1 . 日本除了现用年号“令和”以外,其余年号均取自中国古代典籍,如第一个年号“大化”即出自儒家经典《尚书》,意思是“伟大的变化”。这反映出( )
A.日本全面学习中国 | B.中华文明的辐射作用 |
C.东西方文明的交流 | D.幕府统治出现严重危机 |
A.对周边的影响力巨大 | B.实行灵活的民族政策 |
C.基本形成中华文化圈 | D.朝贡的范围空前广阔 |
A.反映主流观念对刘邦的高度肯定 | B.体现出作者对儒学的批判性继承 |
C.更为真实的书写了汉初历史事实 | D.对史书记载中刘邦形象影响深远 |
埃及历史教科书《中国摘要》中的古代中国形象
材料一 埃及历史教科书中人物出现频次表
人物名字 | 频次 |
炎帝、秦始皇、苏轼、伏羲、神农、黄帝、女娲、尧、黄帝妻子、舜、启、仲康、夏、商汤、商纣王、武王、穆王、孔子、老子、孟子、汉太祖、刘盈、曹丕、汉武帝、惠帝、隋炀帝、李渊、唐玄宗、赵匡胤、赵祯、成吉思汗、忽必烈、铁穆尔、元顺帝、朱元璋、朱允炕、代宗皇帝、康熙、吴三桂、郑和、吉尔丹、雍正皇帝、乾隆皇帝、嘉庆皇帝 | 45 |
材料二 中国默默无闻,与世隔绝,人们不知道关于它的任何消息,直到阿拉伯人往来与它,他们(阿拉伯人)写了很多关于中国的书籍,这些都是使世界人们注意到中国的原因。很多朝代都有中国与阿拉伯国家交往的事迹,如:唐朝时阿拉伯国王亚兹德到中国避难,在唐朝皇帝的影响下开始修身养性。
材料三 在书写中国古代历史时,该书情感倾向为“积极”的数据共26条,达到了46%;情感倾向为“中性”的数据有23条,占41%;情感倾向为“消极”的数据有7条,占13%。对情感倾向为“积极”的词频分析,排前三位的词为:“王国”“古老”“伟大”。
——以上材料均摘编自彭飞等《埃及历史教科书中的中国形象》
(1)根据材料说明埃及历史教科书中塑造的古代中国形象。
(2)任选其中一个角度,对埃及教科书塑造的古代中国形象加以评析。
(3)对《中国摘要》古代中国形象的不足,提出你的修改建议。
A.寺庙利于农耕经济的发展 | B.佛教蕴涵自强不息的精神 |
C.中华文明兼收并蓄的特点 | D.农耕经济影响了宗教文化 |
A.显示了工人阶级开始觉醒 | B.共产党指导了活动的开展 |
C.南京临时政府的政治民主 | D.思想力量转化为现实力量 |
A.娱乐文化的发达 | B.汉文化程度较深 |
C.儒学传播的受阻 | D.中央集权的建立 |
材料 梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三阶段,而以秦统一至清乾隆末年为“亚洲之中国”时期,从秦至清约2000年间,中国是亚洲历史舞台的主角,中国文明如同水向低处奔流,气体由浓聚点向稀释区扩散,强烈地影响着亚洲国家,日本、朝鲜和后来独立的越南,均以中国为文化母国,大规模地受容中国文化。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
围绕“亚洲之中国”这一主题,依据材料并结合所学知识予以阐释,(要求:论题明确,表述成文,论据充分,逻辑清晰)A.体现了中华传统文化的优势 | B.有助于西学在中国的传播 |
C.旨在丰富天主教的文化内涵 | D.反映了中西文化一体化趋势 |