材料一：在探讨中国向何处去这个大问题上，马克思主义开始显示出威力。在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段，并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——摘编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料二：中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国！改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义方能发展中国！
——摘编自习近平《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》
(1)根据材料一，指出马克思主义传播在“五四”之后形成“高潮”的表现，分析归纳当时先进的中国人对马克思主义的认识。
(2)马克思指出：理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。根据材料二并结合所学知识，概述以邓小平为主要代表的中国共产党人在1978年开创中国特色社会主义道路的理论探索。
材料一：明代小说繁荣，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著。明中后期，文人与市民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。
——摘编自周先慎《明清小说》
材料二：明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等。这些小说不仅增长人们的知识，开阔眼界，而且影响了人们的观念。明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世，读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。
——摘编自周先慎《明清小说》
(1)根据材料一，概括明代小说的创作特点。
(2)根据材料二，概括明代小说的社会作用。综合上述材料，指出文学作品和社会生活的关系。
材料一：自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。
——摘编自盛文林《最经典的国学常识》
材料二：辛亥革命后，一些目光敏锐、思想激进的知识分子意识到：单纯的政治革命尚不足以救治中国，原因在于多数国人思想守旧、迷信盲从，无独立性，无自觉心，立宪政治而不出于多数国人之自觉、多数国民之自动，与封建政治、奴隶政治没有两样。因此，若想保住共和制度，实现真正的民主，应该首先培养国民的自觉、自动精神。而要做到这一点，就必须大力宣传现代文明意识，批判传统文化中的腐朽观念。⋯⋯对于儒家本身所批判的也主要是其中的纲常礼教观念，至于孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之语，勤、俭、廉、洁、诚、信等价值观念，以及儒家的“大同”理想等仍常为新文化运动发起者们借用。他们的潜意识里存在着道德价值取向，借思想解决问题的行为方式取向等。
——摘编自史仲文、胡晓林《中国全史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括从汉到宋儒家思想的发展历程，并说明儒家思想的积极作用。
(2)根据材料二，概括新文化运动批判儒学的意图及特点。
材料一：鸦片战争之后，中国文化启蒙的思想内涵发生了根本性改变，中西之争取代了古今之争而成为启蒙的主要旨趣，晚清到民国初期的启蒙运动表现为一个循序渐进的三部曲，由追求“富国强兵”，到“兴民权”“开民智”，再到改造国民性和全面的文化更新。纵观全局，近世中国的启蒙运动基本上是沿着一条不断摈弃传统的道路前进的，日益加强的“西化”倾向和急功近利的变革心态使得中国的启蒙历程未能像西方启蒙运动那样把传统与更新辩证地统一起来。
——摘编自赵林《近世中国文化启蒙历程之反思》
材料二：维新运动的代表首推康有为。康有为宣传维新变法的一个重要理论手法是仿洋改制，即提倡仿效外国变法，通过论述外国变法改制的经验教训，为中国的维新变法提供了理论指导。此外，康有为还运用了托古改制，这在当时的中国思想界引起了巨大反响，促进了中国知识分子的思想解放。同时也吸引了一批要求革新的知识分子，成为他宣传变法的得力助手和推进维新的骨干分子。康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己的威望，吸引广大士大夫。但却事与愿违，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。
——摘编自江银曼《论戊戌维新的政治思想》
