A.传统家庭失去了社会功能 | B.民族资产阶级开始登上政治舞台 |
C.社会观念变革已成为主流 | D.近代民权意识冲击传统家庭伦理 |
A.科举制度的发展 | B.君主专制的加强 |
C.程朱理学受推崇 | D.经济重心的南移 |
A.民众的反封建思想强烈 | B.传统儒学正统地位受到冲击 |
C.东西方习俗文化的冲突 | D.社会转型期价值观念的嬗变 |
A.中西文明的冲突与融合 | B.城市化进程拓展了城市公共空间 |
C.工业革命加深民族危机 | D.上海民众对西式生活的普遍抵制 |
材料一 夫西服未文,然衣制严肃,领袖洁白,衣长后衽,乃孔子三统之一,大冠似箕,为汉世士夫之遗,革舄(生皮制的鞋)为楚灵王之制,短衣为齐桓之服,故发尚武之风,趋尚同之俗,上法泰伯、主父、齐桓、魏文之英风,外取俄彼得、日明治之变法,皇上身先断发易服,诏天下……与民更始,令百官易服而朝,其小民一听其便,则举国尚武之风,跃跃欲振,更新之气,光彻大新。
——摘编自康有为《请断发易服改元折》(1898年9月)
材料二 孙中山以阳历1912年1月1日为民国元年元旦,其目的是显而易见的:一是共和成立,不用皇帝年号,而改为民国纪年,便于民众记忆;二是阳历没有闰月,减少了农历中闰月的换算,便于年度预算;三是与国际上普遍采用阳历的潮流相适应……1912年1月13日,孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》,令内务部编印新历书……这部历书将旧历书上吉凶神宿一律删除。
——摘编自左玉河《从“改正朔”到“废旧历”——阳历及其节日在民国时期的演变》
(1)根据材料一,指出康有为有关服饰改革的主张,概述其主张改革的理由。
(2)根据材料二并结合所学,指出南京临时政府历法改革的措施,并简要评价其历史意义。
A.西方生活观念深入人心 | B.革除旧俗已经成为共识 |
C.民众思想解放任重道远 | D.新文化运动已宣告失败 |
A.社会各阶层人士都认可西医 | B.西医在洋务运动时传入中国 |
C.传教士以治病救人为其宗旨 | D.西学东渐促进口岸风气开化 |
A.经济水平 | B.文化习俗 | C.建筑工艺 | D.自然环境 |
A.是中国社会转型的反映 | B.体现了日本文化影响较大 |
C.适应了对外交往的需要 | D.推动了白话文运动的进行 |
材料 《申报》是中国近代最早出版的报纸之一,蕴含了重要的史料价值。香烟广告是《申报》广告中最多的种类之一,呈现了大量生动丰富的女性形象。
根据材料并结合所学知识,对材料中图1、图2、图3背后的女性形象进行合理解读。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述通畅)