1 . 材料一：
“内卷”概念由美国学者亚历山大·戈登威泽提出，描述了一种在有限资源环境中人们的竞争不断加剧的状态。本质上是竞争者陷入了某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化，无法实现自身的突破，无法跳出内卷的困境。其内涵和外延由文化领域不断向其他领域拓展。在自媒体时代，青年群体聚集在相对单一的媒介平台，以简单方式参与信息传播和内容创造，在算法推荐和“头条”推送的双重作用下，不可避免地呈现“内卷倾向”。
据中国互联网络信息中心第47次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2020年12月，我国网络用户数量接近10亿，互联网普及率达70.4%，意味着我国每10人中就有7人在使用各种设备媒介接入互联网。问卷调查和深度访谈发现，超过80%的受访者起床第一件事和夜间休息最后一件事都是刷新微信朋友圈；超过70%的人每日进入微信客户端30次以上并从中获取有用信息；超过50%的人每日累计使用微信时间大于3小时；超过93%的青年学生优先应用的平台是微信、抖音、快手、知乎等平台。总体来说，青年群体深度参与的自媒体其聚合力和黏合性都较强，但是多数平台已经出现整合趋势，内容创造模式较为单一。
自媒体时代是一个高度关注“自我”的媒介时代，青年群体由信息接收者逐渐转变为参与者，最终成为信息发布者。转变过程伴随着互联网技术发展、网络接入设备迭代和青年群体成长成熟。青年通过自我参与、充分表达、积极创造，使信息流在这样一个全新的时空场域中得到最彻底的释放和交融，使网络信息由量的繁多转向质的参差不齐。蓬勃发展的算法推荐综合运用个体网络痕迹数据，将新闻热点、购物信息和社交群组等定制化信息推送给青年，走向了“需求的精准对接和资源的最大化利用”这一良好初衷的反面。这让青年视野变窄，以极度放大的“马太效应”构筑起信息茧房，从而让青年群体习惯性地被自己的兴趣所引导，并由此形成兴趣同质化社交群组并表现出群体极化趋势。
网络带给青年相对自由、独立的广阔空间，他们可以在互联网的虚拟空间“任意翱翔”，让青年群体自由的个性和多元的思想得到抒发和释放。面对琳琅满目、错综复杂的网络信息，部分青年缺乏分辨能力，往往会盲目认同并断章取义，认可一些不经挑选和对比的观点，用来填充和构筑个体思想认知体系，甚至转化为现实行为或群体行动。例如，近年出现的“网红经济”扭曲了部分青年的价值观和成才观，部分青年以过度包装、过激言行或夸张表现博取眼球，期待以“网红”身份“一夜成名”，这与主流价值观是背道而驰的。在追求物质利益和经济价值之外，肤浅粗鄙的网络文化被部分青年奉为圭臬，加速侵蚀着正确的价值观。
材料二：
我们要客观审视青年网络文明素养现状，准确抓住当代青年网络认知较为薄弱、网络规范理解存在偏差、网络政治意识较为缺乏等主要矛盾，全面提升新时代青年网络文明素养整体水平。
网络打破了原有的强势群体对信息的封闭与垄断，任何个人或组织都可以通过网络实现全球性的信息平等传递。公民意识不断觉醒，网络参与得到了激发，互联网的“无中心性”“去势性”使青年在网络上有了平等发声的权利，但因其人格、思考能力等尚未发展成熟，对网络社会认知不充分、不全面，甄别和筛选信息能力不足，在各种舆论的相互交织下容易被诱导，在各种意见感召之下容易产生价值观的偏差，甚至产生群体极化。
另一方面，网络社会其全民性与草根性、开放性与共享性、直接性与匿名性等特点使法律规范在网络社会中难以发挥其应有作用， 在一定程度上消解了青年的自律、理性和品德， 催生了歪曲、偏激、过度等情绪化表达。青年群体偏向低龄化，又缺少网络规范的制约， 而家庭和学校作为青年网络文明素养培育的重要场域，如果也不能很好地发挥教育规训和正向强化作用，那么青年群体就很容易出现行为失范现象， 成为有害信息的携带者、传播者和受害者。
网络空间拓展了公众参与渠道、扩展了公众的自由权利、促进了政治参与、强化了对政府行为的监督和制约，成为促进政治发展的“催化剂”，但与此同时，它也是各种思想观点、意识形态和价值理念的集散地，给国家政治发展带来了诸多挑战，使国家政治安全面临着巨大风险。青年网络参与热情高，但处理、过滤信息的能力较弱，对政治知识理解掌握程度深浅不一，很容易受到别有用心的组织蛊惑，使国家主权安全、意识形态、运行机制、政治基础以及信息安全遭受威胁。2020年3月1日，我国正式施行《网络信息内容生态治理规定》，积极开展清朗网络空间生态治理活动，对媒介信息的生产、传播及影响特别是自媒体进行规范和引导，不断增强网络安全意识与网络监管责任意识。
近年来，互联网技术的飞速发展使得青年运用网络、驾驭网络的能力水平得到了快速提升，但享受互联网应用“红利”的同时，应该清醒地看到网络双刃剑的弊端。网络空间的特殊性弱化了网络主体的道德认知和道德责任，自由通信与责任担当、私人秘密与大众监督、信息资源共享与独占独有、网络开放与网络安全等矛盾和冲突，引发了诸多网络道德问题，对社会和个人带来很多不良后果。比如，网上散布虚假不实信息，对他人进行网络语言暴力攻击，人肉搜索侵犯个人隐私，观看和传播网络淫秽色情信息，网络欺诈等现象屡有发生。因此立足信息化、网络化、数字化和智能化更新迭代并彼此强化的大背景，我们必须将网络安全与网络文明建设转化为青年自觉的网络文明素养实践。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．自媒体时代青年群体由信息的接收者，逐渐转变为传播参与者，最终成为信息发布者。 |
| B．青年在享受互联网“红利”的同时，却看不到网络双刃剑的弊端，导致青年网络道德责任缺位。 |
| C．青年因处理、过滤信息能力较弱，容易受到别有用心的组织蛊惑，导致信息安全等遭受威胁。 |
| D．网络给予青年相对自由、独立的空间，可让自由的个性和多元的思想得到抒发和释放。 |
| A．自媒体时代，青年群体只关注“自我”，通过自我参与、表达和创造，使信息流得到最彻底释放。 |
| B．互联网的“无中心性”“去势性”导致了青年在网络上产生价值观的偏差，甚至产生群体极化。 |
| C．新闻热点、购物信息等定制化信息推送给青年，能更好地实现需求的精准对接和资源的最大化利用。 |
| D．网络空间强化了对政府行为的监督和制约，成为促进政治发展的“催化剂”，但也会使国家安全面临风险。 |
| A．看电影时，第一排的人站起来，后面几排为了看到电影纷纷站起来。本来坐着可以享受的电影，最终站着才能勉强看到。 |
| B．许多公司采取“996”加班制度，很多员工在公司花费了大量时间“磨洋工”，看上去人人都很努力，公司的整体效益却没有提升。 |
| C．导师要求论文五千字，不少同学为评优写了一万字，甚至更多。人人都超要求完成任务，但评优比例并未改变。 |
| D．张老师用全新教学理念管理班级，效果显著。李老师也效仿这种做法，整个年级蔚然成风，学习成绩大幅度提升。 |
材料一：
