材料 凡尔赛——华盛顿体系在人类历史上第一次设计了一个超国家的行为主体“国联”。但是由于该体系的主要设计者之一美国国会未批准《凡尔赛和约》，而苏联受到排斥，没有美国和苏联这两个新兴世界大国的参加，大国之间的均势就难于维持，国联的权威性也就不够。后来日本、德国等先后退出国联，更证明了国联并不是进行大国合作的有效机构。……凡尔赛——华盛顿体系不仅没有解决欧洲战前就存在的矛盾，更没有解决战后产生的矛盾。相反，它使帝国主义国家争霸的矛盾越演越烈。希特勒企图称霸欧洲和世界的行为，打破了凡尔赛——华盛顿体系维持的均势，导致第二次世界大战的爆发。
——（英）霍姆斯鲍姆《极端的年代》
依据材料提炼观点，结合所学进行评述。（要求观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）
材料 蒲安臣（1820—1870），美国对华合作政策的代表人物。19世纪中期蒲安臣积极参加废奴运动，参与组建了共和党。1861年被任命为美国驻华公使。1865年8月，蒲安臣把《万国律例》送给总理衡门“参酌援引”，使新任普鲁士公使被迫让步。
1867年清政府准备派团出使外国，蒲安臣被任命为中国首任全权使节。1868年7月，蒲安臣代表中国与美国签订了中国近代首个对等条约《蒲安臣条约》。美国在条约中声明不干涉中国内政。美国则通过这一条约得到廉价的华工，解决了劳动力紧缺的问题。此后，蒲安臣代表中国与英、法、普等国先后签订了类似条约，但俄国在会谈中竭力回避中俄领土纠纷等实质内容，令蒲安臣心情抑郁愁闷，不久病逝。清政府为表彰其担任驻华公使时及出使期“为国家效力”，授予一品官街并发放抚恤金一万两白银。
——摘编自《中国近代史简编》
（1）根据材料并结合所学知识，分析蒲安臣的经历反映的时代特点。
（2）根据材料并结合所学知识，评析蒲安臣的行为。
材料一 百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当作法家，还有人将其当儒家。
——选自孙景坛《百家争鸣新论》
材料二 帝引见朝臣，诏断北语，一从正音。又诏革衣服之制，改国姓为元氏姓，盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。
（1）根据材料一，概括作者对“争鸣”的主要认识。
（2）根据材料二，指出作者所评述的历史事件及其观点，并据此谈谈我们对待不同文化的正确态度。
4 . 20世纪的战争与和平
材料第二次世界大战后，以美国为首的西方资本主义国家对苏联和东欧社会主义国家实行“遏制政策”。联邦德国推行向西方一边倒的对外政策，拒不承认战后欧洲边界，也拒不承认民主德国是一个独立主权国家，坚持不与民主德国建交的任何国家（除苏联外）建立外交关系。进入60年代，这种政策大大限制了它的外交舞台和国际地位的提高。
勃兰特主张改变联邦德国同东部邻国的关系，先承认现状，通过“和平方式”，对民主德国以及苏联和东欧各国进行政治渗透和经济扩张，为最后“重新统一德国”逐步制造条件。1969年勃兰特当选为联邦德国总理，推行新东方政策。勃兰特与苏联和波兰签订了条约，保证互不侵犯，承认欧洲各国现有的边界。通过外交努力，促使英、美、法、苏签署西柏林协定，解决了东西方在柏林问题上的对峙。联邦德国与苏联、东欧及民主德国的关系发展迅速，并进入联合国，在国际事务中的活动余地迅速扩大，两德的关系也得到了很大的恢复和发展，为统一注入了新的生机。1971年勃兰特访问波兰，在犹太人纪念碑前双膝下跪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”，时人评价“勃兰特跪下，德国站起来”。
——摘编自刘佃云《勃兰特的“新东方政策”》
（1）根据材料并结合所学知识，概括勃兰特推行“新东方政策”的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评析勃兰特“新东方政策”的历史影响。
5 . 【20世纪的战争与和平】
材料一1941年9月，斯大林就丘吉尔提出在欧洲开辟第二战场对德国实施战略夹击的要求，对于苏联的建议，英国的回应只是派出小部队对欧洲大陆实施偷袭骚扰。
1942年6月，苏美和苏英发表联合公报，达成在欧洲开辟第二战场的充分谅解和共识，但英国在备忘录中对承担的义务作了一些保留。
1943年5月，英美华盛顿会议，决定1944年5月在欧洲大陆实施登陆，开辟第二战场。
1944年6月6日早6时30分，以英美两国军队为主力的盟军先头部队总计17．6万人，抢滩登陆诺曼底，此后，288万盟国大军涌入法国，势如破竹，成功开辟了欧洲大陆的第二战场，在8月19日渡过塞纳——马恩河后结束。
材料二美国史学家萨姆尔·纽兰德：“从日军偷袭珍珠港到巴黎陷落、从斯大林格勒保卫战到攻克柏林，第二次世界大战中没有任何一次战斗的意义能够与诺曼底登陆相媲美。”
——《诺曼底登陆的胜利抹去了敦克尔克的耻辱》
（1）根据材料并结合所学知识，简要说明英国在1943年夏以前没能开辟第二战场的原因。
（2）结合所学知识，评析材料二的观点。
