材料一 随着西欧资本主义萌芽的产生，出现了市民阶级。文艺复兴时期，资产阶级举起人文主义旗帜，把斗争矛头直指以罗马教会为代表的封建制度，宗教改革运动对罗马天主教进行了更为猛烈的进攻，促进了民族意识的成长，他们关注、效忠与认同自己所在的民族和国家。16—17世纪，西欧建立了以王权为中心的君主国家，形成了大众忠诚于王权的新的政治认同，民族语言迅速传播与使用，文化教育也有了发展。由此，整个民众的民族意识与民族情感大大增强。随着王朝国家的建立，启蒙思想家指出专制君主阻碍着近代民族国家的形成。资产阶级高举起反封建的旗帜，打倒了王权，确立起人民主权作为新的民族国家的政治主体。从此，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民所组成，相反，而是由全体公民结成的统一的共同体。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 我们所讲的民族主义是近代以来围绕民族理念，以民族国家独立为核心的思潮和实践。马克思恩格斯亲历的1848年革命，波兰、爱尔兰的民族解放运动以及德意志和意大利的统一等都是典型的民族主义运动，与美国独立战争和紧随其后的拉丁美洲独立运动性质相同。而当时的中国和印度，尚未产生现代意义上的民族理念，他们的斗争只是被压迫民族对侵略者的自发性反抗，和进入20世纪以后在中国同盟会（国民党）印度国大党领导下的两国真正的民族主义运动是有区别的。但就其反对民族压迫的性质以及与欧洲民族运动同时代的背景来说，马克思、恩格斯对这些民族反压迫斗争的论述也可视为他们民族主义认识的一部分。
——摘编自王希恩《马克思恩格斯的民族主义观》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西欧近代民族国家的主要特征，并简述其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪亚洲民族主义运动和欧美民族主义运动的不同点，并说明造成不同点的因素。
材料 陈诚（1365一1457），江西吉水人。洪武二十九年（1396年），陈诚奉命第一次出使“西域”，将行程和沿途见闻写成《西战行程记》和《西域番国志》。前者为西使的日程记录，后者则是对所历各处山川形势、风俗人情的考察。尤其是《西域番国志》分地记载，共录西域诸国十八处城镇，内容极为丰富，其后明人凡涉西域之书，几乎都曾取资于此书。永乐十一年（1413年）九月，宦官李达、陈诚率使团离京，次年正月从肃州卫出发，出嘉峪关西行，直至永乐十三年（1415年）十月回到北京。他们每到一地，首先交上玺书，接着献给当地国王文绮、纱罗、布帛等物。陈诚一行回国时，撒马尔罕遣使来中国朝贡。次年，使臣回国，成祖派陈诚、鲁安随行。中亚各国盛情接待了他们一行，帖木儿帝国国王沙哈鲁盛情款待，并遣使护送陈诚回国。永乐年间四次出使中亚，其主要使命均与帖木儿帝国有关。明成祖一再遣使西域，与帖木儿帝国修好，从而稳定了西部边陲。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，从北疆军事形势的角度概括陈诚出使西域的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析陈诚出使西域的历史意义。
| A．增加政府财政收入 | B．利于改变经济结构 |
| C．推动赋税制度变革 | D．加重百姓赋税负担 |
材料 西晋短暂统一中国，初以黄纸登记当地居民户主姓名、年龄、家庭情况，装订成册，称为黄籍。后由于战乱，中原地区大批流民流寓江左，形成了许多侨民郡县，带来管理不便。东晋初，政府将南方土著居民仍以黄籍登记，侨民编入“白籍”不承担赋役，与“黄籍”土著百姓生活无异而负担不同，侨民与土著矛盾突出；有的侨民成为豪门世族的佃客、部曲，出现“编户虚耗，南北权豪，竞招游食”“国弊家丰”的局面……后东晋政府先后十次颁布命令，将侨民编入所居郡县户籍，与黄籍户一样承担国家赋役，称作“土断”。对于世家大族隐藏户口的，严厉打击。南方土著和北方侨民混合杂居，侨民“后裔遂长为南方之人矣”。“以土断定”使侨置系统与当地系统混合编制，构筑成新的地方行政辖隶系统。
——摘编自雷震《黄、白籍问题与“土断”》
(1)根据材料并结合所学知识，指出东晋对侨民管理的变化及其原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析东晋对侨民管理变化的影响。
| A．儒家礼教决定帝王治国方针 | B．德才兼备成为选官基本原则 |
| C．吏治政风关乎国家盛衰兴亡 | D．汉朝地方治理模式延续久远 |
| A．统治集团内部矛盾趋向缓和 | B．时代变化影响立法精神 |
| C．法律建设旨在整顿司法腐败 | D．社会治理水平逐步提高 |
