材料 著名学者耿云志先生指出，近代中国文化转型的主要内容是由基本封闭的孔子与儒学为一尊的封建文化转变为开放式的、多元化的与民主自由法治相结合的近代文化。170多年前的鸦片战争开启了中国文化近代化的历程，五四新文化运动倡导开放文化观念、高举科学与民主的大旗，加速了向近代文化的转型，其后半个世纪在徘徊中进步。这百余年的经历，尤其是近三十年来中国人的思想观念发生了巨大的变革性的飞跃。在认识中国和认识世界的过程中，在学习与了解西方文化的过程中，中国人变得更加自信、更加充满信心。
——摘编自裘士京、薛来《中西文化差异与观念变化——近代文化转型中的进步》
结合材料，选取中国近现代史整体或某一时期对材料观点提出自己的看法，并加以阐述。(要求：自拟论题，结论明确，史论结合，表述清晰。)材料 世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。近代以来中国学者对世界历史研究的成果之一、是史观不断发生变化。如表是中国学者将历史研究视野扩大到整个世界后史观变化的统计。
| 时间 | 学者 | 著作 | 史观 |
| 1849年 | 徐继畲 | 《瀛寰志略》 | “坤舆大地，以中国为主。” |
| 19世纪末 20世纪初 | 梁启超 | 《欧洲心影录》 | 对中国中心论史观提出异议，力斥“中华外夷”乃千年谬论。 |
| 1940—1949年 | 周谷城 | 《世界通史》 | 反对“欧洲中心论”，用全局来考察世界历史。 |
| 1962年 | 周一良、吴于廑 | 《世界通史》 | 新中国成立以来第一部以马克思主义唯物史观基本原理编著的世界历史著作。 |
| 2023年 | 钱乘旦 | 《新世界史纲要》 | 应摒弃“西方中心主义”，重视除少数几个大国之外的世界其他地区和文明的历史，注意人类交往的历史和“世界历史”的形成过程。 |
——摘编自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》和钱乘旦主编《新世界史纲要》
根据材料并结合所学知识，围绕世界史的史观变化提炼出一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 洋务运动首开学习西方医学教育办学经验的先河，为中国传统中医教育注入了全新的教学内容和教学形式，打破了中国医学教育单一中医学课程结构的框架。洋务医学教育聘请外籍教师、使用外文课本，课程按西医学科分类，并设有专门的临床实习课程。 中华民国成立后，北洋政府接管了洋务派创办的军医学校，又先后设立了一批国立、公立医学专门(专修)学校，教学内容均以西医为主。根据1937年南京国民政府教育部统计，当时有各类医学院校33所，分别由不同利益阶层所创办，管理较为混乱，课程设置也与此前没有太大变化。
——摘编自黄睿彦《近现代中国高等医学教育课程设置的历史变迁与启示》
中国近代医学教育呈现出一定的时代特征，围绕材料所能体现的任一特征自拟一个论题并加以论证。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。)
材料 人们的观念、风俗随着历史的发展不断变化，并且在姓名方面体现出来。
先秦不同历史时期贵族人名常用字 | |
殷商时期 | 多以天干为名，如太甲、沃丁、小甲等 |
周朝时期 | 增添地支各字，如鲁僖公名申，鲁襄公名午，楚公子壬夫字子辛，公子午字子庚等 |
魏晋至新中国成立前不同历史时期人名常用字 | |
魏晋时期 | 道、玄、真等字在人名中被大量使用 |
两宋时期 | 喜用“老”“叟”“翁”等字 |
明清时期 | 建筑屋名如斋、堂、庵、轩、亭、台等大量入名 |
19世纪末20世纪初 | 秋瑾字“竞雄”、胡适字“适之”、陈炯明字“竞存”等 |
新中国成立后不同时期人名常用字前6位 | |
1949年10月至1966年5月 | 人名常用字前6位：华、英、玉、明、秀、国 |
1966年6月至1976年10月 | 人名常用字前6位：红、华、军、文、英、明 |
1976年11月至1982年6月 | 人名常用字前6位：华、丽、春、小、燕、红 |
——摘编自何晓明《中国姓名史》
