1 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
成侯邹忌为齐相,田忌为将,不相说。公孙闬谓邹忌曰:“公何不为王谋伐魏?胜,则是君之谋也,君可以有功;
田忌三战三胜,邹忌以告公孙闬,公孙闬乃使人操十金而往卜于市,曰:“我田忌之人也,吾三战而三胜,声威天下,欲为大事,亦吉否?”卜者出,因令人捕为人卜者,亦验其辞于王前。田忌遂走。
孙子[注]谓田忌曰:“将军可以为大事乎?”田忌曰:“奈何?”孙子曰:“将军无解兵而入齐,使彼罢弊老弱守于任。任者,循轶之途也,辖击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于任,必一而当十,十而当百,百而当千。然后背太山,左济,右天唐,军重踵高宛,使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走。不然,则将军不得入于齐矣。”田忌不听,果不入齐。
田忌亡齐而
邹忌事宣王,仕人众,宣王不悦。晏首贵而仕人寡,王悦之。邹忌谓宣王曰:“忌闻以为有一子之孝,不如有五子之孝。今首之所进仕者,以几何人?”宣王因以晏首壅塞之。
(选自《战国策·齐策》,有删改)
材料二:
田婴者,齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职
(选自《史记·孟尝君列传》,有删改)
[注]孙子:孙膑。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。战不胜A田忌B不进C战D而不E死F曲挠G而诛。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.然:文中指正确,与《齐桓晋文之事》中“然,诚有百姓者”的“然”意思相同。 |
B.之:文中指到、往,与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意思不同。 |
C.德:文中指感激,与《荀子·劝学》中“积善成德,而神明自得”的“德”意思不同。 |
D.用事:文中指当权,与现代汉语词语中“感情用事”的“用事”意思不同。 |
A.齐相邹忌与齐将田忌感情不睦,公孙闬趁机向邹忌献策,给田忌下套,最终,邹忌成功排挤走了田忌。 |
B.邹忌害怕田忌返回齐国,杜赫为邹忌出主意,杜赫劝楚王善待田忌,以求田忌回报,楚王听从了杜赫的建议。 |
C.齐宣王对随从很多的邹忌做官不满,反而喜欢随从不多的晏首,邹忌就用巧言误导齐宣王,导致齐宣王误会晏首。 |
D.齐宣王将被陷害出走的田忌召回,并让他做了将领,田忌与孙膑、田婴一起攻打魏国,擒杀了魏将庞涓。 |
(1)卜者出,因令人捕为人卜者,亦验其辞于王前。田忌遂走。
(2)邹忌所以不善楚者,恐田忌之以楚权复于齐也。
5.孙膑为田忌出谋划策,请简要说明孙膑计谋的内容。
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
人主之患,不在乎不言用贤,而在乎不诚必用贤。夫言用贤者,口也;却贤者,行也。
(节选自《荀子·致士》)
材料二:
桓公问于管仲曰:“吾欲使酒腐于爵,肉腐于俎,得无害于霸乎?”管仲对曰:“此极非其贵者耳;然亦无害于霸也。”桓公曰:“何如而害霸?”管仲对曰:“不知贤,害霸;知而不用,害霸;用而不任,害霸;任
子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“中行氏【注】尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱已而仇之。贤者怨之,不肖者仇之;怨仇并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”
【注】中行氏:春秋时晋国掌权的六大家族之一。
(节选自《说苑·尊贤》)
材料三:
马周,博州茌平人也。贞观五年,至京师,舍于中郎将常何之
(节选自《贞观政要·任贤》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在答题卡上依次写出句读处的字母。口行A相反B而欲贤C者D之至E不肖者F之退G也H不亦I难乎
2.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.“任而不信”的“而”与《<论语>十二章》中“人而不仁”的“而”用法含义相同。 |
B.“务在明其火”中的“明”与《大学之道》中的“古之欲明明德于天下者”的第一个“明”含义不同。 |
C.“舍于中郎将常何之家”的“家”与《兼爱》中的“虽至大夫之相乱家”的“家”含义不同。 |
D.“帝大说”的“说”和《五石之瓠》中的“客得之,以说吴王”的“说”含义不同。 |
A.荀子使用“耀蝉”打比方,形象地阐明了“人主有能明其德者,则天下归之”的道理。 |
B.针对桓公的疑问,管仲认为故意让酒肉腐坏,这样做不好,但并不妨害君主成就霸业 |
C.孔子认为假如中行氏没有看轻不肖的人,不肖的人就不会产生仇恨,中行氏就不会灭亡。 |
D.太宗让百官上书谈论得失,常何上奏了马周给他讲述的二十多件事情,都合太宗心意 |
(1)贤者知其不已用而怨之,不肖者知其贱已而仇之。
(2)至于论量人物,直道而言,朕比任使之,多称朕意。
5.材料二中,管仲对重视贤人有明确的态度。你认为材料三中唐太宗的做法体现了管仲的哪些态度?
