①提倡民主与科学,反对专制和愚昧 ②提倡新道德,反对旧道德
③提倡马克思主义,反对改良主义 ④提倡新文学,反对旧文学
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
材料 在反对了儒学的纲常伦理和一味仿古的旧文学之后,他们又提倡科学方法,回过头来整理中国古代的学术文化。鲁迅写了《中国小说史略》《汉文学史纲要》,胡适写了《白话文学史》《中国哲学史》,进行古典小说的考证,就是要用现代的观点、科学的方法重新整理研究中国古代文化。这就证明他们是要革新传统文化,而不是要抛弃传统文化,不是全盘否定中国的传统文化。
——严家炎《“五四”“全盘反传统”问题之考辨》
结合材料与中国史的相关知识,围绕“新文化运动和传统文化”自行拟定一个论题,并就所拟论题进行简要论述。(要求:论题明确,史论结合,条理清晰)
3 . 材料 下表是19世纪中期至20世纪早期中国社会出现的主要口号:
时期 | 口号 |
1861—1899 | 中体西用;立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺;实业救国;变法自强,君主立宪 |
1900—1909 | 预备立宪;驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权 |
1910—1919 | 尊孔复古;民主与科学;打倒孔家店;外争国权,内惩国贼 |
1920—1929 | 打倒列强除军阀;以俄为师;打土豪,分田地 |
A.发昌机器厂——农工商总局——《新青年》——中国共产党建立 |
B.京师同文馆——轮船招商周——《新学伪经考》——同盟会成立 |
C.刘立川起义——总理衙门——(钦定宪法大纲》——国民党一大召开 |
D.大生纱厂——京张铁路局——《新民主主义论》——第一届人大召开 |
材料一 鸦片战争之前,所谓国计民生,以赋税、盐政、漕运、河工为大端,议论风生,多以此诸项为中心。成书于1826年(清道光六年)的《皇朝经世文编》虽然出自魏源之手,而所列荦荦大端皆未出旧轨。但鸦片战争后,夷务日渐渗入国计民生,成为经世之学的大题目。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 中国政治向来是奉圣经为准衡的,故六经就是中国的宪法。康有为的政治思想,也是由六经里面抽绎出来的,他所以能做维新运动的领导者,造成一时的大风潮,也是因为他对于六经做了一番维新革命的工作。
——李剑农《近代中国史》
材料三 1916年2月,陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出,中国必须抛弃延(沿)袭数千年的“官僚的专制的个人政治”,实行“自由的自治的国民政治”。而这又有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。
(1)依据材料一,指出鸦片战争前后中国思想界发生的变化。结合所学知识,分析出现这一变化的主要原因。
(2)依据材料二并结合所学知识,分析康有为政治思想的特点及其成因。
(3)材料三体现了何种思想主张?综合以上三则材料并结合所学知识说明,近代前期先进的中国人是如何看世界的?
A.提倡民主科学 |
B.坚持“中体西用” |
C.主张维新变法 |
D.宣传马克思主义 |
材料一 在经验与理性两方面,18世纪更强调理性,以理性来考察一切如果说17世纪是笛卡尔的“我思故我在”,那么18世纪就是“我在故我思,18世纪成了“以头立地”的理性的世纪。启蒙运动主要用理性来解决社会政治问题,要以理性来破除信仰,以及要顺应“自然”。这里的“自然”是17世纪后在近代科学精神感召下逐步形成的一种特殊观念,在有社会前,人即处于自然状态,具有固有的内在的善恶感,这是每个人必须遵守的自然规律,同样,自爱、自由也是每个人应享受的自然权利。启蒙运动者以此反对第一,第二等级,主张人人平等。拉美特利强调人是机器,王公贵族概莫能外,目的也在于此得出人的“自然状态”,显然体现了近代科学的分析和还原方法,由“自然状态”进而得到的启蒙运动理念,成为人类行为普适的底线(并不是全部)。
——摘编自吕乃基《启蒙运动中的近代科学精神》
材料二 科学精神被引进和大规模传播是在新文化运动期间新文化运动期间的科学传播突破了科学的物质层面和科学方法的局限,开始出现了科学精神层面的内容,科学精神由此进入了中国科学的殿堂在新文化运动的诸多传播者中,以《新青年》为中心的人文思想家和以《科学》月刊为代表的自然科学家起了主导的作用。由于背景和理论旨趣的不同,这两股主力科学传播的侧重点也不相同。新文化运动中的自然科学家致力于阐明真正近代意义上的科学观,并在此基础上准确而系统地揭示了科学精神丰富而深邃的意蕴。以《新青年》为代表的人文思想家,更注重运用科学精神改造文化,开启民智并通过传播科学来推进中国的民主科学派和人文派的科学传播者都触及到了科学精神的重要内容。总体上说,新文化运动的科学传播者,在相当程度上起到了科学精神的启蒙作用。
——摘编自张炎、郝苑《科学精神的启蒙》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出启蒙运动中所体现的近代科学精神并指出其作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明新文化运动与启蒙运动传播科学的相同之处与不同之处,并分析造成不同的原因。
A.抨击封建统治的愚民政策 |
B.呼唤广泛深刻的思想解放 |
C.号召实现真正的民主政治 |
D.揭露中国社会的愚昧落后 |
A.推动思想领域的反封建斗争 |
B.促进文化和教育的普及 |
C.彻底变革社会制度,实现民主共和 |
D.提高国民的文化素养 |
A.新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产 |
B.梁启超受到一战后反现代化思潮的影响 |
C.梁启超反对新文化运动 |
D.胡适认可梁启超的观点 |