与疫病的抗争贯穿着人类文明进程。黑死病、霍乱、疟疾、流感、登革热、非典、埃博拉……在漫长而悲壮的缠斗中，多少生灵惨遭涂炭，多少文明因此毁灭。“家家有僵尸之痛，家家有号泣之哀”“送葬的钟声几乎没有停止过哀鸣”……不同时空中，人类的悲伤与呐喊从未停息。学者卡尔·齐默在《病毒星球》一书中写下这样的感悟：我们生活的历史，其实就是一部病毒史。
疫病，一次次重创人类，也磨砺了人类向死而生的韧劲。对抗疫魔，人类最有力的武器就是科学。
回顾中国抗击疫情的实践，“科学防治”贯穿始终。面对充满未知数的新型冠状病毒，面对布满艰难险阻的战“疫”，向科学要答案、要方法，是我们克难攻坚的重要一招。
从加强病毒溯源、传播力、传播机理等研究，到跟踪病毒变异情况及时完善防控策略和措施；从多学科力量联手进行药品和疫苗研发，到坚持分类施策、因地制宜；从“健康码”“云办公”等助力防疫，到落实分区分级精准复工复产……实践证明，只有坚持科学防治，才能看清病毒的“样子”、找到对症的“方子”、走对防控的“路子”。
大疫出良药，中医显身手。从应用“三药三方”等有效方剂，到采取集中隔离、普遍服中药等防疫做法，中医药为抗击疫情作出重要贡献，尤其是在有效防止患者从轻症转为重症，提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出。德国病毒学家奇纳特尔认为：“中医药在防止病毒吸附细胞、病毒复制等方面有明显效果。”
抗疫，让全社会经历一次科学的洗礼。从传统媒体到网络空间，从社区横幅到农村大喇叭，防控知识科普遍地开花、家喻户晓，戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等科学常识逐渐变成人们日常习惯。非常时期，钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼等专家纷纷发出专业理性的声音，及时解疑释惑，拨开团团迷雾，向社会注入正能量。
爱国斯坦曾说：“科学的不朽的荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。
（取材于钟华论《在民族复习的历史丰碑上-2020年中国抗疫记》）
材料二：
2019年末至今，新冠疫情已流行两年，全球2.65亿人感染病毒，死亡超过500万人。我国占全球人口数19％，累计新冠病例数占全球病例数的0.05％。2021年12月2日，《英国医学杂志（The BMJ）》发表了“中国抗击新冠疫情的策略与经验”专辑。
新冠疫情大流行早期，我国希望通过围堵方式，完全阻断病毒传播。在没有特效药和疫苗的情形下，防控的核心“武器”是采取传统公共卫生举措，这也是非药物干预措施。事实证明，如果没有当初武汉的封城措施，一个月内，我国新冠肺炎病例数量将高出67倍。
2020年利用两个多月消除本土感染后，我国继续坚持围堵策略，以应对不断出现的境外输入病例引发的本土疫情，并强化了追踪密接者、核酸检测策略，实施“动态清零”，发现一例灭一例。手机的GPS、WIFI、通讯基站，几乎人人必用的微信、支付宝及内嵌的有关健康码的小程序等，构成了追踪密接者的大数据信息网络。在某人核酸检测呈阳性的1小时内，当地公安和信息等部门能够根据手机位置信息提供感染者的时空轨迹，在4小时内完成流调，确认感染者活动地点、高风险场所和人群，并找到所有密切接触者。随即，当地政府关闭高危场所，限制高危人群流动，马上对区域内人员进行全员核酸检测。虽然“动态清零”会对民众常态生活有影响，但在全国多地应对数十起输入性疫情的过程中，“动态清零”有效控制了局部阶段性疫情。
新冠病毒具有超强的传播力与层出不穷的变异，当前新冠疫情大流行进入新阶段。在实现本土病例清零后，我国整体人群处于易感状态，必须要通过接种疫苗建立起免疫屏障。当前，“国药”“科兴”“康希诺”“安徽智飞”等疫苗投入使用，国内外研究数据证明，这些疫苗对预防感染有一定效果，对预防再传播有明确效果，对预防重症和死亡有显著效果。前不久，张文宏团队发表论文，认为两剂灭活疫苗作为“启动”注射后，第三针重组蛋白苗接种对健康成年人来说是安全的，且具有高度免疫原性。截至12月5日，全国接种新冠疫苗已超过25.5亿剂次，完成全程接种人数超过11亿，依此计算，疫苗全程接种率已超过78％。
在大家盼望建起免疫屏障，取消“动态清零”时，全球多个国家和地区又面临“奥密克戎”变异毒株的侵袭，初步迹象表明这一毒株传播力更强。专家说目前的疫苗对于“奥密克戎”毒株依然管用，“但效力会大打折扣”。我们要抓紧时间，利用新的科学证据去调整疫苗，提高疫苗的效力，构建免疫屏障，这是走出新冠大流行的关键。
（取材于杜玮《新冠两周年：“动态清零”之路还有多远？》）
1．根据“材料一”和“材料二”，下列不属于“公共卫生举措”的一项是（ ）| A．研究病毒溯源、传播力、传播机理。 |
| B．研发药品和疫苗，并分类、对症施治。 |
| C．戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集。 |
| D．利用信息网络追踪、隔离密切接触者。 |
| A．依托多元素构成的大数据信息网络。 |
| B．需要公安和信息等多部门合作配合。 |
| C．追踪到所有密接者并马上隔离治疗。 |
| D．高危区域全员须参加核酸检测排查。 |
唐人选唐诗中有的选录杜诗，有的并不选录杜诗，这种情况是杜甫研究的重要命题，以杜甫同时代作家作品为收录范围的三种诗选，是本文讨论的重点。《河岳英灵集》《中兴间气集》比较深刻地反映了当时的诗坛风气和主潮，《箧中集》也代表着一种新的思想动向，这些是当时比较重要的诗歌选本。杜诗亦在这三部诗选入选范围之内，却都先后意外落选，原因何在？
《河岳英灵集》（殷璠）是被认为最能代表盛唐诗歌理想的诗选，盛唐诗坛重要人物基本入选其中。杜甫当时诗歌创作款量也不少，却没有引起诗坛和殷璠的注意。除了进入长安较迟、年资不深这一客观因素之外，主要原因应是杜诗本身的问题，即其内容、艺术风格和当时主流风尚并不一致。如深受人赞美的《同诸公登慈恩寺塔》，其“秦山忽破碎，泾渭不可戊”借写景而喻时事，乃至“黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋”的高自标置，反而不如高适、薛据、岑参、储光羲等人的即景写实、淡定优雅，杜诗“沉郁顿挫”风格不太符合殷璠气象高华、“风骨”与“声律”兼备的要求。