3 . 贞观元年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。昔大禹凿九山,通九江,用人力极广,而无怨仇者,物情所欲,而众所共有故也。秦始皇营建宫室,而人多谤议者,为徇其私欲,不与众共故也。朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。古人云:‘不作无益害有益’‘不见可欲,使民心不乱’。固知见可欲,其心必乱矣。至如雕镂器物,珠玉服玩,若恣其骄奢,则危亡之期可立待也。自王公已下,第宅、车服、婚嫁、丧葬,准品秩,不合服用者宜一切禁断。”由是二十年间,风俗简朴,衣无锦绣,财帛富饶,无饥寒之弊。
贞观二年,公卿奏曰:“依《礼》,季夏之月,可以居台榭,今夏暑未退,秋霖方始,宫中卑湿,请营一阁以居之。”太宗曰:“朕有气疾,岂宜下湿?若遂来请,糜费良多。昔汉文帝将起露台,而惜十家之产。朕德不逮于汉帝,而所费过之,岂为人父母之道也?”
贞观四年,太宗谓侍臣曰:“崇饰宫宇,游赏池台,帝王之所欲,百姓之所不欲。帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。孔子云:‘有一言可以终身行之者,其恕乎!己所不欲,勿施于人。’劳弊之事,
(节选自《贞观政要·节俭》)
注:①隐太子:李建成 ②秦王:李世民
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.为其无道故/天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足/更万倍/过此亦不是/ |
B.为其无道故/天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足/更万倍过此/亦不足/ |
C.为其无道/故天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足/更万倍过此/亦不足/ |
D.为其无道/故天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足/更万倍/过此亦不足/ |
A.“固请至于再三”与“生乎吾前,其闻道也固先乎吾”(《师说》),两句中的“固”字含义不同。 |
B.“诚不可施于百姓”与“诚能见可欲则思知足以自戒”(《谏太宗十思疏》),两句中的“诚”字含义相同。 |
C.“每节己以顺人”与“却宾客以业诸侯”(《谏逐客书》),两句中的“以”字含义相同。 |
D.“朕安得闻此言”与“臣死且不避,卮酒安足辞?”(《鸿门宴》),两句中的“安”字含义相同。 |
A.唐太宗以大禹凿九山,通九江而没有人抱怨与秦始皇营建宫室却遭到人民非常反对之事对比,向大臣阐述了做事要贵顺物情之理。 |
B.唐太宗要求自王公及之下,第宅、车服、婚嫁、丧葬之事过于豪华就必须停止供应,从而使得贞观年间社会崇尚简朴风俗。 |
C.贞观二年,因为唐太宗有气疾,公卿于是上书请求修建一座阁子给唐太宗居住,唐太宗考虑到会浪费许多人力物力,不允许修建。 |
D.魏征认为上有所好,下边必然变本加厉,自己的欲望顺应民情,国家就会昌盛,靠百姓来博取自己的欢乐就会灭亡。 |
(1)朕德不逮于汉帝,而所费过之,岂为人父母之道也?
