材料 新民主主义革命时期中国共产党党员人数变化表
| 年份 | 党员人数 | 年份 | 党员人数 |
| 1921年7月（一大） | 53 | 1934年 | 30万 |
| 1922年7月（二大） | 195 | 1937年初 | 4万 |
| 1923年6月（三大） | 432 | 1940年 | 80万 |
| 1925年1月（四大） | 994 | 1945年4月（七大） | 121万 |
| 1927年4月（五大） | 5.7万 | 1947年12月 | 270万 |
| 1927年4月后 | 1万 | 1949年10月 | 448万 |
| 1928年6月（六大） | 4万 |
——摘编自孙应帅《中国共产党党员数量与结构变化及发展趋势》
结合材料与所学知识，围绕“新民主主义革命时期中国共产党党员人数变化”自行拟定一个主题，并进行论证。（要求：主题明确，观点正确，史论结合。）
材料 费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方作出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并导致永久性变化的力量;面对这一冲击，中国作出的回应是逐渐引进“永久性变化”的要素的同时，背弃传统的“周期性变化”模式，走上现代化道路。
“中国中心观”是柯文对20世纪70年代之后美国学界关于中国近代史研究出现的一种新趋势的概括。这一派学者批评“冲击—回应”范式，认为其不足以揭示近代中国真实历史，夸大了西方在中国近代历史进程中的作用，“堵塞了从中国内部来探讨中国近代社会变化的途径”。他们强调中国社会内部存在强大的变革力量，提倡从中国内部发现历史，超越传统与现代。
——摘编自崔志海《中国近代史研究范式与方法再检讨》
根据材料并结合中国近代史的相关知识，自拟论题，予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰，逻辑严密。）
材料 欧洲的入侵不但影响了人们的生活方式，而且影响了人们的思维方式。不过智力上有所变化的主要是殖民地的少数上层阶级，而不是农民群众；上流社会的极少数人懂得西方语言，阅读西方报纸和书籍，熟悉欧洲的历史和现行政治。他们对接触这种外来文化的最初反应常常是热情、不加鉴别地赞美西方的一切，但随之而来的反应则通常是敌视西方，并企图保持和扶植传统文化中的某些成分。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
结合所学知识，就世界近代史上被侵略国家对欧洲文化入侵的反应加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密。）
材料 “杨家将”的故事，源于北宋武将杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代抵抗契丹、防御西夏的真实历史之后人们根据现实需求对其事迹不断演绎加工，影响不断扩大。
“杨家将”故事发展演变概况（部分）
| 时代 | 阶段特征 | 新增故事情节节选 |
| 宋元时期 | 萌芽期 | 将各种史实杂糅后，掺入虚构成分，如杨业父子莫州救驾宋太宗、杨五郎出家五台山等情节。同时，故事主题从史实中的精忠报国又衍生出忠奸斗争这一线索，将压制杨业的同僚潘美塑适成奸恶的太师潘仁美。 |
| 明代 | 定型期 | 宫廷王府演出所用的“内府本”中台词满是“忠孝节义”等内容；塑造了以佘太君，穆桂英为代表的杨门女将群体形象，出现穆桂英以武艺技压杨宗保、主动求爱、私定婚约，大破天门阵等情节。 |
| 清代 | 鼎盛期 | 嘉庆帝命宫廷御用文人撰写“杨家将”相关剧本，对宋辽双方尽忠尽孝的人物都进行歌颂，以坏人伏诛、好人受赏、萧太后降宋、辽宋议和的大团圆结局告终；民间戏曲则显示出嘲讽帝权等内容。 |
——摘编自陈小林《杨家将故事考论》等
根据表内容，从“杨家将”故事情节发展中任选两处变化，并结合所学知识分别予以说明。
材料 西方美学思想的演变
| 古希腊（公元前6世纪~前5世纪） | 对美和艺术进行哲学思辨性的反省和思考，产生和形成了希腊最早的美学思想。柏拉图和亚里士多德对美和艺术进行了真正系统的哲学思考，建立起完整的体系，从而成为以后西方美学思想的奠基者 |
| 罗马帝国（公元前3世纪~公元3世纪） | 美学思想基本.上从古希腊继承下来，以希腊为典范，被称为古典主义 |
| 中世纪（5~15世纪） | 宗教和神学统治了意识形态领域，艺术和美被认为是属于感性世界的享乐，因而被当成异教的东西，受到排斥和打击 |
| 文艺复兴（14~16世纪） | 最根本的特点是从神学的迷雾中走出来，面对现实的人，歌颂人的理性、智慧和力量，歌颂人的世俗的美和欢乐 |
| 启蒙运动；（17~18世纪） | 在相信普遍人性的同时，也时常强调人类的不断进步，以及审美趣味随时代、民族和人情风俗而变化 |
