A.对西南边疆地区的控制加强 | B.少数民族地区经济获得发展 |
C.边疆管理实现与内地一体化 | D.西南地区民族交融趋势加强 |
A.进士科无法真正选拔人才 | B.科举制更加强调公平性 |
C.现实需要促进科举的改革 | D.科举科目设置趋于合理 |
时间及事件 | 说明 |
1066年诺曼征服 | 征服者将英格兰1/5留给自己,认命郡长官进行管理;1/4给教会;其余纷纷给180个直属封臣(领主任命庄园的管家与服务人员,村民则自己选举代表其利益的“村头”管理);并在之后出卖了许多城市的自治权。 |
1688年光荣革命后 | 王权的减弱及其枢密院的衰落,大大减弱了中央对地方的控制,增强了地方政府的自治能力。再加上强烈的地方主义影响,治安法官免于中央干预而成为地方事务的主宰。 |
1835年《市政法案》 | 调整了城市管理职能,政府积极发挥治理作用,从“自由放任”到“有限治理”模式,对市议会的职权范围进行了初步规定。但是诸如公共卫生区教区委员会的一些组织执行人员仍由志愿者担任。现代地方自治的原则从此被正式确立下来。 |
1969年《社区发展项目》出台后 | 睦邻组织运动持续发展,在贫困地区,由当地牧师发动大学的学生帮助服务平民,以便实际了解平民的生活情形,在社区内协调慈善团体和救济机构的工作、社区服务的浪潮快速兴起。地方政府致力于提出明确要求与设定项目,制定服务标准等方式,不再直接提供公共服务的传统模式。 |
(2)综合以上材料结合所学知识,指出近代英国基层治理的变化并予以说明。(要求:史论结合,逻辑清晰)
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注:无功名是指绿林、行伍、生意、学徒等出身的官员;旧功名是指拥有传统功名的官员;新功名是指具有新式教育背景的官员,包括国内新式学校毕业和有留学经历的官员南京
国民政府中央官员地域分布情况表
籍贯 | 任中央官员人数 | 占中央官员总数的百分比 | 名次 |
浙江 | 131 | 13.77% | 1 |
广东 | 108 | 11.36% | 2 |
江苏 | 81 | 8.51% | 3 |
湖南 | 70 | 7.36% | 4 |
福建 | 59 | 6.20% | 5 |
湖北 | 46 | 4.84% | 6 |
江西 | 39 | 4.10% | 7 |
河北 | 37 | 3.89% | 8 |
四川 | 37 | 3.89% | 8 |
山西 | 31 | 3.26% | 9 |
安徽 | 28 | 2.94% | 10 |
广西 | 20 | 2.10% | 11 |
上海 | 19 | 2.00% | 12 |
山东 | 18 | 1.89% | 13 |
陕西 | 18 | 1.89% | 13 |
贵州 | 17 | 1.79% | 14 |
辽宁 | 6 | 1.68% | 5 |
云南 | 5 | 1.58% | 16 |
河南 | 11 | 1.16% | 17 |
甘肃 | 10 | 1.05% | 18 |
内蒙 | 10 | 1.05% | 18 |
天津 | 7 | 0.74% | 19 |
吉林 | 9 | 0.63% | 20 |
西藏 | 4 | 0.42% | 21 |
黑龙江 | 4 | 0.42% | 21 |
北京 | 2 | 0.21% | 22 |
新疆 | 2 | 0.2196 | 22 |
青海 | 0.11% | 23 | |
未详 | 104 | 10.94% |
——摘编自《南京国民政府中央官僚构成之研究(1927—1937年)》
(1)提取如图中南京国民政府中央官员结构的信息,并结合所学予以说明。(2)提取如表的中央官员的地域分布的信息,并结合所学知识分析原因。
宋代日常读物与国家统治
宋代统治者提出“以文化成天下”,这得到宋代士绅的积极响应,他们常常通过蒙学读物和家训读物等日常读物的传播,把上层人士的诸如等级伦理、社会道德等广泛地传递到民众之中。
蒙学读物是日常读物中的重要组成部分,而且这些蒙学读物主要指在民间流传的训诲劝诫文献,如《三字经》《百家姓》《弟子规》等。这些读物因言简意赅、通俗易懂,为基层民众接受教育提供方便的同时,也加强了社会教化的力度和广度。
家训读物从某种意义上加速了儒学的社会化过程。宋代的家训读物,几乎篇篇都要提及到“孝悌忠信,敦宗睦族”,因为在封建制度下,“家”与“国”联系紧密,密不可分。既然如此,调整两方面关系的道德规范“孝”和“忠”也就没有了本质差别。“孝”是“忠”的前提,“忠”是“孝”的结果。所以,比起国家严厉的行政命令,家训中这种亲情的感化和委婉说教,显得更有说服力,日常读物在宋代国家统治中扮演了重要的角色。
——摘编自王有英《宋代日常读物与社会教化》
(1)根据材料结合所学,概括宋代日常读物繁盛的原因,并归纳其特点。(2)根据材料并结合所学,谈谈对日常读物在宋代国家统治中扮演了重要角色的认识。
A.强化王权是罗马法的核心精神 | B.罗马法的复兴推动西欧社会发展 |
C.商业发展是复兴罗马法的根源 | D.教权和王权斗争推动罗马法复兴 |
1917年 | 《司法官考试令》 |
1919年 | 《修正司法官考试令各条》《文官高等考试法》《文官普通考试法》《文官高等考试法施行细则》《文官普通考试法实行细则》 |
1920年 | 《征收官任用条例》《电报电话局长任用规则》 |
A.文官选拔趋于公平性 | B.公开考试择优录用的特点 |
C.文官选拔程序更完善 | D.保证了官僚队伍高效廉洁 |
A.明朝朝贡的范围主要是在少数民族地区 | B.朝贡体现了明朝“天朝上国”的优越感 |
C.明朝的朝贡制度形成了严密的管理体系 | D.明朝朝贡的目的主要是经济文化的交往 |
A.科举与社会流动 | B.察举与加强集权 | C.察举与社会流动 | D.科举与公平公正 |
A.内阁已成为正式的中枢权力机构 | B.中枢权力机构的运作发生异变 |
C.丞相制度实际已经恢复 | D.宦官集团掌握着最高决策权力 |