A.以法治国 | B.实行仁政 | C.以民为本 | D.提倡节俭 |
A.彰显了人文主义情怀 | B.助推新兴地主阶级登上历史舞台 |
C.促成了百家争鸣局面 | D.为礼乐制度重建提供了理论依据 |
学者 | 观点 |
老聃 | 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈。 |
庄周 | 天下莫大于秋毫之末,而太山为小。 |
A.包含着朴素的辩证法 | B.体现了唯物论的倾向 |
C.表达了对现实的不满 | D.寄托了对逍遥的追求 |
A.确立了儒学的正统地位 | B.促进了中华文化的传承 |
C.推动了官学的繁荣发展 | D.开创了百家争鸣的局面 |
材料 孔子不打算损害现存的社会秩序和社会关系,主张“君君、臣臣、父父、子子”。不过,他在坚持统治者拥有统治权力的同时,还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。他和柏拉图一样,要国王做贤者,认为如果他们具有一个绅士的五条美德——诚实、正直、忠诚、恩惠和仁爱,他们就能成为贤者……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。但是,它们最终还是流行开来,并成为国家的正统信条。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料并结合所学中国古代史知识,围绕“孔子的学说”提出自己的看法,并加以阐述。(要求:看法具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰)
A.“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱” |
B.“我无为,而民自化;我好静,而民自正” |
C.“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁” |
D.“五德之次,从所不胜,故虞土、夏木、殷金、周火” |
A.老子 | B.孔子 | C.韩非子 | D.墨子 |
A.“道法自然” | B.“为政以德” | C.“相生相胜” | D.“兼爱非攻” |
材料一 齐国地近渤海,拥有山海渔盐之利的优越条件。春秋时代齐国第十五位国君,姜姓,齐氏(其祖先原为吕氏),名小白,春秋五霸之首。他任管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,齐国逐渐强盛。他还是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击,于是管仲提出“尊王攘夷”的旗号,北击山戎,南伐楚国,他成为中原霸主,受到周天子赏赐。
——摘编自宣兆琦《图说管子》
材料二 面对乱世,孔子提出“仁”的主张。关于“仁”的基本含义,孔子没有下过明确定义。他曾说“仁者爱人”,并将管仲辅助齐桓公“九合诸侯,不以兵车”的行为称之为仁;孔子的“仁”也有推己及人的含义,就是要求“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”;孔子还将“仁”作为人生追求的最高理想,强调“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。
——摘编自钟永圣《管子选讲》
(1)根据材料一,归纳齐桓公称霸的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出孔子提出“仁”的主张的主要目的。结合孔子的生活时代,简析孔子将管仲辅助齐桓公称霸的行为称之为“仁”的主要原因。
10 . 孔子提出“仁义礼”,孟子延伸为“仁义礼智”,董仲舒发展为“仁义礼智信”五常。此后,“五常”一语频频出现在史籍中,成为中华传统文化的精神内核。这说明( )
A.战国思想家开创儒家思想学说 | B.孟子对教育社会功能的重视 |
C.西汉时儒学独尊地位逐步确立 | D.中华传统伦理规范逐渐形成 |