大潮已经逐渐从文本和图片，进一步转向视频。在短视频领域，AI将造成颠覆性的冲击，大量内容自动生成，效率大幅提升，而原有文案模写、视频拍摄、场景搭建、视频剪辑等工作被取代，制作成本大幅缩减。对视频质量要求不高的广告营销、自媒体等领域，以及数字人直播等模式，会率先受到影响。以制作难度较低的口播视频为例，其生产过程转变为：AI根据用户需求自动生成文案——AI配音生成音频——AI视频合成，耗时只需几分钟。更高难度的视频也能通过AI完成，一款最新的文本转视频工具，能根据200个词左右的提示语生成2分钟以上的长镜头，讲述一个完整的故事。
但短视频作为典型的内容创作行业，其商业化逻辑与动漫、游戏、网络文学类似，需要以稳定的质量、前后连贯一致的风格进行持续内容更新，培养用户粘性，现阶段AI很难做到这一点。
1．根据【材料二】的文字和图片信息，将【材料二】横线处的内容补充完整。2．根据以上四则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）
| A．短视频可以让普通人彰显个体的价值和意义。 |
| B．短视频在宣传中国文化方面具有独特的优势。 |
| C．网友源源不断的创作动力促进经济文化交流。 |
| D．人工智能技术首先影响制作成本较高的领域。 |