(1)根据材料一，概括鸦片战争后中国文化启蒙的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括康有为思想的特点并分析其产生的影响。
材料一：1919年，上海有各类工厂2291家，工人达18.1485万人，加上从事交通运输行业的工人11.625万人，上海工人总数已近30万人，而同期全国工人总数约56万人。……五四运动后，《新青年》编辑部从北京迁回上海。上海的一批马克思主义者以此为阵地，进行社会革命和唯物史观的宣传。1920年七八月间，上海的马克思主义者成立了中国第一个共产主义小组，促使革命思想和全市工人运动有效地结合，并积极推动北京、武汉、长沙等地共产主义组织的建立，为正式建党做准备。在当年亲历者的记忆中，早期的上海党组织发挥了“临时中央”的作用。1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。
——摘编自熊月之《中共“一大"的历史空间》等
材料二：1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，这次大会在国民党历史上具有非常重要的意义。在这次大会上，国民党宣布改组。所谓改组，主要是对外联俄容共，对内进行党务革新。以此为契机，国共两党携手合作，发动和主导了以“打倒列强除军阀”为目标的国民革命。这是中国继辛亥革命之后的又一场大革命，在这场革命中，中国国民党由一个缺乏群众基础的在野党，发展成为一个全国性的执政党；幼年的中国共产党也充分崭露头角，由一个少数知识精英聚集的小团体迅速成长为中国政治舞台上一支不可忽视的力量。在两党的宣传组织下，上千万工农群众卷入到这场革命中，这在中国历史上亦是前所未有的。
——摘编自王奇生《国共合作与国民革命（1924-1927）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中共“一大”在上海召开的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明1924-1927年国共合作局面出现的背景，并概括这次合作的特点。
材料一：在欧美资本主义诸强迅速崛起之际，中国历史才步履蹒跚、被迫地步入近代，风雨飘摇的大清王朝的衰亡已成必然。特别是《辛丑条约》签订后，彻底堕落的满清政府已无力地处于风口浪尖之中了，虽然慈禧太后企图通过“新政”、预备立宪来力挽狂澜，但一切只是徒劳。武昌起义实际上与从前孙中山领导的反清暴动一样，按常理清廷依旧可以轻易镇压，但这次起义却成为压垮满清王朝的最后一根稻草，清廷无力回天，这样辛亥革命成功地将中国历史翻开了新的篇章。
——摘编自胡绳武、金冲及《辛亥革命史稿第四卷：革命的成功与失败》
材料二：110年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉开了序幕。这是中国人民和中国先进分子为实现民族独立、人民解放进行的一次伟大而艰辛探索。辛亥革命极大促进了中华民族的思想解放，传播了民主共和的理念，打开了中国进步潮流的闸门，撼动了反动统治秩序的根基，在中华大地上建立起亚洲第一个共和制国家，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了中国社会变革，为实现中华民族伟大复兴探索了道路。
——摘编自习近平《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括辛亥革命成功地翻开中国历史新篇章的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明辛亥革命的进步性。
材料一：明前期由于皇帝都比较勤勉政事，内阁还只是作为一个“垂询”机构，同时为了避免内阁专权，成祖时期规定阁臣不得设立官署，不得专制诸司。阁臣的品位很低甚至不如个外省的知府。更不用说节制六部的尚书了。但是到了明仁宗朝的时候就发生了变化，内阁的职权和地位得到快速发展，其位高权重丝毫不亚于隋唐时期的宰相，《明史》载：“仁宗而后，诸大学士历晋尚书、（太）保、（太）傅，品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟。”
——摘编自徐德亮《浅析明朝的内阁制度及其作用》
材料二：尽管军机处在1732年正式成立，并且从未中断（除了乾隆元年〔1736年〕中断1年），但它自始至终都是“三无”机构——无编制、无定员、无预算……这种“三无”临时机构便于最高领导人绕开固有的行政流程，实现其在人事组织上的各种意图。在需要的时候，既可以最大限度地减少对现有官僚体系的冲击，也可以最大限度地施加对现有官僚体系的打击。
——摘编自雪珥《军机处：破解集权命题》
(1)根据材料一，指出明代阁臣地位的变化，并结合所学知识说明导致变化的原因。
(2)根据材料二，概括军机处的特点。综合上述材料，指出明清时期皇权的发展趋势。
