材料一 中国既是世界上最早发现茶的价值、最早利用茶叶的国家，又是茶文化的主要发祥地。起码从先秦时期开始积累了引人入胜的茶文化，人们把饮茶与科学、道德、审美艺术、社会礼俗等有机地结合在一起，茶既得以实现其实用价值，让人们得到物质上的享受，满足人们的生理需要；又得以凝聚丰富的人文意义，给人们带来精神上的愉悦，满足人们的文化需求。在一定意义上说，茶文化是中国文化的一个缩影。唐代刘贞亮曾概括出茶的“十德”：“以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志”。茶的功能及于身体与心灵、人生与社会的各个层面。
——摘编自邹明华《养生·修性·怡情·尊礼——论中国茶文化的内涵》
材料二 英国人有300多年饮红茶的历史，是红茶消费量最多的国家。维多利亚时代的红茶文化影响着英国的各个阶层，涉及到科学、道德、审美，礼仪等范畴，其内涵极为丰富。从科学角度讲，茶有益于健康，它为英国的多酸性主食面包找到了一种合理的多碱性的佐餐饮料，有利于民族传统食物结构的平衡。茶不仅可以陶冶性情，维护道德，并有利于家庭与社会伦理的进步。英国生活中的下午茶点与品茶园，是生活高度精雅化的表现，具有明显的表演性和审美性，品茶的文化消费大于物质消费。在英国现代文明史上，从某种意义上说，茶叶贸易与营销是英国资本主义文明的消费主义经济方式最成功的例证。
——摘编自马晓俐《茶的多维魅力——英国茶文化研究》
根据以上材料，从多维视角概括中英茶文化的共性特征，并结合所学知识进行简要阐述。
材料
| 时间 | 事件 | 应对方法 |
| 咸丰元年（1851年）八月二十日 | 黄河于江苏丰县北岸决口 | 吏部侍郎胜保奏折写到“河决未复，数郡为鱼”“数十万赴工之人，非失业之徒，即游手无赖，入春以来，以工代赈.故亦粗安。今工歇，而因庐犹然巨浸，穷无所归，岂能待毙？"“脱枭黠之魁，起而倡之，指臂一呼，豺狼四合，恐朝廷旰食（指勤于政事），南顾不遑（闲暇）。” |
| 1932年 | 霍乱疫情波及全国 | 国民政府中央卫生署积极应对，分赴各地指导防疫。上海、天津、南吕等地政府积极推进疫苗接种，死亡率较低。《大公报）载：“陕甘地处偏僻，医疗设备向极简陋”“政府防止不力，对防疫经费毫无充分接济”“外县方面，即欲求一二简陋之西医院.更属不易”。 |
| 1976年7月28日 | 河北唐山发生7.8级强烈地震 | 《陕西省志·地震志》记载：“8月5日，西安、宝鸡、咸阳、渭南等地市相继成立了抗震救灾指挥部”“西安市动员了2500名民兵组成了63个担架队，集结车辆860多台”“先后接得了21批6315名伤.病员，支出经费180.8万元。”《辽宁省志·地震志》记载：“震后，锦州市立即派出166人的医疗队去唐山救护”“向唐山支援药品、食品、日用工业品及防震建筑物资250余种，1220吨，价值52万余元”。 |
——摘编自《近代中国灾荒纪年》等
根据材料并结合所学知识，围绕“灾害应对”自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合）
材料
社会主义核心价值观宣传画
中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念，习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。立足于中华优秀传统文化，对其进行创造性转化和创新性发展，以此来培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。
——摘编自季明《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》
阅读材料并结合所学知识，选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料 17世纪后期至19世纪后期，中国出口的茶叶几乎垄断整个国际茶叶市场。与茶叶对外贸易相随而行、相辅相成的，是茶文化的对外传播。中国茶热饮法和饮茶文化的传播，对人类生活方式产生了深远影响，衍生出的异域茶文化成为世界性的文化。随着饮茶在世界的推广与普及，与茶有关的文学艺术作品不断产生，世界茶文学艺术百花齐放、万紫千红。同样，中国茶文化淬炼出的价值理念和人文精神，对人类文明发展也做出了重要贡献。茶叶源源不断输往世界不同地区，成为中国连接全球的纽带，开启与世界各国人民的友好往来；与当地社会文化相结合，发展出新的茶文化形态，丰富了不同国家地区人们的物质与精神文化生活。
——摘编自夏良玉《中国茶为什么是世界“通用语”》
根据材料，从文化的角度谈谈你对“茶叶的西传”的理解。（要求：主题明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