(2)隋炀帝志在无厌,惟好奢侈,所司每有供奉营造,小不称意,则有峻罚严刑。
5.文中魏征认为隋朝的灭亡原因有哪些?请作简要概括。
4 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
刘基,字伯温,青田人。基幼颖异,其师郑复初谓其父爚(yuè)曰:“君祖德厚,此子必大君之门矣。”元至顺间,举进士,除高安丞,有廉直声。行省
及
大旱,请决滞狱。即命基平反,雨随注。因请立法定制,以止滥杀。太祖方欲刑人,基请其故,太祖语之以梦。基曰:“此得土得众之象,宜停刑以待。”后三日,海宁降。太祖喜,悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
初,太祖以事责丞相李善长,基言:“善长勋旧,能调和诸将。”太祖曰:“是数欲害君,君乃为之地耶?吾行相君矣。”基
(节选自《明史·刘基传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶至是\还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年\疾笃\居一月\而卒年六十五 |
B.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年\疾笃\居一月而卒\年六十五 |
C.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年疾笃\居一月而卒\年六十五 |
D.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒\弈棋口不言功\八年疾笃\居一月而卒\年六十五 |
A.辟:指辟除,又称辟召、辟署或辟举。“征”与“辟”,都是古代一种自下而上的选官制度。由皇帝聘请并授职的称“征”,由朝廷高官聘请并授职的叫“辟”。 |
B.太祖:文中指明太祖朱元璋。太祖是朱元璋死后,人们在太庙里奉祀时追尊称呼的名号。 |
C.顿首:指磕头,是古代的跪拜礼,行礼时头碰地即起,因为头接触地面的时间短暂,所以称顿首。通常用于下对上以及平辈之间的敬礼。 |
D.文中“除高安丞”中的“除”和“除臣冼马”中的除意思相同。 |
A.刘基博通经史,凡是书都要阅览,尤其精通天象地理。 |
B.刘基能为太祖出谋划策,分忧解愁。他平冤案,止滥杀,释囚徒,深得太祖信任。 |
C.刘基清廉正直,敢于直言,深受明太祖赏识重用,由高安县县丞连续升职,封为诚意伯后,才被赐归还乡。 |
D.刘基不从个人恩怨出发,替多次要陷害他的李善长说情,否定太祖想让向来与他交好的杨宪做丞相的建议。 |
(1)会陈友谅陷太平,谋东下,势张甚,诸将或议降,或议奔据钟山。
(2)大旱,请决滞狱。即命基平反,雨随注。
5.刘基不同意杨宪做丞相的理由是什么?请简要说明。
5 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
王羲之字逸少,司徒导之从子也。父旷,淮南太守。羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之。时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠。太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”
起家秘书郎,累迁长史。羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,
…………
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不
羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:“我卒当以乐死。”
(选自《晋书·王羲之传》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。羲之雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“羲之既拜护军”与“余既为此志”(《项脊轩志》)两句中的“既”字含义相同。 |
B.修禊,古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后固定为三月初三)到水边嬉戏,以除不祥。 |
C.“未尝不临文嗟悼”与“临清流而赋诗”(《归去来兮辞并序》)两句中的“临”字含义相同。 |
D.“亦将有感于斯文”与“急于星火”(《陈情表》)两句中的“于”字含义不同。 |
A.王羲之出身高贵,小时候木讷,没引起人们的关注,但周顗认为王羲之很奇特,对他特别礼待,于是王羲之开始知名。 |
B.王羲之任右军将军、会稽内史时,殷浩与桓温不和,王羲之担忧会影响国家的安定,两次写信给殷浩进行劝告,但殷浩没有接受。 |
C.《兰亭集序》中,作者先叙述集会的时间、地点,然后点染出兰亭优美的自然环境,接着写众人边喝酒边赋诗的乐趣。 |
D.从《兰亭集序》中,我们可以看出,王羲之受到了庄子虚无主义的影响,感叹人生无常,于是他感慨要游乐至死。 |
(1)及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠。
(2)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志。
5.太尉郗鉴为什么认为王羲之是“佳婿”?请简要说明。
6 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
晁错者,颍川人也。景帝即位,以错为内史。错常数请间言事,辄听,宠幸倾
晁错已死,谒者仆射邓公为校尉,击吴楚军为将。还,上书言军事,谒见上。上问曰:“道军所来,闻晁错死,吴楚罢不?”邓公曰:“吴王为反数十年矣,发怒削地,以诛错为名,其意非在错也。且臣恐天下之士噤口,不敢复言也!”上曰:“何哉?”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制,故请削地以尊京师,万世之利也。计画
(选自《史记·晁错传》,有删改)
文本二:
昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯,山东诸侯并起,以诛错为名;而天子不以察,以错为之说。天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也。
夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不于此时捐其身,为天下当大难之冲,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而已居守。且夫发七国之难者,谁乎?当此之时,虽无袁盎,错亦未免于祸。
(选自苏轼《晁错论》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/ |
B.何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/ |
C.何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/ |
D.何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/ |
A.九卿,官名合称,指古代中央政府九个高级官职,具体所指历代各有不同。 |
B.宗庙,帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。也可以用来代指国家。 |
C.“计画始行”与“始速祸焉”(《六国论》)两句中“始”字含义不同。 |
D.“可得而间哉”与“谗人间之”(《屈原列传》)两句中“间”字含义相同。 |
A.晁错升迁为御史大夫后,建议就诸侯的罪过削减其封地,收取他们的近旁诸郡,商议时遭到窦婴的反对,其后晁错又更改律令,引来了诸侯的忌恨。 |
B.晁错的父亲从颍川赶来劝说晁错放弃削藩,晁错向父亲解释自己这样做是为了国家安定,晁错的父亲担心祸患降临到自己身上,饮药自尽。 |
C.景帝为了平息吴、楚七国的叛乱,下令在东市斩了晁错,但吴、楚七国并未停止叛乱,于是让谒者仆射邓公担任将领带兵攻打吴、楚叛军。 |
D.在苏轼看来,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸,因为汉景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法。 |
(1)道军所来,闻晁错死,吴楚罢不?
