1 . 元朝时，宰相向皇帝上奏说：“自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。”这表明元朝（       ）

A．文人士子放弃了诗词创作	B．理学受到官方推崇
C．废除隋唐以来的科举取士	D．实行民族平等政策

2 . 如图所示为古代某学者的部分主张。该学者应该是（     ）

A．张载

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明

3 . 明代王守仁的核心思想是“致良知”，他认为，良知就是本心，就是理。良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，因此天理就在自己心中，不必外求。良知需要重新发现、扩充、实践，这样就可以达到圣贤境界。其意在（     ）

A．强调自我的主观能动性	B．提倡平等和叛逆的精神
C．否定传统伦理道德标准	D．批判封建君主专制制度

4 . 阅读表格，回答问题。

时期	代表人物	思想主张
春秋	孔子	“仁”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”
战国	孟子	仁政，民贵君轻
西汉	董仲舒	①
宋朝	朱熹	②
明清之际	黄宗羲	“天下为主，君为客”；以“天下之法”取代“一家之法”

(1)结合所学知识，完成表格①②处的内容，并为表格拟定一个恰当主题。
(2)新文化运动期间，有人甚至提出“打倒孔家店”，其原因是什么？我们应该怎样正确看待儒家思想？

6 . 南宋陆九渊认为：“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”明朝王阳明认为：“理，一而已矣；心，一而已矣。故圣人无二教，而学者无二学。”由此可知，二者都（       ）

A．推崇格物致知

B．提倡慎思明辨

C．认为心即是理

D．主张经世致用

7 . 宋代理学家不仅强化了“君为臣纲”，而且使“父为子纲、夫为妻纲”深入人心。宋代理学家强调“三纲”的主要目的在于（       ）

A．提高民众文化修养

B．维护封建统治秩序

C．化解儒学信仰危机

D．完善儒学理论体系

8 . 某思想家强调“内外合一”，将人们求圣致贤的教化之道，从格物穷理的外烁路径转向致良知的内修路径。该思想家是（     ）

A．朱熹

B．王阳明

C．李贽

D．黄宗羲

10 . “个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指于真头面，只是良知更莫疑。”此诗阐释的观念应属于（       ）

A．朱熹

B．陆九渊

C．王阳明

D．黄宗羲