材料 在人类历史上和现实中，民族主义既有压迫剥削他人的民族主义，也有反抗压迫和剥剂的民族主义；既有追求民族团结的民族主义，也有鼓吹民族歧视、分裂的民族主义。合理的民族主义是民族和民族国家的凝聚剂，是维护和保卫各民族传统文化析年，从而使世界文化丰富多彩的重要元素，是形成内部全体成员共同的经济、文化和政治基础的发展取向和精神动力，也是尊重彼此的民族文化、价值观念和各种实际利益的民核平等、民族互利的道义和原则。
——摘编自罗福惠《关于民族主义的若干思考》
阅读材料并结合所学知识，提出有关民族主义的论点，运用近现代史知识，进行阐述。（要求：论点明确且正确，论证能史论结合且论据充分。）
材料 灭人之国，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。文化灭，则一国之种灭。种灭，则国将焉存？——龚自珍“没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆：没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察：没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。”
——美国历史学科《全国标准》
根据材料并结合历史课堂、历史活动中所学、所感、所想，论述历史的价值，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：观点明确，层次清晰，阐述须史论结合。）
材料 图1到图3反映了我国计时器的使用历程。
 图1 |  图2 |  图3 |
图1所示为日晷。日晷是利用太阳投射的影子来测定时刻的装置，采用干支计时，从上古沿用至明清。
图2所示为铜镀金珐琅人物画自鸣钟，18世纪英国造，现藏故宫博物院。据记载，17世纪上半叶的自鸣钟“中样者每架价银五十两，大者及小而精工者价值甚多”，这个价格在后来或许有所下降，但中国最便宜的计时器香漏“一盘香可用二十四小时，所费不过三文”。
图3所示为1939年亨达利洋行在报纸上刊登的修理钟表广告。
根据材料并结合所学知识，围绕“计时器的变迁”提出一个观点并予以阐释（要求：观点明确，阐述须有史实依据，逻辑严密，表述清楚）。
“人类文明新形态”是习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中所提出的新概念。党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以 下简称《决议》）也强调:“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。”由此可见，人类文明新形态的提出，既是中国共产党百年发展的凝练，又是未来中国现代化发展的指向，因而具有重要的理论与实践意义。
中国式现代化道路是对百年未有之大变局的有力回应。在当今经济全球化时代，世界形势风云诡谲，变幻莫测。由于新冠肺炎疫情冲击,全球供应链日趋裂解，单边主义、霸权主义势头渐盛，南北差距持续扩大，部分地区安全形势不容乐观。在西方“普世价值”话语业已破产的情势下，发展中国家如何去追求并实现现代化?这便成为每一个发展中国家必须面对的严峻课题。中国式现代化道路以其辉煌的成就显著提升了中国的整体发展水平和国际地位，为全球发展与稳定贡献了中国智慧，因而可以鲜明而有说服力地回应这一时代课题。
——摘自《学习强国》作者系吉林师范大学马克思主义学院副教授
根据材料并结合所学，提取材料中的信息，简要分析中国人民是如何对中国式现代化道路进行探索的。（要求：表述清晰，论证充分，史论结合。）
材料 协商民主并非西方民主理论与实践的专利，中国协商民主是对民主理论的丰富和发展，是中国特色的社会主义民主形式之一。由于中西方阶级基础、政治文化环境以及经济发展条件等诸多因素的不同，协商民主在中国与西方语境下是两种本质上完全不同的民主，但在实践中两者所追求的精神、价值与体现出来的一些原则具有某种契合性。西方协商民主在客观上为我国特色社会主义协商民主的发展提供了经验借鉴和发展的思路，对于新时代背景下，中国特色社会主义协商民主的深入发展起到良好的借鉴意义与价值。
——摘编自郭小聪 代凯《试论中西方协商民主的区别与联系》
根据材料并结合所学知识，以“中西方协商民主”为主题自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰。）
2021年6月，中国共产党党史展览馆在北京开馆。展览馆以“不忘初心、牢记使命”为主题，讲述中国共产党100年来为人民谋幸福、为民族谋复兴的奋斗历程。
展览分为四个部分，各部分主题如下：
第一部分 建立中国共产党，夺取新民主主义革命伟大胜利
第二部分 成立中华人民共和国，进行社会主义革命和建设
第三部分 实行改革开放，开创和发展中国特色社会主义
第四部分 推进中国特色社会主义进入新时代，全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程
以下为展出的部分展品：
依据材料，从上述展品中为四部分展览各选择一件对应的展品（也可以推荐其它展品），并从中任选一件，结合所学分析该展品对体现所属部分主题的价值。