(2)乃为自全之计,欲使天子自将而已居守。
5.仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同?请概括说明
7 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留
项王许诺。
(节选自《鸿门宴》)
(乙)
沛公之从雒阳①南出轩辕,良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军,良说曰:“秦兵尚强,未可轻。臣闻其将屠者子,
汉王问张良曰:“吾欲捐关以东等弃之,谁可与共功者?”良进曰:“九江王黥布,楚枭将,与项王有郄;彭越与齐王田荣反梁地,此两人可急使。而汉王之将独韩信可
(选自《史记·留侯世家》,有删改)
【注】①雒阳:洛阳。②郦食其:人名。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。
始 A 臣起 B 下邳 C 与上 D 会留 E 此 F 天以臣授陛下G 陛下用臣计
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第二等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯高一等。 |
B.封,封闭。与“封狼居胥”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)中的“封”含义不同。 |
C.贾竖,与“竖子”“鲰生”同为秦汉时骂人之语,文中称秦将为“贾竖”,含有贬义。 |
D.“独韩信可属大事”与“举匏樽以相属”(《赤壁赋》)两句中的“属”字含义相同。 |
A.刘邦善于用人,虚心纳谏。当他听到项羽要击破他时,能虚心向张良请教,采纳建议,热情款待项伯,约为婚姻。 |
B.刘邦能言善辩,善于应变。(甲)文中,他面对危情,既惊呼“为之奈何”,虚心请教,又将自己的错误推到别人头上,接着又低声下气地拉拢项伯,使项伯为他所用,使局势出现转机。 |
C.张良为人精明。(甲)文中,他深知刘邦肺腑,提出见解,能够剖析利害,启发刘邦醒悟而予以采纳;(乙)文中,他献计刘邦,利诱秦朝将领,从而没费一兵一卒,一举拿下咸阳。 |
D.张良足智多谋,胸有韬略。面对故人报信,他处变不惊,从容应对;他计败峣下秦军,又劝告汉王授印于韩信,解除危难,为汉王朝立下汗马功劳。 |
(1)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(2)此独其将欲畔耳,恐士卒不从。不从必危,不如因其解击之。
5.张良作为谋臣善于揣摩人心表现在哪些事情上?请简要概括。
8 . 阅读下面的文言文,完成各题。
端沐赐,卫人,字子贡。子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。问曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
田常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐
吴王果与齐人战于艾陵,大破齐师,果以兵临晋。吴晋争强。晋人击之,大败吴师。越王闻之涉江袭吴,去城七里而军。吴王闻之,去晋而归,与越战于五湖。三战不胜,城门不守,越遂围王宫,杀夫差而戮其相。破吴三年,东向而霸。
故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。
(《
A.子贡好废举与时/转货赀/喜扬人之美/不能匿人之过/常相鲁卫/家累千金/卒终于齐。 |
B.子贡好废举/与时转货赀/喜扬人之美/不能匿人之过/常相鲁卫家/累千金/卒终于齐。 |
C.子贡好废举/与时转货赀/喜扬人之美/不能匿人之过/常相鲁卫/家累千金/卒终于齐。 |
D.子贡好废举与时/转货赀/喜扬人之美/不能匿人之过/常相鲁卫家/累千金/卒终于齐。 |
A.鲁,即鲁国,周朝诸侯国,姬姓鲁氏。侯爵,首任国君为周武王弟弟周公旦之子鲁公伯禽。 |
B.千乘,一千辆兵车。乘,古时一车一马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三十人,步卒七十二人。 |
C.俎豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器,亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。 |
D.《史记》,二十四史之一,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。 |
A.子贡口齿伶俐,能言善辩。孔子常常驳斥他的言辞。 |
B.子贡没有颜回贤能,颜回听知一个道理,能够推知十个道理,子贡听说一个道理,也不过推导出两个道理。 |
C.子贡成功劝说田常停止伐鲁,吴国与齐国在艾陵交战,吴国大败齐国。 |
D.子贡这一次出使,影响到了很多诸侯国,十年当中,齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。 |
(1)子贡曰:吾闻君三封而三不成者,大臣有不听者也。
(2)其锐兵尽于齐,重甲困于晋,而王制其敝,此灭吴必矣。
5.子贡成功保全鲁国有哪些原因?试结合全文分析。
9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