根据材料并结合中国史的相关内容，就材料整体或其中任意一点，自拟论题，加以论述。（要求：论题明确，论据充分，史论结合，表达清晰）材料 15世纪以后，大西洋沿岸成为四个大陆及其附属岛屿内部及其之间人口的、经济的、社会的、文化的和其他形式的交流平台，一个地方发生的事件在其他地方也会形成影响，甚至直接影响了人类历史发展方向与进程。
——摘编自施诚《方兴未艾的大西洋史》
新中国成立后，我国广泛发展同世界各国的友好关系，在外交领域取得了举世瞩目的成就。
材料 中国是一个统一的多民族国家，民族众多，地域辽阔，历史悠久，文化灿烂。作为与内地密切联系的一部分，中国边疆亦是统一多民族国家长期发展的历史产物。在漫长而曲折的历史演进过程中，中国古代历代统一王朝对边疆治理的政策也在不断变化。辨其流脉，不外乎两种：一是“因俗而治”，一是边疆内地一体化。纵观历史发展长河，上述两种既矛盾又统一的边疆治理策略始终贯穿中国古代历史发展的全过程，并在边疆治理政策的具体实施过程中起到不同作用。
——摘编自陈跃《“因俗而治”与边疆内地一体化——中国古代王朝治边政策的双重变奏》
根据材料并结合所学中国古代史的知识，围绕“边疆治理政策”自拟一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，论述完整；逻辑严密，条理清晰。）
材料一 中华人民共和国成立后，在边疆少数民族地区实行民族区域自治制度。国家大力支援边疆建设和发展，使其长期落后的局面得到扭转，开始展现出前所未有的活力。“中国政府对少数民族文化的保护……不局限于某种文化类型，而是关涉少数民族社会生活的方方面面。”由于少数民族的构成及其地理分布具有特殊性，中国政府往往使用“边疆民族地区”的概念，随着国家由建设时期向发展时期转变，内外情势发生了重大变化，中国的边疆观念在适时调整，并在诸多边疆领域进行积极的实践探索。
——摘编自杨力源《边疆治理与中华民族共同体意识演进》
材料二 边疆治理是中国共产党带领全国各族人民建设社会主义现代化强国的一项重要内容和方式。通过对新中国成立以来我国边疆治理政策的整理和分析，发现边疆治理的政策根据国家在每个阶段的发展目标呈现出不同的特质，如新中国成立初期的人民政权巩固和民族团结、改革开放以来的以“经济发展”为中心、新时代的继承和创新发展等边疆治理政策。这些特殊的边疆治理政策是中国共产党结合每个特定的历史背景下的实际情况而创造性地提出的，为把我国建设成为社会主义现代化强国，在边疆治理方面提供了宝贵的历史经验和启示。
——摘编自白江波《新中国成立以来我国边疆治理政策概述》
根据材料并结合所学知识，对新中国建立以来的边疆治理和民族政策进行合理的历史解释与论述。
材料 西方学者相继提出了中国明清时期“有增长无发展论”，从而把“停滞论”提升到更高的理论形态。特别是美国学者黄宗智，提出了明清社会经济“过密化与内卷化理论”，认为明清社会商品经济虽有发展，但元质变，如果没有西方的入侵，中国根本无力产生近代性变化。中国明史学会会长张显清先生指出，中国历史“停滞论”的表述多种多样，但共同点都是认为中国古代社会稳定不变没有发展，自身不可能产生近代性因素。
——摘编自余同元《明清社会近代及转型障碍》
根据材料并结合所学知识，对材料的整体或部分观点进行评析。（要求：见解明确，赞成、质疑、修改等皆可，持论有据，表述清晰）
材料 工业革命时期的技术出现了三个方面变化：机械设备替代人的劳动；无机能源（如蒸汽机等）取代人力和畜力；原材料的获取和加工技术得到改进，尤其是出现了冶金和化学工业。有学者认为，第一次工业革命发生在12世纪，它使英国从一个羊毛出口国变成一个纺织品出口国，“（13世纪）实际上证明了工业革命是由于科学发明和技术革新所引起的”。也有学者指出，工业革命时期真正技术优势不是工具或机器，而是仪器（钟、表、望远镜、眼镜等）。尽管这些小玩意可以作为某种生产资料来应用（主要是在航海方面），但它们的基本用途是作为有钱人的玩物。正是这种来自仪器制造的精密的钻孔和校准技术的转移，使蒸汽机的效率逐渐提高。工业革命中的技术突破引发了社会的根本变革。
——摘编自舒小昀《工业革命定义之争》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
