1 . 启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。启蒙思想家赞赏中国的根本目的是（ ）
| A．提倡以德治国 | B．主张传播儒家思想 |
| C．主张实行君主专制 | D．主张实行开明君主制 |
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2 . 狄德罗深刻揭露了封建专制剥夺人民受教育的机会，利用教育愚弄人民、扼杀天才的事实，主张将学校从僧侣手中收回来，交由国家管理，提倡世俗化的教育，并主张实施普及的、免费的初等义务教育制度。这一教育主张（ ）
| A．体现了浪漫主义的社会理想 | B．根源于法国工业革命的开展 |
| C．有利于推动民族国家的发展 | D．宣传了资产阶级的平等观念 |
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3 . 卢梭认为，个人的最大自由无疑是群体的最大不自由，而“在社会状态中，正义代替了本能，行动被赋予了前所未有的道德性”。因此，个人必须服从公共意志，建立政治共同体，“遵守同样的条件”，才能获得全部的社会自由和道德自由。卢梭的这一主张（ ）
| A．强调政治妥协是建立共和唯一手段 | B．蕴含了一定的理性主义色彩 |
| C．体现了“分权制衡”的社会治理思想 | D．表明公意是一切行为的准则 |
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4 . 1727年春，伏尔泰参加了牛顿的葬礼，随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事。该故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界，成为家喻户晓的科学佳话。由此可见（ ）
| A．启蒙运动激发了科学家的探索精神 |
| B．跨国文化交流有利于科学思想传播 |
| C．18世纪早期英国启蒙运动已近尾声 |
| D．18世纪早期法国科技水平逊于英国 |
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5 . 在十七、十八世纪，西方先进的自然科学技术传入中国的同时，中国的物质文化，艺术文化和精神文化也传到了欧洲形成了另一东学西渐的潮流。它构成了中国之道影响法国启蒙运动，或法国启蒙运动接受中国思想的壮阔的历史背景。这主要是因为：（ ）
| A．跨国文化交流奠定了理性主义思想基础 | B．人民主权学说与儒家民本思想趋于一致 |
| C．启蒙思想家借助外来学说抨击宗教神学 | D．理学传入欧洲奠定了理性主义思想基础 |
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6 . 1767—1768年，德意志近代文学先驱莱辛创作了《汉堡剧评》，批判了王公贵族的专制统治以及教会的反动作用。他主张戏剧应该生动地表现人的情感，在学习莎士比亚戏剧的基础上，重建德意志民族戏剧。莱辛的戏剧创作及理论（ ）
| A．推动了启蒙运动的兴起 | B．反映出德意志民族国家形成 |
| C．弘扬与丰富了人文精神 | D．否定了基督教会的教化作用 |
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7 . 有研究者认为，契约精神不仅存于欧洲的封君封臣制、采邑制、庄园制，更在整个欧洲中世纪社会中发挥着核心作用。启蒙运动时期，契约精神已经深人到社会各个方面和各个阶层，以至于以后又深入到国家与国家的外交之间。据此可知，契约精神客观上（ ）
| A．导致欧洲自给自足意识浓厚 | B．维护了欧洲封建统治秩序 |
| C．促进了欧洲商品经济的活跃 | D．有助于欧洲的民主化进程 |
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8 . “这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。事实上，绘画、科学、政治学和宗教方面的许多成就和古典遗产关系并不大。”该运动最有可能是( )
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 | C．科学革命 | D．启蒙运动 |
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名校
9 . 1784年，法国剧作家博马舍的《费加罗的婚礼》首次在巴黎公演。每当剧中的主人公费加罗在独白中挖苦专横、邪恶与愚昧的贵族只不过是些“除去从娘胎中出来时用过一些力气，没有什么了不起”的庸碌之辈时，剧场中总会爆发出热烈的掌声。这反映了（ ）
| A．新的社会政治秩序确立 | B．启蒙思想的深入人心 |
| C．君主专制制度遭到批判 | D．欧洲政治文化的重构 |
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2024-03-22更新
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322次组卷
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5卷引用：河南省金科大联考2024届高三3月月考历史试题
10 . 18世纪中叶，时任葡萄牙首相的庞巴尔侯爵致力于在全国设立大量世俗学校，并对教会学校的教学内容和制度进行改革，他在科英布拉大学增设了数学学院和哲学学院，并相继创办了解剖实验室、化学实验室、物理实验室、植物园、自然历史博物馆等。这些措施（ ）
| A．广泛提升了国民的科学素养 | B．扫清了国家近代化的阻碍 |
| C．客观促进了理性思想的传播 | D．削弱了君主对国家的控制 |
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2024-03-22更新
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139次组卷
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4卷引用：河南省郑州市名校教研联盟2024届高三下学期模拟预测历史试题
