1 . 清代都察院是与六部、大理寺等机构并立，直辖于皇帝的监察机构。都察院左都御史、左副都御史为京官，主持都察院的工作，率六科给事中、各道御史行使对中央各部院及各地方的监察权。据此可知，清代监察机构（     ）

A．官员品级较高

B．具有一定独立性

C．分工较为细致

D．职能发生了变化

2 . 1925年国民党制定的《宣誓令》文官誓词有“恪遵总理遗嘱，服从党义”的规定，武官誓词有“实行三民主义”的规定。这些誓词旨在（     ）

A．维护国民党的一党专政	B．强化对官员的思想控制
C．完善三民主义思想理论	D．与中共争夺革命领导权

3 . 如表所示是唐代地方政府层级的变迁情况。这反映出唐代（     ）

时间	内容
太宗贞观元年（627年）	全国划为十道，每道派遣监察官员，即巡察使、巡抚使等，对州（郡）县二级行政区进行监察
睿宗景云二年（711年）	更巡察使等为按察使，并且将原来的差遣制变为常置制
玄宗天宝年间（742—756年）	设置十个节度使辖区，式遏四夷之事，不与民政；使采访使兼任黜陟使。 掌握着地方官吏的黜陟权
肃宗乾元元年（758年）	改采访使为观察使，并以观察使兼任节度使，道（方镇）州（郡）县三级制渐渐成形

A．分权导致地方行政效率降低	B．中央集权制的发展与演变
C．地方行政机构沿袭前代传统	D．县作为基层机构权力稳定

4 . 宗教改革期间，西欧人在翻译拉丁文的过程中，发现“救赎”一词翻译有误，应该译为“悔改”,含义由原来的被动等待“外部救赎”转变为由主动“内在悔改”来获得拯救。由此可知，宗教改革（     ）

A．注重推动人的自我解放	B．篡改了天主教教义
C．打击了教会的权威	D．推动了神学理论的完善

5 . 古印度《摩奴法典》规定：“对于再生人之男，首先须与同种姓之女结婚。”佛教文献在形容某一婆罗门血统的纯正时，常常使用“七世以来，父母真正”这一句惯用语。这就是说，七代不发生混血被认为是“美德”。这些规定及宣传旨在（     ）

A．树立法律在社会治理中的权威	B．维护高级种姓的特权地位
C．以宗教手段逐步推进社会教化	D．遏制不同种姓通婚的现象

6 . 如图是史籍中记载的东汉至隋中使（代表皇帝敦促、慰问、给大臣送医药、赏赐、宣谕、咨询大臣、奉迎等礼仪性事务，东汉至隋以宦官为主）的出使情况。这一时期的中使出使（     ）

A．体现了公平开放的人才选拔趋势	B．使中央与地方的矛盾进一步尖锐
C．与各代专制皇权的强弱基本一致	D．加强了对地方机构的制约与监察

7 . 1793年，英国使团带来天体仪、座钟、毛瑟枪、军舰模型、城市写生画等物品给乾隆帝祝寿，清朝回赠了丝绸锦缎、玉器、瓷器、茶叶、工艺品等3000多件礼品。由此可知（     ）

A．英国的综合国力远超中国	B．工业革命的完成推动英使访华
C．清朝处于农耕文明的顶峰	D．中英两国的文明分野端倪已现

8 . 九品中正制是魏晋时期重要的选官制度，隋唐时期则实行了科举制。两种制度的创立都（     ）

A．加强了中央集权	B．使考试成为选官的主要方式
C．强化了儒学独尊	D．使人们的门第观念逐渐淡化

9 . 在世界文化遗产、著名道教圣地武当山的太子坡，这个宛若世外桃源的地方，曾经是红三军8师驻扎的根据地。当地一个叫“福”字照壁的墙上，如今依然清楚地写有：“红军是工农贫民的军队”、“实行土地革命”两幅红军标语。这可以用来说明（     ）

A．北伐战争推动农民革命热情	B．中共建立农村革命根据的探索
C．力争建立抗日民族统一战线	D．中共注意吸收传统文化的精髓

10 . 近期考古学者在昆明发掘出主体为两汉时期的文化堆积层，其中发现封泥共500余枚，有官印封泥和私印封泥，包括“益州太守章”及益州郡下辖24个县中18个县的长官封泥等。这表明汉代（     ）

A．中央对云南行使治权	B．西南地区经济得到开发
C．民族交融进一步加强	D．官僚行政制度体系完善