从安史之乱爆发到终老于江湘，正是杜甫创作高峰，在杜诗佳作不断涌现之时诞生的两部诗选《箧中集》和《中兴间气集》中却仍难觅杜诗踪影，原因何在？元结于《箧中集》序虽称“尽箧中所有，总编次之”，其实并非没有严格的入选标准。元结主张“雅正”，肯定入选作者“皆以正直而无禄位，皆以忠信而久贫贱，皆以仁让而至丧亡”，元结文学思想明显是盛唐“别调”，并非主流，正好和杜甫比较接近，然细审之，杜甫其人其诗并不完全吻合其选人、选诗之标准。杜甫曾为左拾遗，并非“正直无禄位”“忠信而久贫贱”者，且杜诗主题与单纯歌咏个人苦难也不一致，他们关注个人疾苦，而枯甫则忧国忧民，杜诗虽歌咏个人苦难，但往往推已及人，这种精神正是杜甫超越《箧中集》诸子之处。据卢燕新考察，高仲武《中兴间气集》选诗标准为“体壮风雅，理致清新”“朝野通取，格律兼收”。杜诗却没能入选《中兴间气集》，这显示出“沉郁顿控”的杜诗受京城与江南两地崇拜盛唐气象高华诗人群的一致冷落。杜诗被《中兴间气集》与江南诗人群冷落，当然主要还是因为诗歌理念、诗歌内容与风格的巨大差异——卧病江湖感叹“亲朋无一字，老病有孤舟”、吟咏“战血流依旧，军声动至今”的杜甫哪能看到“中兴”气象？此外，人际交往的限制也不可忽视。安史之乱发生后，杜甫漂泊蜀中，远离政治、文化中心长安，也与活跃的江南诗人群体存在巨大时空阻隔和社会身份的高低落差。
早期唐人选唐诗中杜诗的落选也是时代的问题，《河岳英灵集》《中兴间气集》代表当时诗坛主潮，杜诗的落选表明其与时代主潮相对隔膜的关系。杜甫从生前到身殁短期内未被主流诗坛理解、认可，根本上是因为其思想高度超过其同代人，其诗歌创新超越其时代。
（节选自吴怀东《杜甫的诗为什么会落选——唐人选唐诗与杜诗早期传播、影响论》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．《河岳英灵集》《中兴间气集》与《箧中集》代表了当时诗坛风气和主流思想动向，是当时比较重要的诗歌选本。 |
| B．与高适、储光羲相比，杜甫的诗歌创作在即景写实、淡定优雅方面存在不足，这是殷璠没将杜诗选录集中的主要原因。 |
| C．杜诗主题已摆脱了对个人苦难的书写，其忧国忧民的精神高度成为其超越同时代诗人的重要特征，也是其不被选录的原因之一。 |
| D．当时诗坛，京城与江南两地崇拜盛唐气象，而杜甫却以“沉郁顿挫”的笔调书写人间疾苦，备受当时文坛的冷落。 |
| A．文章引用杜甫的诗句，旨在论证杜甫的诗歌风格有别于同时期的诗坛风格。 |
| B．文章运用因果论证、对比论证的方法，针对杜甫诗歌落选于同时代诗选的原因进行了分析。 |
| C．文章采用总分结构，先提出问题，后分别从选录标准、诗风与时代三个方面进行论证。 |
| D．文章既肯定杜甫诗歌的思想高度，又指出其与诗坛现实和时代的关系，论证严谨。 |
| A．唐人选唐诗中杜诗的落选，不仅有杜甫及其作品风格的原因，也与殷璠、元结和高仲武个人思想以及当时诗坛主流评价有关。 |
| B．元结的《箧中集》中体现的文学思想与杜诗比较接近，但杜诗之所以落选，是因为杜甫曾“有禄位”及其诗歌内容等不合要求。 |
| C．诗人的出身、社会地位、人际交往等客观因素，不仅影响诗人的文学创作，更影响到其诗文的传播与社会影响。 |
| D．符合时代发展主流的文学创作往往能够被时人接受而广为流传，这是评价文学创作水平的最基础标准。 |
材料一：
近日，国家发改委举行新闻发布会，“官宣”新基建包括信息基础设施、融合基础设施和创新基础设施。重大科研基础设施（大科学装置）被“点名”为创新基础设施的重点建设内容之一。
什么是大科学装置？了解“大科学装置”前，我们首先要了解一下“大科学”的概念，大科学是国际科技界近年来提出的新概念，简单地说就是基础性的交叉科学。美国科学学家普赖斯于1962年6月发表了著名的以《小科学、大科学》为题的演讲。他认为二战前的科学都属于小科学，从二战时期起，进入大科学时代。就其研究特点来看，主要表现为：投资强度大、多学科交叉、需要昂贵且复杂的实验设备、研究目标宏大等。
在了解了“大科学”的基本概念后，“大科学装置”便容易理解了。大科学装置也称大科学设施，是指通过较大规模投入和工程建设来完成，建成后通过长期的稳定运行和持续的科学技术活动，实现重要科学技术目标的大型设施。欧洲大型强子对撞机（LHC）、美国的激光干涉引力波天文台（LIGO）等都是著名的大科学装置。
大科学装置的建设和利用与一般的科学仪器及装备有很大的不同，也有别于一般的基本建设项目，这些特殊点主要如下：
科学技术意义重大，影响面广且长远，同时建设规模和耗资大，建设时间长；技术综合、复杂，需要在建设中研制大量非标设备，具有工程与研制的双重性；其产出是科学知识和技术成果，而不是直接的经济效益，建成后要通过长时间稳定的运行、不断的发展和持续的科学活动才能实现预定的科学技术目标；从立项、建设到利用的全过程，都表现出很强的开放性、国际化的特色。
大科学装置的重要性不言而喻。从大科学装置本身来看，它是大量高技术的集成。为了实现其原创性的科学技术目标，在装置的建造和利用的过程中，往往需要发展新型技术或把已有技术提高到新的水平。因此，大科学装置也就成为众多高新技术的源泉和高新技术产业的摇篮。互联网技术的产生和发展以及这一技术对社会产生的革命性的影响可算其中一个最生动的例子。
很多科学家认为，在科学技术领域的国际竞争主要表现在对诸多前沿研究领域的突破能力。20世纪中叶以来，科学技术发展中出现了一个新的态势，即许多科学领域已经发展到这样一种地步，它们的进一步发展、或者说它们的研究前沿的突破.都离不开大科学装置。世界各国以巨大的投入建立大科学装置，其推动力即在于此。相关大科学装置的发展状态将决定一个国家在众多领域的前沿研究取得突破的能力，从而决定了该国在国际上的科学技术竞争能力。
中国科学院大科学装置发展战略研究课题组组长阎永廉说，现代社会越来越依赖于基础数据和基础信息，而作为科技基础设施的大科学装置在数据及各种信息的收集和利用上起着重要的作用。比如，空间对地观测技术的应用，为农、林、水、土、地质、地矿、石油、环保、城市规划、灾害等的调查、监测研究和相关的经济建设活动，提供了一种革命性的手段。遥感卫星地面站则是在整个对地观测体系链中，集数据收集、存档和分发功能于一体的不可缺少的承上启下的中间枢纽环节和基础设施。以中国遥感卫星地面站为例，运行16年来，它为国内20多个部委和30个省市提供了大量地球观测数据，为诸如南水北调工程、西气东输工程等重大工程的决策提供了科学依据。在1987年大兴安岭森林火灾和1998年长江、嫩江特大洪水期间，遥感卫星地面站为国家救灾总指挥部提供的准确灾情数据，在救灾和灾后建设中发挥了重大作用。
西方发达国家的科学技术水平和强大的国际竞争能力在相当大的程度上是通过一批高水平的大型科研基地体现的，其基本特点是科研力量集中、科研任务集中、国家投资集中、科学技术成果累累、学科多样、学科交叉、发展新型、边缘科学和突破重大新技术的能力强。进一步的考察发现，这些研究机构都拥有先进的大科学装置，甚至大科学装置群，作为支撑其强大科技竞争力的基本条件。近年来，我国重视科研基地的建设，建设了一批国家重点实验室，但是还少有能与西方发达国家匹敌的大型科研基地。中国应该有科学研究的“航空母舰”，必须把大型科研基地的建设作为科技振兴的重要举措，大科学装置的建设则是实现这一目标的重要条件。
（摘编白“百度百科”）
材料二：