材料一 美国三权分立的政治制度防止了专制而强暴的政府出现，在相互牵制中消弭了潜在的政府权力。三权分立制衡从一开始就是为了追求法治的目的而确立的，这种机制维持的是三种权力之间没有任何一种权力凌驾于其他权力之上的动态平衡，使美国的人权、民主自由等法治价值得到不断的保障和实现。但三权分立使联邦政府三个分支相互敌对，讲究以野心对抗野心，却忽视了国家权力作为一个整体的有效运用，这给政府职能的有效履行造成了阻碍。
——摘编自张文博《浅析美国的三权分立体制》
材料二 孙中山在设计建立中华民国的政治制度时，明确批判资本主义的政治制度，特别不接受西方“三权分立”的政治制度。孙中山认为美国宪法规定的“三权分立”制度不完备，存在着许多弊病，运转效果也不甚好。他指出：“夫美洲之不自由，更甚于专制国。盖专制皇帝且不难爱民，虽专横无艺，犹不敢公然以压抑平民为职志。若资本家则不然，资本家者，以压抑平民为本分者也，对于人们之痛苦，全然不负责任者也。一言以蔽之，资本家者，无良心者也。”
——摘编自刘书林《试论美国“三权分立”模式的本质及局限》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括美国“三权分立”政治体制的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析孙中山拒绝采用西方“三权分立”体制的原因。
藩镇类型 | 数量（个） | 官员任免 | 赋税供纳 | 兵额与功能 |
河朔型 | 7 | 藩镇自擅 | 不上供 | 拥重兵以自立 |
中原型 | 8 | 朝廷任命 | 少上供 | 驻重兵防骄藩 |
边疆型 | 17 | 朝廷任命 | 少上供 | 驻重兵守边疆 |
东南型 | 9 | 朝廷任命 | 上供 | 驻兵少防盗贼 |
| A．控制了朝廷财政收入 | B．彼此之间攻伐不已 |
| C．注重维护中央的权威 | D．延续了唐朝的统治 |
| 时间 | 世界货币体系的发展历程 |
| 19世纪 | 英国首先实行金本位制，而后欧美各国实行。以黄金为本位货币，实行以金币流通为主的货币制度。不仅保证了各国货币之间的比价相对稳定，也保证了各国物价水平的相对稳定。但是，世界黄金产量跟不上世界经济的增长，再加上各资本主义国家发展不平衡，以及两次世界大战的爆发，导致各国宣布放弃金本位制。 |
| 1944年 | 44个国家的代表出席在美国新罕布什尔州布雷顿森林城召开的国际金融会议，确立了布雷顿森林体系；建立国际货币基金组织，以促进国际政策协调；美元与黄金挂钩，各国货币与美元挂钩，美元成为国际货币。这一金融体系存在两难处境，要满足世界经济增长需要，美元的供给必须不断增长，这是以美国国际收支赤字不断扩大为代价的，从而导致美元与黄金的兑换性难以维持，动摇人们对美元价值的信心，这一内在矛盾被称为“特里芬两难”。 |
| 1973—1978年 | 世界外汇市场再度爆发美元危机，布雷顿森林体系宣布崩溃；国际间于1976年1月在牙买加签署协议，形成牙买加体系。该体系实行黄金非货币化，黄金不再是各国货币的平价基础，也不能用于官方之间的国际清算；储备货币多样化，形成以美元为首的多种储备货币体系；汇率制度多样化，确认浮动汇率制的地位。 |
——摘编自石晶莹主编《政治经济学原理》
根据材料并结合所学知识，任选两个时期，以“世界货币体系的发展”为主题进行论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）材料一：北宋仁宗(1022–1063年在位)时期，面对社会挑战，许多士大夫萌发了强烈的忧患意识，便由佛老的虚无本体之学转向以气为本体的实体之学，崇尚词赋的浮华之风转向“明经致用”的经世之学。宋儒针对“重义轻利”的思想传统，大力提倡“治国之实，必本于财用”、“经济之士必先富其国”，不管是“庆历新政”，还是“熙宁改革”，都是在实学理论指导下进行。
———摘编自葛荣晋《论宋代实学》
材料二：1930年5月，在《反对本本主义》当中，毛泽东郑重发出了“没有调查，没有发言权”的时代呐喊，作出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等一系列闪耀实事求是璀璨思想光辉的精辟论断。……从1942年到1945年，毛泽东相继写下了《整顿党的作风》《反对党八股》《在延安文艺座谈会上的讲话》等重要著作，强调反对主观主义、坚持实事求是的重要性及相关要求。解放战争时期，毛泽东在《目前形势和我们的任务》《将革命进行到底》等重要著作，从人民战争的客观规律出发，精确研判抗战胜利后的国际国内局势，对解放战争不同阶段的作战方针和相关工作作出实事求是的战略安排和顶层设计，推动解放战争逐渐走向胜利。
——摘编自武文豪等《毛泽东实事求是思想及其新时代意蕴论析》
(1)根据材料一，概括宋代实学的特点。(2)根据材料二，概括指出毛泽东实事求是思想的核心要义。
