材料一 春秋战国时期的政治权威从“传统模式”转换到了“理性一一法律模式”。战国时期的官僚制是“法律的”，国为它是基于“法制“的；同时也是“理性的”，因为它是基于雄心勃勃的计划来操纵整个社会的。在“理性——法律模式“权成下，贤能官员依靠工资过活，可以任凭君主的意愿而被解职。虽然高级官员能够与君主以平等的方式共商国是，但低级官员只是“一个下情上达、上情下达的梁道，没有自己的意志或主意”。
材料二在近代早期欧洲，统治者求助于军事企业家来建立雇佣军，王室要将征兵和作战的权力下放给军事企业家，从而无法垄断暴力手段。欧洲统治者求助于资本所有者来获得贷款和信用，大多数欧洲统治者无法将全国税收理性化，反而靠举债和出售公职度日。由于这些措施依赖于中间资源持有者，欧洲各国的王室无须强化行政能力。也由于这些措施将公职转化为私人财产，王室本已脆弱的行政能力变得更加弱化。这就导致了欧洲的统治者无法提高强制能力。
——均据许田波《战争，国家形成与公民权：春秋战国与近代早期欧洲比较》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期中国和近代早期欧洲在国家发展上的相同点及其共同原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出春秋战国时期和近代早期中、欧在国家发展上的不同点，并分析这些不同点对各自政治体制的影响。
| A．扩大周朝的控制区域 | B．意图建立王畿的“藩屏” |
| C．防止夏、商旧族叛乱 | D．阻止周边少数民族内侵 |
| A．实现中央对地方的控制 | B．强化了君主的专制权力 |
| C．具有浓厚的宗法制色彩 | D．推动了大一统局面形成 |
材料 2009年一项网络调查表明，有七成网民不知道自己姓氏的由来，有超过八成的网民家庭起名时不再遵守辈分，甚至许多人不知道自己爷爷、奶奶的名字。这一调查在《人民论坛》杂志引发一场关于“家族文化的当代价值”的大讨论，下面为其中的两种观点。
夏学銮认为：“家族观念”被“冷落”有何不可。家族观念可能是某些家族组织的粘合剂。它会发挥某种范围、某种程度的社会整合作用，但是由于它的狭隘和自私，它始终不能成为现代社会主流文化的核心价值。
陈功则说：家族观念怎能被遗忘。“修身、齐家、治国、平天下”，这是千古不变的古训。不修身何以齐家；不能齐家何以治国；不能治国更不可能平天下。一个连家族和祖宗都不知道的人怎么谈修养和素质；没有修养和素质的人又怎么可以有和谐团结的家庭；一个没有和谐团结家庭的人，怎么可以到社会上处理好各方面的关系；一个连父母都不尊敬，和兄弟、姐妹、夫妻、父子以及亲属等都搞不好关系的人，怎么可以尊敬领导、团结同事，做好工作。
根据材料并结合所学知识，谈谈你对“家族文化的当代价值”的看法。（可认同材料中其中一人的观点，并对其进行概括、论证。也可提出自己的观点，并加以论证。要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
| A．分封制扩大西周文化的作用 | B．分封制巩固西周统治的作用 |
| C．分封制推动中原文明的传播 | D．分封制阻碍了中华民族融合 |
| A．规定了人们的行为规范 | B．显示了社会的等级贵贱 |
| C．促进了社会成员的和谐 | D．提升了民众的艺术素养 |
| A．鲁国在西周的地位较为显赫 |
| B．西周时期还没有形成严格的等级秩序 |
| C．鲁国是西周时期最大的封国 |
| D．春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面 |
材料一 如图为1986年北京房山琉璃河燕国遗址出土的西周青铜器克盉（hé），盖与器口内壁各铸有相同铭文44字铭文解释
王说：“太保，你用盟誓和清酒来供奉你的君王。我非常满意你的供享，命（你的儿子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、驭族、微族等六族。”克到达燕地，接收了土地和管理机构，为了纪念此事铸造了这件宝贵的器物。
（1）依据材料一从史料的角度说说“克盉”的价值。
材料二 （始皇二十六年）秦初并天下……丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（同镇）之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
——《史记·秦始皇本纪》
（2）王绾、李斯对秦朝的地方管理分别提出什么主张？秦始皇采取了什么措施？这一措施具有怎样的意义？
材料三
（3）依据材料三指出，图一至图四分别是我国哪个朝代的中央权力机构？结合所学知识，概括中国古代中央权力机构发展演变的规律。
①该国应是诸侯封国 ②七鼎墓主人应是卿大夫
③宗法制是西周的政治特征④墓葬考证是获得西周历史信息最便捷的途径
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
| A．卿大夫 | B．士 | C．诸侯 | D．天子 |
