“女士走马”
材料 下图为清末北京《星期画报》第22期（1907年2月）刊发的《女士走马》。
《女士走马》附文说明:
女学生骑马经过琉璃厂，有人嘲笑说，女子只配管二门里头的事，不该如此瞎逞能。
作者于是站出来,为女学生辩解:“咳，说这话的，就算项固到家了。古人教女子办家里的事,是他的天职;没说过教女子不懂外边的事。现今盼望中国自强，女子会骑马，正是自强的苗头儿。请问当年那花木兰替父从军,谯国夫人领兵打仗，他们都不会骑马吗?"
提取材料信息，对画报描绘的“女士走马”现象加以阐释。
城市文化，植根于历史，体现于当下，影响着未来。
材料一 这个上海人很不安心，老是去找当时正在北京的利玛窦，探讨的话题已远远超出宗教，天文、历法、数学、兵器、军事、经济、水利，无所不及。……不久，他居然和利玛窦一起译出了一大套《几何原本》，付诸刊行。……
——余秋雨《上海人》
(1)根据材料一与所学，“这个上海人”是____（单选）
A.汤若望 B.王守仁 C.宋应星 D.徐光启
材料二 1915年8月，《礼拜六》杂志刊登了小说《婚姻鉴》，描述上海年轻人婚后的日常生活。主人公之一徐稚平之妻杨氏，为人正统。某日稚平谓其妻日：“此间昨来一摄影者，艺甚精明，当邀其至家，摄一全家福。”杨氏怫然曰：“妖镜摄影，必损我子之目光，余誓死不愿。”
——葛涛、石冬旭《具像的历史照相与清末明初上海社会生活》
(2)若要研究近代上海人对外来文化的态度，上述小说片段具有怎样的价值？
材料三 中国政府只能虚拥土地主权之名，至此租界成为了所谓“国中之国”，租界不受中国政府管辖。
——高中历史拓展型课程教材（华东师范大学）
材料四
——中共一大会址（原法租界望志路106号）
(3)结合材料三、四与所学，简述1921年中共一大在上海召开的原因。
材料五 上海是一座光荣的城市，是一个不断见证奇迹的地方。浦东开发开放30年的历程，走的是一条解放思想、深化改革之路，是一条面向世界、扩大开放之路，是一条打破常规、创新突破之路。
——习近平《在浦东开发开放30周年庆祝大会上的讲话》
(4)综合上述材料与所学，你如何看待上海文化的发展。
| A．说明流行音乐成为文化主流 | B．反映了西学东渐的兴起 |
| C．表现出救亡启蒙的时代主题 | D．体现了革命思想的传播 |
| A．上海 | B．长沙 | C．重庆 | D．北京 |
| 1846年 | 英国商人礼查在英租界与上海县城之间建立 |
| 1867年 | 使用煤气 |
| 1882年 | 使用电灯照明 |
| 1901年 | 安装了电话，号码为200 |
| 1913年 | 放映来自美国的有声电影 |
| A．体现了中国近代化进程 | B．反映出列强对中国的侵略逐渐深化 |
| C．说明英美两国技术先进 | D．客观上推动了中国社会的新陈代谢 |
材料一 明朝后期疫病发生频率呈现明显的上升趋势，在1580年、1639年出现两次延续多年的瘟疫。疫情出现后，明朝基本上都是向疫区派出医官对患者进行诊治，并散发相关的药剂，向灾民发小额救济钱物，同时设坛做法事，期盼降神而祈福禳灾。有官员曾上疏说：“今之皆知救荒，而不知救疫。”明朝防疫的消极反应在很大程度受“天人合一”“天人感应”等思想影响，认为瘟疫是天神“震怒”的表现，这种观念使人丧失了与疫病积极斗争的意志，另一方面政府的公共责任也趁机推卸。瘟疫导致大量人口死亡，崇祯十六（1643年），北京鼠疫流行，不到7个月时间，就造成了20万人死亡，蔓延势烈，形势惨重。
——摘自程扬《中国明清时期疫病时空分布规律的定量研究》
材料二 19世纪未20世纪初，“卫生”一词在晚清日益流行。由于近代社会的急剧转型……卫生涉及的已经不是个人或地方团体层面，而是与国家、民族联系一起。……文化市场涌现大量的生理卫生、生殖医学的书籍和刊物，相关的广告与介绍也频繁见诸报端，大多强调泰西的兴盛与其对生理卫生学的重视密切关联，表示译者或作者的目的即在希望种族强盛上。《高等小学卫生教科书》广告词言：“今亟译此类之书，以饷吾国民。凡有保种之责，而知亡国之忧者，盖令青年子弟日肆习之。”
——摘编自张仲民《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明朝防疫的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析晚清卫生观念传播的积极作用。
| A．追求奢靡已成为社会的主流 | B．经济发展冲击传统观念 |
| C．洋务运动追求富强效果显著 | D．维新变法引领思想解放 |
材料：
| A．上海的影响力不断增强 | B．新旧并存的时代特征 |
| C．半殖民地色彩日益严重 | D．近代交通工具的普及 |
| A．社会缺乏理性的消费观念 | B．上海地区民族工业持续发展 |
| C．奢侈消费是城市消费的主流 | D．消费的目的是满足生活需要 |