最近，国内一些大科学装置相继传来好消息；西藏羊八井中日合作实验在国际上首次发现超高能宇宙线加速器在银河系中存在的证据，距离解开宇宙线起源的世纪之谜又近了一步；500米口径球面射电望远镜《FAST）正式对全球开放，征集来自全球科学家的观测申请；包含先导巡天及正式巡天前8年的郭守敬望远镜（LAMOST）数据集对国内天文学家和国际合作者发布，相关光谱数据将成为建设“数字银河系”的重要基石。
功能强大的大科学装置，已成为重大原创成果产出和关键核心技术突破的重要条件。自上世纪80年代末的北京正负电子对撞机开始，我国相继建成了一批大科学装置，获得了许多具有重大国际影响的科学成果。这些装置的建设和运行，为提高我国自主创新能力发挥了重要作用。
评判大科学装置的价值，不能只盯着成果产出。一方面，科学研究有其自身的规律，成果产出需要长期积累，既要看眼前，更要看长远；另一方面，除了产出重大科学成果之外，大科学装置还有很大的溢出效应。
事实上，大科学装置的建设与应用本身就是科技创新的过程，能从多方面推动创新。比如，大科学装置往往瞄准国际最先进水平，所需要的仪器需要自行设计研制，对所需材料和制造工艺要求极高。通过参与建设，相关企业的研发能力和制造水平得到大幅提升。在我国第一台X射线相干光源上海软X射线自由电子激光试验装置的建设中，很多分布于长三角的企业竞标参与，绝大多数关键设备实现了国产化。其中，波荡器、直线加速器还实现了对外出口。大科学装置建设中取得的新技术成果，也被广泛应用在其他重大工程中。为FAST研发的抗疲劳索网技术，就在港珠澳大桥建设中大显身手。
同时，大科学装置还是人才成长的摇篮。在大科学装置的建设、使用中，许多优秀的青年科研人才和技术工程人才脱颖而出。高能物理界的多位实验物理学家和理论物理学家，都与北京正负电子对撞机有千丝万缕的联系。
在看到成绩的同时，也要看到不足。重建设轻维护、后续运行和管理机制不够完善、相应管理维护人才欠缺等，也在一定程度上影响了大科学装置作用的发挥。
让大科学装置在科研中最大限度发挥作用，更好服务国家战略，相关部门还需加把力。比如，在重大科技基础设施的规划上要更为合理和科学，在重视立项和建设的同时。也要统筹考虑运行维护和后续升级改造。在管理层面，要重视科学研究的软环境建设，摒弃急功近利的量化。
（摘编自《让大科学装置更好发挥作用》，《人民日报》2021年04月19日19版）
1．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．普赖斯认为：二战前的科学都属于小科学：二战以后的科学研究，投资强度大、多学科交叉、需要昂贵且复杂的实验设备、研究目标宏大，都属于大科学。 |
| B．大科学装置与一般的科学仪器及装备在利用上的一个不同之处在于，其产山是科学知识和技术成果，而不是直接的经济效益。 |
| C．一个国家在众多领域的前沿研究取得突破的能力，深刻影响了大科学装置的发展状态，从而决定了该国在国际上的科学技术竞争能力。 |
| D．评判大科学装置的价值，除了注重其产出的重大科学成果，更不能忽略大科学装置在其他方面的溢出效应。 |
| A．材料一和材料二虽然都以“大科学装置”为论述中心词，但二者论述的角度和内容不同，这从两篇文章的出处和标题就能看出来。 |
| B．两则材料都比较突出地运用了“举例论证”的手法，使得论述更具体、更有说服力，同时也让读者进一步开阔了科学视野。 |
| C．近年来我国大科学装置的建设成绩喜人，但在大科学装置的规划、运行、管理上都存在不足，我们的科技水平和西方发达国家相比还有差距。 |
| D．“500米口径球面射电望远镜（FAST）正式对全球开放，征集来自全球科学家的观测申请”，这可以作为“大科学装置具有开放性、国际化的特点”的论据。 |
材料一：
20世纪60年代，在中国“绿色革命”的大潮中，涌现出了一位攻下“杂交水稻”难题的科技新星，他就是被外国人誉为“杂交水稻之父”的袁隆平。
袁隆平，1930年9月7日出生于北平（今北京）。幼年正值九一八事变，日本侵华，在童年袁隆平的心底留下了深深的民族创伤。面对国破家亡的严酷现实，袁隆平从小就立志：做一个使中国富强、不受外国强盗欺侮的人。
袁隆平在学习中不愿死记硬背，喜欢思考，善于提问，从思考中加深对基本原理的理解。
袁隆平高中毕业后，考什么大学，学什么专业，成了全家议论的焦点。父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖。袁隆平自己却在中学阶段就对大自然的蓬勃生机、春华秋实的自然规律产生了极大的兴趣。母亲尊重袁隆平的选择，经过协商最后决定让他自己做主，于是袁隆平义无反顾地报考了重庆一所学院的农学系，高高兴兴地跳进了“农门。”
1953年夏，大学生活结束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江农校任教。
袁隆平教学十分认真，教一门，钻一门，爱一门。他教外语，效果良好。教学期间，他还刻苦自学，不断提高自己听、写、阅读外文的水平，可以不带字典阅读英、俄文资料。进校第二年，他被调到遗传育种教研组，教授植物学、作物栽培、遗传育种的农业基础课和专业课。
在教普通植物学时，他下苦功夫，从构成植物体的最小单位——细胞的构造开始，到根、茎、叶、花、果的外部形态，再到植物的生物学特性及其遗传特性，等等，都进行了系统的学习研究。为了能在显微镜下观察细胞壁、细胞质、细胞核的微观构造，他刻苦磨练徒手切片技术。
几百次，上千次……直到能在显微镜下得到满意的观察结果为止。
在备课中，他经常提出各种问题自考自答。他走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他深有体会地说：“即使浅显的问题，如果教师本身钻得不深不透，也不可能把课讲好！”
1959年是袁隆平走上教学岗位的第七个年头。国庆前夕，他以“我的十年”为题，用辩证唯物主义观点，从思想与业务两个方面对自己进行了回顾与总结：“党的10年教育，使我明确了人生真谛。全心全意为人民服务，的确是人生最大的光荣和义务。”同时，他还向党和人民立下誓言：“要做到政治挂帅，红专并进。”
在教学当中，袁隆平不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。十多年来，他始终坚持一边教学，一边科研，教学与科研、生产紧密结合。
50年代，生物教学中主要向学生讲米丘林、李森科的遗传学说，袁隆平就按照其理论进行无性杂交、嫁接培养、环境影响等方面的试验，把月光花嫁接在红薯上、西红柿嫁接在马铃薯上、西瓜嫁接在南瓜上，得到一些奇花异果，但并没有得到经济性状优良的无性杂交种。这引起他的沉思，并决心扩大视野，另辟蹊径。
60年代，他从外文杂志中获悉，欧美的孟德尔、摩尔根创立的染色体、基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用。他就开始大胆地向学生传授染色体基因遗传学说知识，讲杂种优势利用在作物育种中的广阔前景，而他自己也开始向水稻的杂种优势利用方面探索。1960年，受到天然杂交稻株启示后，他在育种方法上由采用系统选育法，转变到水稻雄性不育研究课题上来。从1964年在稻田中发现天然雄性不育株，到1966年在《科学通报》上发表第一篇重要论文《水稻的雄性不孕性》，就是他坚持一边教学，一边从事科研的丰硕成果。