| 西方近现代美学（19世纪之后） | 在研究途径上运用了社会学、心理学等方法，在研究对象上逐渐由深讨美的本质转向探讨审美经验 |
——摘编自朱光潜《西方美学史》
根据材料并结合所学世界史的相关知识，任意提取一个或多个信息，提出自己的观点并进行阐释。（要求；观点明确，史论结合，逻辑清晰）
材料 18世纪的欧洲人阅读中国历史时，他们感觉这个帝国从早期（秦汉）到晚期（明清）好像没有大变化，于是产生了“停滞”的说法。随着研究的深入，中国历史前后期的各种变迁被不断揭示出来。到20世纪，人们认为中国历史并不是一成不变，是一个动态上升的进程。
——摘编自阎步克《波峰与波谷》
材料反映了一些学者对中国历史发展脉络的观点，针对材料中的观点（部分或整体均可），提出你自己的见解（赞成、质疑皆可），并结合所学知识予以说明。（要求：见解明确，持论有据，逻辑清晰。）
材料 演变与革新——西方思想变化
| 时期 | 思想变化 |
| 公元前9世纪 | 古希腊思想家指出人类幸福的最高源泉基于理性的积极培养，这种培养有利于人的自我实现、自我培养和自我完善 |
| 14世纪 | 文艺复兴提出人文主义精神的核心思想，即人的中心论，现实生活是由人缔造的而不是神创造和赐予的 |
| 16世纪 | 宗教改革运动发端于德意志，马丁·路德提出“因信称义”，即人们灵魂的获救靠自己的信仰，并主张建立民族教会和廉俭教会 |
| 17世纪 | 启蒙运动提出的核心思想是理性主义思想，理性主义是民主和科学的外在表现，三权分立、天赋人权、唯物主义和社会契约论等学说不断涌现，直接冲击了人们的思想观念 |
——摘编自钟华英《中外近现代历史上的思想解放潮流》
从表中任选两个时期，指出两个时期内西方思想的变化，并结合所学知识说明其原因。（要求：明确列出两个时间段，观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰）
材料 著名史家伊懋可（Mark Elvin）在上世纪70年代著有《中国历史上的发展模式》一书，主要从社会经济角度来讲中国历史上的发展模式。他在这部书里提出，中古时期的中国出现过所谓“经济革命”，他指出的时段正处于宋代。国内也有不少经济史家在各自研究的基础上做过类似的概括，如有的学者将宋代传统农业达于成熟称为“绿色革命”。
——摘编自甘阳主编《新雅中国史八讲》
据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的两个“革命”，并进行简要阐释。（要求：提出的“革命”不得与材料重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰）中国书院教育起源于唐，兴于宋，延续于元，全面普及于明清。在我国古代教育史上占有极其重要的地位，对古代教育的发展和学术的繁荣起着重要作用。图1、图2、图3分别是唐代、宋代及清代各地书院数量分布示意图（注：图中的数字代表的是各地书院的数量）。
根据古代书院教育发展的空间变化并结合所学知识，提取图中信息，拟定一个论题，再运用史实加以论述。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）
材料一 1978—2008年，中国经济结构变化表（单位：%）
| 类别 | 年份 | 1978 | 1990 | 2008 |
| 产业结构GDP占比 | 农业 | 28.2 | 27.1 | 11.3 |
| 工业 | 47.9 | 41.3 | 48.6 | |
| 服务业 | 23.9 | 31.6 | 40.1 | |
| 城镇人口占比 | 城镇人口 | 17.9 | 26.4 | 45.7 |
| 所有制经济工业总产值占比 | 公有制 | 100 | 81.5 | 69.3 |
| 非公有制 | 0 | 18.5 | 30.7 |
材料二 苏东的改革思想是存量改革，也就是着眼于更有效地配置现有的资源存量，而中国的改革是渐进式的增量改革。休克疗法的根据是通过一个比喻，即“不能分两次跳过一个鸿沟”，但如果鸿沟太深，两端的距离过大，跳下去等于是自杀，苏东的改革就是这样的情形。中国通过渐进式改革，创造出经济的增量，让鸿沟逐渐填平，缺口越变越小。在双轨制下，市场价格比计划价格高，根据市场价格不断调整计划价格，两种价格的差距就会越来越小，而且，由市场配置的比越来越高，所以，在沟底越来越浅、缺口不断缩小的情况下，到最后一步就可以跨过这个鸿沟。从改革的效果来看渐进式的增量改革方式更为有效。
——林毅夫《中国经济专题（第二版）》
(1)依据材料一和所学知识，从“中国经济结构的变化”的角度对中国体制改革进行解读。（要求：史实准确，逻辑清晰，史论结合。）(2)阅读材料一、二并结合所学知识，谈谈你对林毅夫“中国改革是渐进式增量改革”的理解。（要求：理解准确，解释清楚，逻辑严密）
