1 . 商代统治者认为，祖先神灵与“天”同在，政权的获得乃是受命于天，祖先神灵和“天”会庇佑其统治。而周初统治者则认为“天命靡常”，把“天”看作是具有是非观念和道德准则的，认为只有遵守道德标准的人，才能获得福禄，取得“天命”。周初统治者的这一观念

A．强化了西周时期的等级秩序	B．表明政权的理性化色彩加强
C．导致君主实现权力高度集中	D．反映出儒家民本思想的盛行

2 . 阅读下列材料

材料一   罗马法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就.其影响源远流长，直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。恩格斯曾评价说：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法权关系“。

材料二   王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男分五等。……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子、男五十里……天子之县内诸侯，禄也；外诸侯，嗣也。

——《礼记王制篇》

材料三   天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者；述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。

——《孟子告子》

材料四   周王正妻所生之子称嫡子，其他妻妾所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗，称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。以此类推.形成了一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

请回答：
（1）写出在罗马法发展过程中依次出现的几个重要法律文献的名称.并概述罗马法的作用。
（2）材料二、三反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料.指出周王先“贬其爵”、后“削其地”的原因。
（3）材料四反映了西周时期的哪种制度？由材料可以看出，该制度的最大特点是什么？
（4）材料二、三、四反映了两种制度的关系如何？各有何积极作用？

3 . 据统计，先秦祭祀类建筑词汇中，泛指祭祀场所的词汇共有8个，祭祀神灵类建筑词汇共有17个，而祭祀祖先类建筑词汇则多达32个.其中，庙、宗、祖、宗祊、宗祧等均多见于先秦文献中.这反映出先秦时期

A．宗庙建筑技术精湛	B．血缘色彩较为浓厚
C．贵族政治不断衰落	D．宗法制度经久不衰

4 . 殷墟中甲骨文的内容主要是为商王祭祀的官吏向上帝和祖先进行占卜而在龟甲和兽骨上留下的卜辞。商王根据卜兆行事，卜兆的吉凶、可否都是由“帝之子”商王做出决定。由此可见，商代占卜

A．强化了专制集权体制	B．强化了王权的合法性和权威性
C．确立了贵族世袭特权	D．增强了中华民族文化的认同感

5 . 据记载，西周初期分封诸侯后，大部分诸侯面临着重新建国”的过程，他们不仅要平定当地部族的反抗，还要“移风易俗”地重建社会秩序。这说明分封制

A．树立了周天子的权威	B．加剧了诸侯间的争夺
C．有利周文化的传播	D．增强了周王朝的实力

6 . 公元前807年，括（鲁懿公兄）之子伯御与鲁人攻杀懿公，而立伯御为君。公元前796年周宣王伐鲁，杀伯御，立鲁懿公弟称，是为鲁孝公，称其“能训治其民”。据此可知宣王立孝公的主要依据是

A．孝公贤能

B．伯御违礼

C．等级分封制

D．嫡长子继承制

7 . 费孝通认为，周初建立的分封制度实际上是把权力按地域分散到了分封贵族们的手中，政权并不集中在最高的王的手上。分封制下，各层有各层的政权。费孝通旨在强调分封制

A．推动了西周社会转型	B．稳定社会秩序，扩大西周统治区域
C．打破了血缘纽带关系	D．致使权力分散，未能形成中央集权

8 . 为了巩固西周政权，周公东征，摧毁商殷及其同盟淮夷的残余势力后，又要在全国冲大封同姓、异性和古帝王之后于新占领的东方，“以藩屏周”。这说明分封

A．有效解决了地方分权	B．传播了西周先进文化
C．巩固了血缘贵族同盟	D．具有武装部落殖民性

9 . 商人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。周人则奉行“法施于民则祀之以劳定国则祀之，能御大灾则祀之。非是族也，不在祀典”的祭祀原则。这种变化反映出早期宗教文化

A．具有浓厚的功利主义色彩	B．逐渐淡化血缘宗族关系
C．日益增长的人文理性因素	D．是法家集权思想的源头

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中，对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣”。战国时期，法律制度普遍建立起来，法律成为维护新的政治秩序的主要工具。

——摘编自张岂之主编《中国历史﹒先秦卷》

材料二   当梭伦成为政事的领导者的时候，他就禁止以人身为担保的借贷，一举而永远地解放了人民，他又制定法律，废除所有债务，禁止借贷以人身做抵押；因债卖身的农民，一律释放；因欠债而卖到外邦做奴隶的农民，由城邦赎回。因债务而被抵押的土地一律归还原主，禁止以人身为担保的借贷。下令取消公私债务，意即人民卸下他们的重担，同时还规定无子女者有权按照自己的意愿，将遗产交给指定的继承人。并庄严声明“此法律的有效期为一百年。”。

——亚里士多德《雅典政制》

材料三   第三表（执行）债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。

第八表（私犯）烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。

第八表：现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧岩下摔死。如为未适婚人，由长官酌处笞刑，并责令赔偿损失。

第九表（公法）任何人非经审判，不得处死刑。

第十一表前五表的补充：平民和贵族，不得通婚。

——《十二铜表法》

（1）根据材料一指出战国时期政治领域中发生的新变化。举例说明战国时期“法律成为维护新的政治秩序的主要工具”（两个以上的例子）。
（2）根据材料二结合所学知识，指出梭伦改革的内容及影响。
（3）根据材料三概况罗马法的特点，并辩证的评价《十二铜表法》
（4）谈谈上述材料对于当今法治社会建设的启示。