1 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

屈到嗜芰^①，有疾，召其宗老而属之，曰：“祭我必以芰。”及祥^②，宗老将荐芰，屈建^③命去之。宗老曰：“夫子属之。”子木曰：“不然。夫子承楚国之政，其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以训后世，虽微楚国，诸侯莫不誉。其祭典有之曰：国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐，筑豆、脯醯则上下共之。不羞珍异，不陈庶侈。夫子不以其私欲干国之典。”遂不用，

（节选自《国语》）

材料二：

屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，曰：“祭我必以芰。”及祥，宗老将荐芰，屈建命去之。君子曰：“违而道。”唐柳宗元非之曰：“屈子以礼之末，忍绝其父将死之言。且《礼》有‘斋之日，思其所乐，思其所嗜。’子木去芰，安得为道？”甚矣，柳子之陋也。子木，楚卿之贤者也。夫岂不知为人子之道，事死如事生，况于将死丁宁之言，弃而不用，人情之所忍乎！是必有大不忍于此者而夺其情也。曾子有疾，称君子之所贵乎道者三；孟僖子卒，使其子学礼于仲尼；管仲病，劝桓公去三竖。夫数君子之言，或主社稷，或勤于道德，或训其子孙，虽所趣不同，然皆笃于大义，不私其躬也如是。今赫赫楚国，若敖氏^④之贤，闻于诸侯，身为正卿，死不在民，而口腹是忧，其为陋亦甚矣。使子木行之，国人诵之，太史书之，天下后世不知夫子之贤，而唯陋是闻，子木其忍为此乎？故曰：是必有大不忍者而夺其情也。然《礼》之所谓“思其所乐，思其所嗜”，此言人子追思之道也。曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食。父没而不能读父之书，母没而不能执母之器，皆人子之情自然也，岂待父母之命耶？今荐芰之事，若出于子则可，自其父命，则为陋耳。岂可以饮食之故而成父莫大之陋乎！曾子寝疾，曾元难于易箦。曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”若以柳子之言为然是曾元为孝子而曾子顾礼之末易箦于病革之中为不仁之甚也。

（节选自苏轼《屈到嗜芰论》,有删改）

【注】①芰：菱角。②祥：丧祭名，此处指父母死后十三个月的祭祀。③屈建：字子木，屈到之子，春秋时楚国令尹。④若敖氏：春秋时楚国的芈姓家族，屈到和屈建都是该家族成员。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

若以柳子之言A为然B是C曾元为孝子D而曾子顾礼之末易箦E于病革之中F为不仁之G甚也。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”词义相同。

B．庶，众多，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”的“庶”词义不相同。

C．训，教诲、教导，与成语“不足为训”的“训”词义相同。

D．是，宾语前置句的标志，与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”的“是”用法不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．屈建最终没有使用菱角祭祀自己的父亲，他认为这种做法有悖于祭祀的典礼。

B．曾子、孟僖子、管仲这几位君子，虽然追求不同，但都重视大义，不偏爱自己。

C．《礼记》中提到斋戒时要想着死者生前喜爱之物，苏轼认为这是说子女追思父母的方式。

D．曾子卧病，他的儿子曾元对更换竹席感到为难，因此柳宗元认为曾元是孝顺的。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，曰：“祭我必以芰。”
（2）君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
5．柳宗元和苏轼对“屈建去芰”各有怎样的态度，请结合文本加以解说。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

惠公^①六年，秦帅师侵晋，至于韩原。公谓庆郑曰：“秦寇深矣，奈何？”庆郑曰：“君深其怨，能浅其寇乎？ 非郑之所知也，君其讯射^②也。”公曰：“舅^③所病也？”卜右，庆郑吉。公曰：“郑也不逊。”以家仆徒为右，步扬御戎；梁由靡御韩简，虢射为右，以承公。

公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公令韩简挑战。

穆公揖大夫就车，鼓而进之。晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”庆郑曰：“忘善而背德，又废吉卜，何我之载？郑之车不足以辱君避也！”梁由靡御韩简，辂穆公，将止之，庆郑曰：“释来救君！”亦不克救，遂止于秦。

穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？ 吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？ 若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”穆公曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，复其君而质其子，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。

（节选自《国语·晋语》）

材料二：

夷吾使人请秦，求入晋。夷吾谓曰：“诚得立，请割晋之河西八城与秦。”及至，已立，而使丕郑谢秦，背约不与河西城而杀里克。十二年，晋旱，来请粟。穆公于是用百里奚、公孙枝言，卒与之粟。十四年，秦饥，请粟于晋。晋君谋之群臣虢射曰因其饥伐之可有大功。晋君从之。十五年，兴兵将攻秦。

（节选自《史记·秦本纪第五》）

【注】①惠公：即晋惠公，名夷吾。晋献公之子，晋文公之弟，春秋时期晋国第二十任君主。②射：即虢射，晋国的卿大夫。③舅：诸侯谓异姓大夫曰舅。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
晋君谋之A群臣B虢射C曰D因其饥E伐之F可G有大功。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．鼓，文中指击鼓，古代在战争中击鼓代表进军，击鼓有助于激励战士，振奋士气。

B．克，在文中的意思是能、能够，与成语“攻坚克难”“战无不克”中“克”字意思不同。

C．至于，在文中的意思是到了，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“至于”意思相同。

D．背，文中指违背、背叛，与《鸿门宴》中“言沛公不敢背项王也”的“背”字意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （     ）

A．秦穆公率军攻打晋国，晋惠公于是向庆郑询问应对之策，庆郑认为此时只有虢射才能让秦国退军。

B．被晋惠公派去侦察秦军的韩简发现秦国军队的人数虽少于晋国，但他们斗志昂扬，而晋国军队却非常懈怠。

C．对于如何处置被俘的晋惠公，公子絷认为，杀死无道的晋惠公对秦国最有利，并建议另立有道的公子重耳。

D．晋惠公曾许诺一旦自己成功回国继位，就将割让晋国河西的八座城池给秦国，但事成之后晋惠公却背信弃义。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忘善而背德，又废吉卜，何我之载？郑之车不足以辱君避也！
（2）战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。
5．请简要分析公孙枝不同意杀死晋惠公而立公子重耳的原因。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。二年，伐灭郯，郯子奔莒。初，桓公亡时过郑，郯无礼，故伐之。五年，伐鲁，鲁将师败，鲁庄公请献遂邑以平。桓公许，与鲁会柯而盟。鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地。”桓公许之，已而，曹沐去匕首，北面就臣位。桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沫。管仲曰：“夫劫许之，而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信于诸侯，失天下之援，不可。”于是逐与曹沫三败所亡地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。七年，诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。

（节选自《史记·齐太公世家》）

材料二：

奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“然则竖习何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可其为人也坚中而廉外少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见狱于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。

（节选自《韩非子·十过》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
隰朋A可B其C为人也D坚中E而廉F外G少欲H而多信。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．北面，古时臣子面向北方朝见君主，因此人们以“北面”指代臣子的地位。

B．世家，《史记》中传记的一种体裁，司马迁以其记诸侯贵族之事。

C．迁，指调动官职，与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中的“迁”词义相同。

D．爱，指爱护、爱惜，与《过秦论》“宽厚而爱人”中的“爱”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．桓公之所以要讨伐郯国，是因为当初桓公逃亡时路过郯国，郯子对他无礼。

B．桓公想杀掉曹沫，管仲认为杀人一事虽可速决，但会因此失去援手，不可取。

C．桓公请管仲推荐治国人选，管仲推荐隰朋，认为隰朋品行正直适合辅佐君王。

D．桓公不听管仲忠告执意任用竖刁，最后落得死后三月没人收葬的悲惨结局。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地。”
（2）虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。
5．齐桓公为何得天下？又为何灭亡？请根据材料简要概括。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