贞观二年,太宗问魏徵曰:“何谓为明君暗君?”徵曰:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。《诗》云:‘先人有言,询于刍荛。’昔唐虞之理:辟四门,明四目,达四聪。是以圣无不照,故共、鲧之徒,不能塞也;靖言庸回,不能惑也。
贞观十年,太宗谓侍臣曰:“帝王之业,草创与守成孰难?”尚书左仆射房玄龄对曰:“天地草昧,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克。由此言之,草创为难。”魏徵对曰:“帝王之起,必承衰乱,覆破昏狡,百姓乐推,
(节选自《贞观政要·君道》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.秦二世则隐藏/其身捐隔疏贱而偏信/赵高及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/ |
B.秦二世则隐藏其身/捐隔疏贱而偏信赵高/及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙竟/不得知也/ |
C.秦二世则隐藏/其身捐隔疏贱而偏信/赵高及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/ |
D.秦二世则隐藏其身/捐隔疏贱而偏信赵高/及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/ |
A.贞观,是唐太宗李世民的年号,明清两代,因为每--位皇帝只有一个年号,所以也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称玄烨为康熙皇帝。 |
B.谏议大夫:秦代置谏议大夫之官,专掌议论。唐初品级为正五品上,掌管谏议得失,侍从国君,举行典礼时充任司仪。 |
C.隋炀帝:和文中的唐太宗、梁武帝一样,都是谥号称呼皇帝,出于对最高统治者的崇敬,这三者都是赞美性的谥号。 |
D.四海:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。贾谊《过秦论》中“囊括四海之意”也是这个意思。 |
A.唐太宗认为伤身子的不是身外之物,而是声色滋味,如吃喝、音乐,女色,一旦沉迷其中,就会酿成灾祸。欲望越多,伤害越大。 |
B.唐太宗能反躬自省,认识到百姓怨叛的源于国君骄奢淫逸,魏征对唐太宗的观点非常赞同,认为符合古代圣君修身律己以治天下的思想。 |
C.为了论证兼听则明,魏徵先引经据典,后用过去许多君主的事例进行对比,最后进行总结归纳,有很强的说服力。 |
D.对自己“草创与守成孰难”的问题,太宗认为房玄龄的回答很有道理,但是更认同魏征的观点,认为它更符合现状。 |
(1)为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。
(2)天地草昧,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克。由此言之,草创为难。
5.本文节选自《贞观政要君道》,魏征希望唐太宗成为什么样的圣君,请简要概括。
甲
晋侯、秦
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦
(节选自《烛之武退秦师》)
乙
天下之事以利而合者,亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑,郑将亡矣。烛之武出说秦穆公,立谈之间存郑于将亡,不惟退秦师,而又得秦置戍而去,何移之速也!烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?
(节选自吕祖谦《东莱〈左传>博议》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎 |
B.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎 |
C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎 |
D.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎 |
A.伯,春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一,今天欧洲仍有这样的称谓。 |
B.礼,指礼节、仪式等道德规范,先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世。 |
C.寡人,指寡德之人,古代的诸侯、君主在失德后的自称。 |
D.执事,指做事情、主持工作,也指办事的官吏,后来也用于表示对对方的敬称。 |
A.烛之武顾全大局。面对郑国危亡的局面,他放下不被重用的个人恩怨,毅然担负起出使秦国的重任。 |
B.烛之武反客为主。他对秦穆公说,灭亡郑国是让秦赔上自己的邻国来增加晋国的势力并削弱自己。 |
C.烛之武富于谋略。他一面向秦穆公许诺,愿为秦国提供好处;一面利用秦、晋矛盾,施行离间之计。 |
D.烛之武不辱使命。他在国家危亡之时出使,不卑不亢,从容辞令,说服秦国退兵护郑,不失本国尊严。 |
(1) 夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦, 将焉取之?
(2) 不惟退秦师,而又得秦置戍而去,何移之速也!
5.请结合乙文中的观点分析秦穆公退兵的原因。