| A．标志着封建宗法制家庭消亡 | B．促进了人权和个性的解放 |
| C．反映了中国社会的普遍民意 | D．适应了社会主义经济发展 |
| A．带着布道使命并且殖民色彩浓厚 | B．客观上推动了中国社会的近代化 |
| C．打破了中国闭关自守的沉闷局面 | D．瓦解了中国传统的教育体系 |
材料一 1898年5月底,中国女学堂在上海开校招生。此后几年,尤其是在1900年后,各地纷纷捃起兴办女学的高潮。封疆大吏、各级官员、地方士绅、以及无数走出家门的闰秀共同促成了女学的极大繁荣。由此,女教师和女学生成为社会中不可愻视的新兴群体。她们不仅成为城市中被凝视的风景,有些甚至走出国门,成为中国最早的女留学生。同时,她们不可迶免地成为各种媒介再现的对象。可以说,当近代女学初兴时,其公共性甚至大于其教育性。
——摘编自王晓慧《近代中国女子教育论争史研究:1895-1949》
材料二
注:《女学传习所开学》，《星期画报》,1906年第2期。图中女学传习所开学时,两江总督端方（1861-1911）为学生演讲。
综合以上材料信息,拟定一个论题,结合所学知识加以论述。（要求:论题明确,持论有据,表述清晰）
材料 鸦片战争后，列强的侵入使得户籍制度发生了巨大变化。……1911年，晚清政府在参考东西各国之良规的基础上制定了中国历史上第一部《户籍法》单行法规。……法规将表现欧美个人主义的个人身份证书和体现中国家族主义的传统户籍相结合，剔除了传统户籍中资产登记项目。户籍开始成为传递人口信息、个人私权保障的工具，而不再纯粹是国家管制人口的工具。
——摘编自姚秀兰《近代中国户籍制度变革探析》
根据材料，围绕“社会变迁与户籍制度”拟定一个论题，运用中国近代史的相关知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）。
| A．瓦解了传统伦理观念 | B．促进社会风俗变革 |
| C．颠覆了男女社会地位 | D．传播民主共和观念 |
材料一 在中国社会的漫长发展历程中，由于封建等级制度以及传统礼教的压迫，女性在社会中处于底端。传统社会提倡的“男尊女卑”“女子无才便是德”，女子需要缠足、无受教育权、无参政权、无婚姻自主权，要“足不出户”，要听“父母之命、媒妁之言”。
——余瑶《<中国女报>对提升女性地位的呼吁及其社会影响》
材料二 1919年末《新青年》发表《本志宣言》宣称，“我们相信尊重女子的人格和权利，已经是现代社会生活进步的实际需要，并且希望他们个人自己对于社会责任有彻底的觉悟”。重塑妇女独立人格带来的不仅有空前的心灵觉醒和思想解放，而且直接推动着妇女在实践中反抗封建家庭和礼教的实际斗争，如剪发、争取教育平等、社交公开、赴法勤工俭学等一系列运动，这有力的推动了中国妇女的意识觉醒和妇女解放的进程。
——摘编自刘红《新文化运动中的妇女解放思想》
(1)根据材料一，概括女性地位低下的原因。
(2)综合上述材料并结合所学知识，谈谈当时中国妇女解放的出路。
| A．发展戏曲已成为社会共识 | B．思想解放促进戏曲价值观改变 |
| C．民族资本主义进一步发展 | D．先进知识分子主张戏曲的改良 |
| A．封建思想根深蒂固 | B．近代前期民主革命的不彻底性 |
| C．近代教育适时应变 | D．民主、科学思想成为社会主流 |
图1 图2
| A．政府倡导生活方式文明化 | B．民主共和理念的不断传播 |
| C．国民经济建设运动的开展 | D．公民教育形式的丰富多样 |
| A．推动民族资本主义的迅速发展 | B．利于塑造文明开化的国民形象 |
| C．成为发动人民群众的理论武器 | D．真正实现了中国社会男女平等 |