“文化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙，专心研究水稻雄性不育，在不利条件中争得了从事科研活动的机会。
1970年11月，袁隆平带领助手在海南岛的普通野生稻群落中，发现了一株雄花败育株。
是将“野败”这一珍贵材料封闭起来，自己关起门来研究，还是发动更多的科技人员协作攻关呢？在这个重大的原则问题上，袁隆平毫不含糊、毫无保留地及时向全国育种专家和技术人员通报了他们的最新发现，并慷慨地把历尽艰辛才发现的珍贵材料奉献出来，分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关。
在19年的漫长教学生涯中，袁隆平一边在教学中积累知识和农业生产实践经验，一边又通过科研促进教学和生产。教学、生产、科研相结合，使他创造了不平凡的农业科技成果。
（摘编自祁淑英、魏晓雯《袁隆平传》，略有删改）
材料二：
①要研究杂交水稻，首先必须在自然界中找到水稻的天然雄性不育株。雄性不育株究竟是个什么样子？当时不仅没有实物可利用，而且连中外的科研资料上也没有记载。“杂交水稻之父”袁隆平认为，既然自然界存在天然杂交稻，那么，（ ）。在水稻吐穗扬花时节的稻田里寻找雄性不育株不啻大海捞针。盛夏时节，稻田里气温通常高达40℃，袁隆平和妻子邓哲踏遍了安江农校实习农场和附近生产队的稻田，终于找到了6株雄性不育株！袁隆平欣喜若狂，视为珍宝，细心地繁殖栽培，亲自播种、浇水、施肥，仔细观察它们细微的在每个生长发育阶段的变化，并作出详尽的记录，经过两年的艰苦试验，获得了珍贵的科研数据，写出了杂交水稻研究的第一篇重要论文，引起了国家科委领导的高度重视。1974年，袁隆平的杂交水稻研究基本成功，1975年国务院决定迅速扩大试种和推广的范围，此后的十年里，杂交水稻获得了巨大的经济效益和社会效益。袁隆平成功之后，国内国际各种令人眩目的荣誉、大奖也纷至沓来，但他并来陶醉于此，改变初心，而是一如既往地潜心农业科研，继续头顶烈日，脚踩泥泞，奔波在绿色的田野中。
②1999年10月，经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星（8117）被命名为“袁隆平星。
③袁隆平（开场白）：我现在还有两个愿望，一是第三期杂交水稻能够在2010年实现大面积亩产900公斤；二是把杂交水稻推向国外，造福世界人民。
主特人：您对学农的大学生有什么建议？
袁隆平：我建议，学农的大学生要到实验田里去，电脑等先进设备很重要，但在电脑和书本里是种不出水稻的。希望他们联系实际，多到实验田里走一走、看一看。
（电视片《袁隆平畅谈事业与人生》）
1．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是( )| A．袁隆平将历尽艰辛才发现的珍贵材料分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关，充分表现出他不计名利、甘为人梯的品格。 |
| B．袁隆平身体力行，在教学中，他经常走出课堂，到田间地头，从实践中找答案。他认为教师只有把问题钻得又深又透，才能把课讲好。 |
| C．年轻时的袁隆平对大自然的蓬勃生机、春华秋实的自然规律产生了极大的兴趣。在家人的大力支持下，他义无反顾地跳进了“农门”。 |
| D．袁隆平在教学中积累知识和农业生产实践经验，又通过科研促进教学和生产。科技成果的创造，得益于教学、生产、科研的紧密结合。 |
| A．袁隆平凭借杂交水稻技术及其名字命名的小行星（8117），因此成为国际上广为人知的科学家。 |
| B．袁隆平最终能够成为著名的科学家，与他从小就有的远大志向，喜欢思考，善于提问，中学阶段就对大自然的蓬勃生机和春华秋实的自然规律产生了极大的兴趣密不可分。 |
| C．袁隆平教学认真，他教各种学科都肯下苦功夫；他广泛阅读古今中外杂志，大胆探索；他走出课堂，从实践中找答案。这些均为他后来攻克“杂交水稻”难题打下了坚实的基础。 |
| D．袁隆平不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来，但由于“文化大革命”的影响，他没有大作为。 |
材料一：
民为国基，谷为民命。一个国家只有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全主动权，我们要牢记嘱托，牢固树立“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，大力践行“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”的国家粮食安全战略，时刻绷紧粮食安全这根弦，确保中国人的饭碗主要装中国粮。
耕地是粮食生产的根本，是中华民族永续发展的根基，要坚持农田就是农田、农田必须是良田的发展共识。我们要用“长牙齿”的硬措施进一步压实粮食安全党政同责，落实最严格的耕地保护制度，坚决遏制耕地“非农化”、基本农田“非粮化”，保护农民种粮积极性。
种子是农业的“芯片”，种源安全关系到国家安全。打好种业“翻身仗”，解决好吃饭问题，根本出路在科技。对标国内外最高水平，深入推进种业振兴行动，重视发挥种业集团的行业引领龙头作用，要重视推进品种审定和知识产权保护工作与时俱进，形成鼓励创新的良好氛围，引导企业致力于种业基础性前沿性研究，加快生物育种产业化步伐，早日实现种业科技自立自强、种源自主可控。
我们还要坚决抵制“舌尖上的浪费”，通过引导餐饮行业提供小份菜、开展形式多样的爱粮节粮主题宣传教育活动等方式，让“光盘”理念存之于心、践之于行，努力建设节约型社会。
（摘编自《南方日报》2022年3月8日《聚焦“国之大者”守护粮食安全》）
材料二：
近日，国务院宣布开展第三次全国土壤普查，就是要回答农用地土壤质量家底问题。我国分别在新中国成立初和改革开放后进行过两次土壤普查。时隔多年重启这项普查，最重要的推动因素就是粮食安全。
当今世界并不太平，全球不稳定不确定因素增加。我国粮食产量高，同时也是世界第一粮食进口国，国际粮食市场稍有风吹草动，就可能对我国粮食安全构成威胁。因此，中央反复强调，“越是有粮食吃，越要想到没粮食的时候。中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中”。
我们还需要掌握土壤现状和变化趋势。在人们印象中，江南是鱼米之乡，但目前的真实状况是，耕地持续北移。南方自然条件更佳，雨水充足，粮食作物可以一年二熟甚至三熟，但北方光照和雨水则差了不少，粮食作物多为一年一熟，这对耕地产能有很大影响。第三次全国国土调查显示，我国现有19.18亿亩耕地，但位于6度以上坡度的耕地占近23%。
