材料一   1160年，四川总领所调利州路民夫3万余人转运军粮， “令诸州守贰以民间产力高下品差（田产）……民间一夫之费为七八十千，雇夫以行者又倍”。孝宗时在四川“巴、蓬、剑、阆，上自三等，每户有出一夫者，出两三夫者”。淮南地区，据黄翰所言， “起夫一事，官司敷之税户，税户抑勒佃户。……佃户以为投之死地，父子夫妻相顾号泣而后行”。南宋法条规定： “其支移（民户将税粮送往指定地点）非急切及军期，而人户愿纳支移物价、脚钱者，听。” “诸人户税租应付他处输纳、而愿就纳本县者，转运司量地里、定则例，令别纳实费脚钱。”

——摘编自柳平生等《南宋时期摊丁入亩演进轨迹及内在机制考析》

材料二   “摊丁入亩”制度自康熙末年首先在广东、四川试行，雍正二年起在直隶正式实行，之后相继在各省推行。到乾隆四十二年，贵州实行“摊丁入亩”，全国基本上完成了这一赋役制度的改革。同时，各地在实行“摊丁入亩”制度的过程中，也进行了清理土地和统计人口的工作，并在雍正十二年重修了《赋役全书》，使清政府更好地掌握了全国的土地和人口情况。从推行后的税率看，一般地多丁少的省份摊丁银税率低；丁多地少、人口密集地区摊丁银税率高，所以原则上是“原税重者加税轻，原税轻者加税重”，各省整体税负相对均衡。

——摘编自王郁琛《“摊丁入亩”制度的历史透视与现实启示》

3 . 阅读材料，回答问题。

徽州府祁门县汪寄佛户帖

中国社会科学院历史研究所图书馆善本库现藏有汪寄佛户帖一件，厚麻纸，圣旨部分雕板墨印，户籍内容皆正楷毛笔填写。原件长宽各36公分，四周细线双边，两层边栏之间印有梅花图案。该户帖全文如下：

户部洪武三年十一月二十六日钦奉

圣旨：说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚(哩),教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每(们)户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓都教入官，附名字写着他家人口多少。写得真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里，下着绕地里去点户比勘合。比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩；百姓每(们)自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合户帖，付本户收执者。

一户汪寄佛，徽州府祁门县十西都住民，应当民差。计家伍口：

男子叁口：

成丁贰口：本身年叁拾陆岁，兄满年肆拾岁。

不成丁壹口：男祖寿年肆岁。

妇女贰口：妻阿李年叁拾叁岁，嫂阿王年叁拾叁岁。

事产：田地无，房屋瓦屋叁间。

右户帖付汪寄佛收执，准此。

洪武四年口月口日

深字伍佰拾号(注：此行字自上至下存左半，意在“勘合”)

——吴展《明代户帖的史料价值与版本价值》