材料一：推翻南京国民政府，建立崭新的中华苏维埃共和国，取代中华民国，这是共产党人自1927年9月开始公开打出苏维埃革命旗号后始终追求的一个革命目标。1931年11月7日，“中华苏维埃共和国”的旗帜终于在江西瑞金的上空升起来。但是，由于种种主客观的原因，“中华苏维埃共和国”仅仅存在了3年。在之后的日子里，中共中央和红军也还坚持着苏维埃革命的旗号，而作为一个国家形态的政治符号，它事实上已经随着中央红军撤出中央苏区而开始长征，以及很快到来的政策变动，归于消亡了。
——摘编自杨奎松《中国近代通史：内战与危机（1927—1937）》
材料二：“七七事变”爆发之前，中国共产党看到日本灭亡中国之心，从民族存亡的全局出发，率先提出国共两党联合抗日的主张。抗战初期在“亡国论”和“速胜论”的喧嚣中，以毛泽东为代表的中国共产党人，深入分析中日双方基本情况，指明中国的抗战是持久战，最后的胜利是中国的．．．．目前，对中国共产党在抗日战争中发挥的作用，比较简明的表达是四个字：中流砥柱。在14年的抗战中，中国人民付出了巨大的民族牺牲，在世界反法西斯战争中创下了丰功伟绩。
——摘编自李庚全《中国共产党在抗日战争中的作用及对形成抗战精神的贡献》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出20世纪30年代国共关系的变化及其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“七七事变”前中共确定“联合抗日”方针的会议，概述中共被称为抗战“中流砥柱”的理由。
材料一：据《说文解字》记载，最早的纸是用蚕丝制造的。蚕丝原料昂贵，产量有限，仅供宫廷内使用。东汉时期，蔡伦总结前人的造纸经验，以树皮、麻头、破布、旧渔网为原料，以沤、捣、抄一套工艺技术，完成了纸原料的开拓和技术的创新，纸的成本降低了，因而很快地推广起来。西晋时期，纸原料还扩大到用藤造纸。随着产量的增多，纸逐步普及。
——摘编自孙顺华《中国文字载体的演变及其规律》
材料二：纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备……唐宋时期，纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。
——摘编自陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》
材料三：明朝中后期，商品经济空前繁荣，戏曲和小说等通俗文学进入兴盛时期，成为市民文化消费的潮流，如《牡丹亭》《明珠记》《金瓶梅》《西游记》《隋唐志传》等，许多文人如汤显祖、叶宪祖、冯梦龙都参与了创作编选，很多戏曲和通俗小说的原型人物在民间受到社会各界追捧，成书之后备受欢迎，这是明代刻书业兴盛的重要原因。刻印戏曲小说的书商和坊肆相继出现，有的甚至自编、自选、自刻、自销，如湖州臧懋循等，一时间各地书坊林立，私家刻书之风盛行，所刻书籍的数量和出书速度都超越了前代。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
(1)根据材料一，概括纸原料的演变和纸逐步普及的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明造纸术和印刷术的发展对汉字发展的作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析明朝中后期印刷业兴盛的原因。
材料一：中国边疆地区地域广阔、民族众多，历史上生活在边疆地区的众多部族与中原王朝的关系也比较复杂。康熙、雍正、乾隆三帝在完成统一大业的实践中创造了统一边疆地区的不同模式，大体可归结为三种，其一是以和平方式完成统一；其二是由间接管辖到直接管辖；其三是以武力实施统一。17世纪后，在古代中国内边防务问题依然严重存在的同时，现代意义上的边防即外边防务问题开始提上议事日程。面对变化的形势，清朝统治者仍沉迷于以治理“内边”为主的边疆政策的传统中不思进取，致使清前期边疆政策的辉煌成就很快成为明日黄花。清后期边疆政策的全面破产，成为丧权辱国、割地赔款的一个重要原因。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二：1865年，来自中亚的阿古柏入侵新疆，建立了所谓的“哲德沙尔”国。1871年，沙俄公然出兵新疆，武装侵占了伊犁地区。1875年5月，清政府任命左宗棠为钦差大臣，督办西北军务，全面负责规复新疆。经过一年半的时间，清军完全消灭了阿古柏政权，收复了除伊犁之外的新疆全境。1881年清廷派曾纪泽赴俄谈判，签订《中俄伊犁条约》，次年收回了伊犁。左宗棠曾多次上奏朝廷，阐明新疆设省的必要性，建议在各地设立新的行政建置，直接管理各地民政事务。1884年11月，新疆行省正式建立。
——摘编自翦伯赞《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代前期边疆治理的特点，并指出清代后期边疆政策破产的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳晚清时期治理新疆的手段，并说明其积极意义。
