1 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“立法权应该委托给贵族集团和由选举产生的、代表人民的集团。贵族集团的成员应该世袭。人民参与治国应仅限于遴选代表，代表的优点是有能力参与各种事务的讨论，人民则完全不具备这种能力。行政权应该执掌在君主手中。”这表明孟德斯鸠（     ）

A．反对君主制度	B．正确认识普通民众的参政议政的能力
C．主张贵族专制	D．试图调和君主、贵族和人民间的矛盾

3 . 卢梭认为，个人的最大自由无疑是群体的最大不自由，而“在社会状态中，正义代替了本能，行动被赋予了前所未有的道德性”。因此，个人必须服从公共意志，建立政治共同体，“遵守同样的条件”，才能获得全部的社会自由和道德自由。卢梭的这一主张（     ）

A．强调政治妥协是建立共和唯一手段	B．蕴含了一定的理性主义色彩
C．体现了“分权制衡”的社会治理思想	D．表明公意是一切行为的准则

9 . 康德(1724——1804) 认为，德国人融合了英国人和法国人的感情，但他们更接近于前者，同后者的相似是由于模仿造成的，因而是矫揉造作的，德国人成功地把崇高感和美感结合起来。与此同时不少的德意志知识分子猛烈批判德意志人对法国文化的盲目崇拜，主张构建民族文化。上述情形（     ）

A．激化了德法两国的民族矛盾	B．偏离了启蒙运动的理性主义
C．丰富了启蒙运动的时代内涵	D．顺应了德国统一战争的需要