此外，土壤质量、健康安全是各方关心的大事。我国耕地利用强度比较高，化肥用量相当惊人。农业农村部提供的数据显示，40年来，我国粮食产量增加了2.2倍，但化肥用量增加了6.2倍。同时，耕地盐碱化、强酸化都比较严重。因此，土壤污染状况、是否重金属超标等，都需要先盘点清楚。掌握了这些基本情况，如何修复和利用耕地就有了方向。
（摘编自《中国经济网》2022年3月1日《做好土壤普查护航粮食安全》）
材料三：
农业现代化是提升粮食和重要农产品供给保障能力的基础，是提高农业质量效益和竞争力的保障，其关键就在科技进步，核心是通过科技的力量提高农业劳动生产率、土地产出率、资源利用率和绿色发展水平，使农业产业包含更多的科技含量、更大的就业容量、更好的生态质量。
在实际行动中，要坚持农业科技自立自强，要健全稳定的农业科技支撑机制。在这一过程中，要更好发挥政府投资基金的引导作用，使其更多投向农业数字技术创新等领域；鼓励和支持银行等金融机构开展农业数字技术、农业数字知识产权等无形资产抵押物的信贷活动，提升农业数字技术创新活动的融资能力；积极探索适合农业数字技术产品和服务的税收管理制度，通过设立农业科技金融资助专项经费、对农业科技型企业实施投资补助等，拓宽农业科技型企业融资渠道。要保障农业科技行动顺利开展，必须加快推进农业科技基础设施建设，特别是要持续夯实农村和偏远地区网络基础设施建设。还要看到，智能终端等设备是农业数据采集、整合、共享、利用的窗口，是查询、了解、掌握农业生产信息、产品供求信息、农业交易信息的载体，要切实加快智能终端设备在农村和偏远地区的应用普及。
（摘编自《中国经济网》2022年8月9日《把握农业科技自立自强着力点》
1．下列对“粮食安全”的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．谷为民命，应时刻绷紧粮食安全这根弦，把饭碗牢牢端在中国人自己手上才是最重要的事情。 |
| B．种子是农业的“芯片”，以比喻的修辞形象生动地说明了种子对于农业的重要性，而我国的科技日新月异，种源自主可控。 |
| C．我国耕地持续北移、耕地盐碱化、强酸化、土壤污染等都会影响我国的耕地产能。 |
| D．农业现代化要重点关注科技，健全稳定和自立自强的农业科技将为我国农业发展提供有力支撑。 |
| A．农业现代化的关键是科技进步，农业现代化是提高农业质量效益和竞争力的保障。 |
| B．国务院之所以宣布开展第三次全国土壤普查，既有粮食安全因素的推动，也是要回答农用地土壤质量家底问题。 |
| C．粮食安全既要关注耕地的修复和利用，关注农业的现代化，也要努力建设节约型社会和依靠大量的进口粮食。 |
| D．为确保粮食安全，需双管齐下，既要关注粮食的生产和储存，又要把好粮食消费的大门。 |
南宋是古典文化的高峰，思想上产生了朱熹、陆象山这样的理学大师，诗坛产生了中兴四大诗人，词坛也有李清照、辛弃疾等大词人，唯独古文似乎默默无闻，既没有大名家，甚至古文面貌研究也语焉不详。南宋的古文到底是什么样的呢？本文试从吕祖谦古文选本《古文关键》透露的信息探讨南宋古文的转型与新样古文的形制。
《古文关键》是南宋著名的教育家吕祖谦编选的古文教材。我们在书中却很少看到关于唐代儒学复兴和意识形态的内容，对文以载道的过分要求，而这些是韩柳欧非常强调的，这是第一个转型，是由道到文的转型。吕氏《古文关键》不关道德一事，《四库总目提要》也评论：“祖谦此书实为论文而作，不关讲学。”文人们开始非常看重自己文章的独立存在价值。编写与阅读古文选本成为时尚，宋代也出现了100种左右的古文选本。
南宋古文的第二个转型是对文法的强调。从《古文关键》开始，古文从神圣的复兴儒学的神坛，从形而上的“高大上”下沉到形而下的作文法。《古文关键》卷首叫《看古文要法》，第一部分《总论看文字法》，“第一看大概、主张，第二看文势、规模，第三看纲目、关键……第四看警策、句法”。案例部分又是“看韩文法”“看柳文法”“看欧文法”“看苏文法”……
第三个转型是厚今薄古。《古文关键》一改唐人只取秦汉古文的传统，变为只取唐宋八大家古文。欧阳修疑经疑古，王安石制《三经新义》，苏东坡提倡自由的思想与自由的书写，全都是推崇当代文化。南宋人对唐宋八大家的古文从学习的角度继承，特别推崇欧苏又能自成面目，特别强调事功之学、制度之学。秦汉派古文艰涩难懂，唐宋八大家古文则明白晓畅，便于实用。南宋事功派继承了八大家的明白晓畅，这是一种近代化、实用化的语言趋势，也是平民化、世俗化的时代要求，结合事功的主题，成为南宋散文的时代面貌。
第四个转型是古文的主战场从意识形态下沉到科举。说起科举辅导，吕祖谦比同时期的老乡陈傅良还要稍逊。陈傅良以科举文辅导名震一时，他编著的服务于科举的古文选本《八面锋》也红极一时，《四库提要》评此书曰：“相传此为傅良所撰……皆预拟程试答策之用，非欲著书，故不署名耳。宋人好持议论，亦一代之风尚，而要其大旨，不失醇正……是编虽科举之书，专言时务。”科举文与古文互相借重，互相煽动，是典型的新样古文。新样古文在科举场的成功对南宋古文运动有推波助澜的作用。《古文关键》中提出了“有用文字，议论文字是也”这样违背纯文学的观点，恰恰体现了科举文的特点，议论文对科考最有用。
第五个转型体现了商业文明的时代特点。从《古文关键》的多处矛盾来看，可能由书商最终出版定稿，他们从吕祖谦谈文的语录、授课的讲义、课堂评点的古文组合剪辑成《古文关键》一书。当时该书比较畅销，可能有二卷本，还有二十卷版本。实际上不管书商有多少“神操作”，不管其多么粗制滥造，但它价格便宜，且大量印刷，推动了古文的普及，促进了文化的普及。评点者将文本阅读感现场表达出来，随机标注在文本上，可以是即兴的、感性的，也可以是理论提升式的。读者借助这些标抹符号以现场体会评点者的感受，所以选本格外真切。到清代，古文选本600种，而成熟的选本大部分有评点，古文也找到了它最佳的存在方式，最终延续为今天中小学教材中的文言文。
（摘编自马茂军《〈古文关键〉与南宋古文转型》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．本文试探讨“复兴儒学、文以载道”的古文在南宋转型为“为论文而作，不关讲学”的古文。 |
| B．南宋古文的第二个转型突出特征是从形而上的下沉到形而下的，“形而上的”指复兴儒学神圣使命的传统古文主张，“形而下的”指写文章的方法。 |
| C．从《古文关键》可能有多个卷本等的矛盾现象看，说明其书可能是由书商最终出版定稿的。 |
| D．到清代，古文找到了它最佳的存在方式，成熟的选本都有评点，并延续为今天中小学教材中的文言文。 |
| A．文章第一段作者首先提出问题，其次将南宋“古文”与同时期的文化高峰“理学、诗学、词学”作比较，进一步说明古文不受重视。 |
| B．文章结构严谨，采用总分总的结构，展开多角度多层次的论证，阐述思路清晰有力。 |