材料 承天太后（953—1009年），名萧绰，辽景宗皇后，辽圣宗生母，自保宁元年景宗即位至圣宗统和二十七年，承天太后先后以皇后和太后的身份执掌朝政40年，多次击败试图夺位的宗室贵族，化解政权交接的危机。她重视人才的选拔，不但信任宗室、外戚和契丹诸部有才能的贵族，而且重视任用汉官，逐渐将科举取士作为选官方式之一，参考宋朝制度，确立了官员考核办法，奖励清勤自持者，惩治贪酷和阿顺迎合行为。承天太后多次以诏旨倡导忠、孝、节、义等封建意识形态和行为规范，改变游牧民族中贵壮贱老、别籍异居、收母执嫂的传统，在意识形态和思想文化的深层次上，辽与中原已十分接近。承天太后多次遣使诸道劝农，视禾稼，禁止诸军官非时畋猎妨农，制定和推行了一些保护农田、奖励垦荒和减轻赋役负担的政策和措施。辽历代皇帝都有意夺取黄河以北之地，北宋亦想收回燕云之地，承天太后与北宋签订“澶渊之盟”，确立了兄弟之国的政治关系，划定双方边界，辽宋结束了军事对峙状态，开展互市贸易，和平友好交往，辽逐渐进入了全盛时期。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括辽承天太后推进政权汉化的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，评析辽承天太后在历史的影响。
材料 “童年亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆，核武器是一种保障手段，这种民族情感是我的精神动力。”1951年，于敏在近代物理所开始了科研生涯。他与合作者提出了原子核相干结构模型，填补了中国原子核理论的空白。1961年，钱三强交给他氢弹理论探索的任务，于敏放弃了已经做出出色成绩的科研方向，转到氢弹研究。从此，他开始了长达28年隐姓埋名的生涯。于敏在氢弹原理突破中解决了热核武器物理中一系列基础问题，提出了从原理到构形基本完整的设想，起了关键作用，无愧为“中国氢弹之父”。从20世纪70年代起，在倡导、推动若干高科技项目研究中，发挥了重要作用。“离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷，受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成，一句嘱托，许下了一生，一声巨响，惊诧了世界，一个名字，荡涤了人心！”这是2014年“感动中国人物”评选委员会给于敏的颁奖词。
——摘编自《于敏：惊天事业，沉默人生》，《科技日报》2019—09-24
（1）根据材料并结合所学知识，概括于敏献身氢弹研究事业的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评述于敏的历史功绩。
8 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。
材料徐桐（1819—1900年），道光、咸丰、同治、光绪四朝大臣，历任礼、吏、兵、工等部尚书，以及体仁阁大学士等职。徐桐主张澄清吏治，反对李鸿章等洋务大臣的贪渎和任用私人。徐桐还是清末有名的理学家，《清史稿》称其“崇宗儒学”，鲁迅曾说过徐桐是“清末儒者的结晶。”徐桐正直、清廉，忠于清廷，维护纲常，恪守传统。
徐桐“恶西学如仇”，曾言“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此”，他“每见西人，以扇掩面。”清政府讨论修铁路，他领衔上书坚决反对。戊戌变法中，他声称“宁可亡国，不可变法”。戊戌政变后，徐桐深得西太后的信赖和礼遇，“大事皆决于桐”，义和团入京时，徐桐亲自出城迎接，说“中国当此自强矣”，他鼓动慈禧对外宣战，深信义和团神术，主张利用义和团群众对付洋人，义和团火烧教堂，他在家中设台请戏班一连唱了二十天戏。八国联军进京后他以身殉道。
——摘编自张李州、张立胜《徐桐：中国近代务虚的守旧官僚典型》
（1）根据材料并结合所学知识，概括徐桐一生毁誉参半的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评析徐桐的是非功过。
| A．与阿富汗政变直接相关 |
| B．直接导火线是美阿建交 |
| C．采用了突然袭击的方式 |
| D．说明苏联推行霸权政策 |
材料一 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”
材料二 北魏统治者进入中原以前，没有成文的法典，如遇案件，“皆临时决遣”。从太祖起，诏令汉族士大夫主持修律成为常例。世祖时，规定各州国死刑案须奏请皇帝裁决，在实践中也仿行汉代“春秋决狱”之例，疑案皆交由中书“以经义量决”。迁都洛阳后，孝文帝鉴于“律令不具，奸吏用法，致有轻重”，多次参与修订《太和律》，加重了不孝罪的处刑，首创了独子犯死罪可存留养亲的办法。同时经常躬自断狱，并设立司直官对适用法律和审判程序进行监督。到宣武帝时期完成《正始律》二十篇，其中有十八篇可在汉、魏、晋律中找到相同的篇名。至此，北魏律基本定型。
——摘编自张晋藩《中华法制文明史》
（1）根据材料一及所学知识，概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程。
（2）根据材料二及所学知识，概括北魏司法改革的特点。
（3）“从某种意义上说，一部中华民族的发展史就是一部民族交融史”。结合上述材料和魏晋到隋唐间的相关知识评述这一观点。
