材料一：中世纪时的欧洲，很多人认为世界是一片广阔的陆地，尽头是万丈深渊。虽然……他们知道在遥远的东方，有一个神秘的国度中国，但中国和欧洲之间的交通非常困难，很少有人到过中国，也很少有中国人去过欧洲。
材料二：(英国拥有)很大的、不断扩展的市场……还拥有更多的、可供工业革命使用的资金和用于流动的资本，源源流入英国的商业利润比流入其他任何国家的都多……由于行会较早瓦解，由于对传统的条块农田的圈占，英国获得了充裕的流动劳动力……贫穷的农民失去了自己的部分甚至全部的土地，被迫当租地人或打散工的人，否则就不得不去城里找工作。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一描述的局面被打破的标志性事件是什么?从全球史观的角度看，这一事件具有什么重要的世界意义?依据材料二结合所学知识，归纳分析英国首先爆发工业革命的条件。材料三：20世纪80年代末，全球对外直接投资比80年代前期增加了两倍，其中，80%集中在美、欧、日，只有18%在发展中国家。在这方面，跨国公司起着非常重要的作用……它们控制着国际投资的90%,世界生产的40%,出口总额的2/3和技术转让的1/3。现在它们越来越重视就地生产和销售，全世界生产和销售有20%是在国内进行。
(2)材料三反映了当今世界经济发展的哪种趋势?结合所学知识，你如何理解这种发展趋势的双重性影响?| A．表明了分封制彻底瓦解 | B．意味着宗法制面临挑战 |
| C．是小农经济发展的结果 | D．有利于集权政治的生成 |
| A．第三次科技革命的推动 | B．欧盟政治的影响力扩大 |
| C．布雷顿森林体系的瓦解 | D．关贸总协定的成功建立 |
| A．种族歧视顽疾化解 | B．联邦制原则遭到破坏 |
| C．政党政治得到发展 | D．南方各州取得自治权 |
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云：“汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。”此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。
——《通典·选举二》
材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期，投牒自进，按科应试。共同竞争，试后有黜落，中试者举用之；然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》
(1)根据以上材料，概括我国古代选官主要标准的演变。(2)比较材料一和材料三、概括在察举制和科举制中考试所起的作用有何不同？综合上述材料，概括科举制的特点。
| A．科学研究同工业生产紧密结合 | B．科技成就同生产生活相结合 |
| C．科学发明改变了社会结构 | D．极大地推动了生产的发展 |
| A．保证血缘正统传承 | B．有助于维护士族特权 |
| C．限制了人口的流动 | D．扩大了政权统治基础 |
| A．防范了日本军国主义东山再起 | B．为战后中国处理领土问题提供了国际法依据 |
| C．支持和确立了中国的大国地位 | D．建立了美国主导的战后东亚秩序 |
材料 日本学者贺滋秀三曾指出：“在欧洲，主要是以私法为法的基底和骨干。在中国，虽然拥有从古代就相当发达的文明的漫长历史，却始终没有从自己的传统中产生出私法体系来。”中国传统的主流价值观念中所提倡的是一种以“礼”和“德”为基础的价值取向。最有代表性的就是孔子所说的：“导之以政，齐之以礼，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”并宣称：“听讼，吾由人也，必使之无讼。”在这种价值取向的熏陶下，使得“贱讼”与“厌讼”成为贯穿整个中国法律文化进程的普遍心态。而在西方的法律价值观念中，“正义”则是其孜孜以求的价值目标，西塞罗就说过：“法是正义与非正义事物之间的界限。”中国传统社会所强调的是以家族、国家的利益至上为基点，个人始终是以“义务主体”的身份出现的。西方社会虽然也存在着一个“从身份到契约”的历史进程，但总体说来个人的权利却呈现逐步加强的趋势。
——摘编自胡灵《法文化融合与我向思维—中西方法律价值观念冲突的整合》
(1)根据材料并结合所学知识，比较中西方法律价值观念的差异。(2)根据材料并结合所学知识，围绕“中国传统社会与法律价值观念形成的原因”展开论述。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰）
| A．政党政治的建立 | B．责任内阁制形成 | C．民主政治的完善 | D．工业革命的发展 |