| C．文章主要采用比较分析、列举事实、讲道理等论证方式分析《古文关键》转型信息，体现了作者的研究深度。 |
| D．文章阐述南宋古文发展变化的各种转型特点时，均类比推理，突出选本的时代性。 |
| A．南宋古文第一个转型是由道到文的转型，比较看重文章自身的价值，编写和阅读古文选本成为时尚。 |
| B．南宋散文结合事功的主题，语言有近代化、实用化趋势，符合平民化、世俗化的时代要求。 |
| C．“有用文字，议论文字是也”属于违背纯文学的观点，不能体现新样古文的特征，于科考无益。 |
| D．读者借助评点者在书中留下的各种标抹符号，感受评点者的阅读感，因而选本格外真切。 |
典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，引用故事、古语来论证今义，说明义理。刘勰的这一界定与阐释，今天依然为大多数学者所认同和接受。典故可以表现为一个词语或短语，也可以表现为一句话、一句诗甚至一段叙述。简而言之，典故包括事典、语典两类。
一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会与原来的大相径庭；三是当下使用的意义。理解典故简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。一句话，理解典故，不能脱离具体的空间语境：生成的语境，历史中使用的语境以及当下运用的语境。
一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字记载最终浓缩为“刮骨疗毒”4个字，甚或“刮骨”二字。相比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如“修齐治平”，就是对《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，“见贤思齐”背后还隐含着“见不贤而内自省也”。其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程，典故生成时的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。
因此，要深入理解一个典故，不但要理解运用典故时的具体语境，还需要了解典故在生成与传播过程中意义变化的情况。如果说典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。在这一方面，《平“语”近人》树立了一个典范。习近平总书记在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、名言，并与朴素、大众化的语言相融合，形成了特色鲜明的话语风格。
新文化运动时期，胡适曾明确提倡“不用典”，倡导文学革命，推行白话文。今天我们为什么还要学习并使用典故呢？
首先说明一点，新文化运动中胡适倡导“不用典”，并非彻底排斥用典，而是反对拙劣的用典，意在构建一个以口语为基础的白话文系统。实践证明，新文化运动并没有彻底隔断旧文化，经过改造的旧文化，反而成为新文化运动的得力资源。再者，典故尽管生成于古代，但并非一成不变地作为一种特殊的词汇群体而存在，随着汉语的发展，也有不少典故进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受。从最简单的层面而言，典故的存在，不但丰富了汉语的词汇系统，而且在文本写作、语言交际层面发挥了重要作用。
典故不仅仅是文学创作、论事说理的修辞手段，也不仅仅是一种写作技巧、对话策略，同时它还是历史的一个个缩影，是复述和记忆一个民族过往经历、所思所想的关键词。从一定意义上讲，典故承载着传承历史、延续文化记忆的功能。因此，学习典故、使用典故也是在重温历史，继承中国传统文化。从此层面而言，学典、用典具有更加深刻的意义。
（摘编自王立群《典故的意义》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．典故是指文章引用古代的故事、古人的言语来论证现在想要表达的意思的语言材料，有事典、语典两种类型。 |
| B．深入理解典故，需要观照其最初生成时的、在文化传承过程中被不断运用的和当下使用的意义，这三者都不能忽视。 |
| C．典故的生成是由多到少的凝练过程，也是意义逐渐明确、固定的过程，更是被大多数学者认可并使用的过程。 |
| D．在对典故的理解与阐释过程中，需要针对典故的生成特点进行由少到多的分析，了解典故意义变化的情况。 |
| A．文中引用南朝梁文论家刘勰《文心雕龙》中的文字，是为了说明典故的概念以及典故的功用。 |
| B．文中举关羽疗伤的大段文字记载被浓缩的例子，说明了典故的最终形成需要有意义逐渐明确、固定的过程。 |
| C．文中写新文化运动时期胡适曾明确提倡“不用典”，是为了引出下文对学习并使用典故的意义的阐释。 |
| D．文章先介绍典故的概念与分类，接着介绍典故的意义、生成过程等，最后论述当代学习并使用典故的意义，论证层次清晰。 |
| A．典故可以是一个词语或短语，也可以表现为一句话甚至一段叙述，刘勰的这一说法仍为今天大多数学者认同和接受。 |
| B．《平“语”近人》常引用中国古代典籍中的故事名言，融合朴素、大众化的语言，在典故的理解与阐释方面树立了典范。 |
| C．典故不是一成不变的特殊词汇群体，它们都进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受。 |
| D．典故是复述和记忆民族过往经历、所思所想的关键词，因此要传承历史、延续文化记忆，必须学习并使用典故。 |
材料一：
“追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。
“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯说的，完成了从优秀到卓越的转变。
所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。
（节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》）
材料二
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。
一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业，劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物，超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（节选自《人民日报》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
材料三
从电影的制作规模来说，《长津湖》绝对称得上“史诗级”的，单就剧本来说，军事专家兰晓龙打磨了整整五年，初稿多达13万字，在导演的建议下反复修改删减到了6万字。为了拍好这部“纪念碑”一样的电影，军事专家和历史顾问在拍摄过程中全程坐镇。从筹备到拍摄，整个剧组用了两年多的时间，7万多名群众演员参与了拍摄过程，演出《长津湖》的人几乎都是剧组特别邀请的退役老兵。志愿军身上的棉服、胸章、绑腿全都一比一还原，枪、炮、子弹甚至连“坦克”都是剧组在国防部的帮助下造出来的，能开能走，外形一模一样，耗资巨大却仍然摆脱不了因为戏份被炸毁的命运。就连《长津湖》中出现的每一次行军和战争场面，都是由导演、编剧还有军事专家一起精心设计的，绝对让人挑不出错来。
看过《长津湖》的观众反馈，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使这部战争片看起来有血有肉。每位主演进组之后都要和导演、编剧一起写角色的人物小传，不把人物的性格琢磨透，谁都别想开机!对此，导演陈凯歌说：“战争电影倘若不能塑造出让观众印象深刻的人物，是很难成功的。因为在不知道为何而战、与谁作战的情况下，创作者和观众都是没有情感寄托的。如果没有鲜活的人物，战争场面拍得再多，观众可能都不太在意。只有当观众觉得电影中的人物值得追随，战争电影才有了意义。”这部电影是为了中国人那份伟大的精神而拍摄的。
（摘编自《人民日报》）
1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．材料一认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“完善自己，做大做强”就是发扬工匠精神，从优秀到卓越的过程。 |
| B．材料二认为“工匠精神”是一种改变世界的现实力量，“将产品当成艺术，将质量视为生命”是“工匠精神”的具体体现。 |
| C．材料三认为“工匠精神”是对文艺作品“史诗级”的精致追求，拍摄《长津湖》就是为中国人的那份工匠精神而拍摄的。 |
| D．三则材料从不同方面对“工匠精神”进行深入分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了精神力量。 |
| A．只要功夫深，铁杵磨成针。 | B．无为艺精心，何患不功名。 |
| C．凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。 | D．时人不识凌云木，直待凌云始道高。 |
汉字是世界上历史最悠久的文字之一，是中华民族文化和智慧的结晶，是传承中华优秀文化的重要载体。不久前，在中宣部出版局召开的规范使用汉字工作座谈会上，与会人员一致认为，加强汉字使用的规范化、标准化、信息化势在必行。进一步开展汉字使用的规范和管理工作，才能更好地发挥国家通用语言文字在社会生活中的作用，促进各地区的经济文化交流。
汉字是意美、形美、音美“三美”兼具的文字，也是世界上少数几种兼具实用价值和审美价值、可以构成书法艺术的字体之一。历代书法家创造的多姿多彩的书法艺术，是中国代表性的艺术形式，体现了中华民族特有的美学精神和审美理念。然而，近年来，一些个人和机构为了追求标新立异、突出视觉冲击，忽视汉字的书写规范、书写技法和文化内涵、审美特征，故意将汉字笔画和结构进行粗俗、草率的夸张变形，创造出一些拙劣的字库字体产品，亟待予以规范。
公共空间中的汉字是否准确、规范、优美，所使用的字体风格是否合适，事关全社会文化素质和艺术修养，必须引起重视。以丑为美、以怪为美的字体出现在公共空间，不但不能体现汉字之美，反而会降低全社会的审美水平，不利于大众汉字书写规范意识和审美趣味的培养，也会对青少年产生误导。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字作为国家通用语言文字的法定地位，并规定“公共服务行业以规范汉字为基本的服务用字”。当汉字被应用于出版、影视、媒体、展览、广告等面向社会公众的领域时，使用规范应该是基本要求，在网络空间也同样如此。公共空间中的汉字规范而优美，会在无形中营造美的氛围，提升大众的审美素养。
规范是美的基础。规范汉字使用，并不是拒绝个性化的汉字书写，而是提升审美水平的题中之义。对字库设计者和相关企业来说，需要强化把关意识，提升审美水平。书法是一门艺术，每一种经典字体的诞生都是书法家苦心孤诣、千锤百炼的结晶，都是取法先人、学习传统、融会贯通之后的成果，都融汇着书法家的艺术个性和时代精神的精华。放下浮躁的心态，扎扎实实地练好基本功，才能更好地创新。在信息时代规范使用汉字、提升书法审美素养，应加强行业引导，指导相关行业协会联合发出规范用字倡议，遴选推荐优秀字体，引导出版、影视、媒体领域提升规范用字的自觉意识，落实好规范用字的各项要求。同时，有必要加强标准研制，指导相关标准化技术委员会开展研究，推动相关国家标准、行业标准立项、编制工作，为规范用字提供技术支撑。
汉字是极具代表性的中华优秀传统文化精神标识。顺应信息时代的要求，不断推进汉字规范化、标准化、信息化建设，弘扬以汉字为载体的中华优秀文化，才能把汉字最美的特征展示出来，让其更好地服务人民生活和经济社会发展需要。
（摘编自张贺《以规范书写呈现汉字之美》，《人民日报》2022年1月24日）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．中国书法体现了中华民族特有的美学精神和审美理念，但单纯追求标新立异的书法亟待规范。 |
| B．公共空间在培养大众汉字书写规范意识和审美趣味方面起着重要作用，故公共空间中的汉字书写必须准确、规范、优美。 |
| C．汉字被应用于出版、媒体等面向社会公众的领域时，规范是最基本的要求，网络空间也不例外。 |
| D．书法艺术虽然凝聚了几代人的心血，但只要我们不浮躁，扎扎实实地练好基本功，就能创新书法艺术。 |
| A．文章第二段运用对比手法，对近年来一些个人和机构创造拙劣的字库字体产品的做法进行了批评。 |
| B．文中引用《中华人民共和国国家通用语言文字法》的内容，意在表明规范汉字受法律保护。 |
| C．文中的观点具有鲜明的针对性，对现实生活中以丑为美、浮躁心态等现象进行了深入的分析。 |
| D．文章整体采用“总—分—总”结构，文章主体部分主要围绕汉字使用的“规范化”进行论述。 |
| A．作为世界上最古老的文字之一，汉字因承载着中华民族的文化和智慧而促进了各地区的经济文化交流。 |
| B．世界上能够兼具实用价值和审美价值并构成书法艺术的字体并不多，而汉字是最具有审美特征的。 |
| C．一学生把“机不可失”写成“鸡不可失”，可能是受烤鸡店这一公共空间“鸡不可失”招牌的影响。 |
| D．规范书写汉字，拒绝个性化的书写，提升审美水平，顺应时代要求，把汉字最美的特征展现出来。 |