简点使右仆射封德彝等并欲中男^①十八已上，简点入军。敕三四出，征执奏以为不可。德彝重奏：“今见简点者云，次男内大有壮者。”太宗怒，乃出敕：“中男已上，虽未十八，身形壮大，亦取。”征又不从，不肯署敕。太宗召征，作色而待之，曰：“中男若实小，自不点入军。若实大，亦可简取。于君何嫌，过作如此固执？朕不解公意！”征正色曰：“臣闻竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼。焚林而畋，非不获兽，明年无兽。若次男已上，尽点入军，租赋杂徭，将何取给？且比年国家卫士，不堪攻战，岂为其少，但为礼遇失所，遂使人无斗心。若多点取人，其数虽众，终是无用。若精简壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多？陛下每云，我之为君，以诚信待物，欲使官人百姓，并无矫伪之心。自登极已来，大事数件，皆是不信，复何以取信于人？”太宗愕然曰：“所云不信，是何事也？”征曰：“陛下初即位，诏书曰：‘逋租宿债，欠负官物，并悉原免。’即令所司，列为条例。秦府国司^②，亦非官场陛下自秦王为天子国司不为官物其余物复何所有？又关中免二年租调^③，关外给复一年。百姓蒙恩，无不欢悦。更有敕旨：‘今年白丁多已役讫，若从此放免，并是虚荷国恩。若已役已输，令全纳取了，所免者皆以来年为始。’散还之后，复更征收，百姓之心，不能无怪。来年为始，何以取信？又陛下所与共治天下者在于刺史、县令，常年貌阅^④，并悉委之。至于简点，即疑其诈伪，岂所谓以诚信为治乎？”太宗曰：“我见君固执不已，疑君蔽此事。今论国家不信，乃人情不通。我不寻思，过亦深矣。行事往往如此错失，天下何以为治乎？”乃停中男，赐金瓮一口。

（节选自《贞观政要》，有删改）

[注]①中男：唐初规定百姓十六至二十一为中男，二十一以上为成丁。②国司：这里指国家的一个部门。③租调：赋税。④貌阅：即“阅其貌以验老小之实”，是防止逃避赋役的措施。

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
亦非官A场B陛下C自秦王为D天子E国司不为F官物G其余物复H何所有？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．敕，特指皇帝的诏书、命令，是皇帝个人意志，具有至高无上的权威，不可更改。

B．固执，本义指坚持不懈，后多指坚持成见。文中太宗认为魏征过分坚持自己意见。

C．逋，在文中指拖欠，与《陈情表》中“诏书切峻，责臣逋慢”的“逋”意思不同。

D．白丁，泛指平民，按古代衣冠等级，平民只能穿没有任何染色的麻棉织成的衣服。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．魏征不赞同封德彝等人关于征兵的主张。封德彝重奏后，唐太宗很生气，命令：未满十八岁的中男，只要身体壮大，亦可征召入军。

B．唐太宗很不能理解魏征的做法，召他来问话；魏征正色以对，批评唐太宗做法的错误，表现了魏征犯颜直谏、不避利害的可贵精神。

C．魏征认为，皇帝虽然希望官吏百姓都没有矫饰虚伪之心，但自身却没有做到；而唐太宗认为自己诚信待物，对魏征的话惊愕、不满。

D．唐太宗认识到是因为自己不了解民情而错怪了魏征，最后采纳了魏征的建议，并给予赏赐，显示出唐太宗虚怀若谷、善于纳谏的品质。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若精简壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多？
（2）我不寻思，过亦深矣。行事往往如此错失，天下何以为治乎？
5．魏征反对征召中男入军的理由有哪些？请概括。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

鲁隐公十一年夏，公会郑伯于郲，谋伐许也。郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔^①争车，颍考叔挟辀^②以走，子都拔棘以逐之。及大逵，弗及，子都怒。

秋，七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。

郑伯使许大夫百里奉许叔（许庄公的弟弟）以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾^③，其能降以相从也。无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。”

乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许大岳之胤^④也天而既厌周德矣吾其能与许争乎？”

君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”

郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颍考叔者。君子谓：“郑庄公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！”

（节选自《左传·隐公十一年》，有删改）

【注】①公孙阙与颍考叔：二人都是郑国大夫。公孙阙，字子都。②骑，车辕。③昏媾：即婚姻，姻亲。④巢：后嗣。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫许A大岳B之胤也C天而既D厌周E德矣F吾其能G与许H争乎？
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“公会郑伯”中的“公”“伯”以及“公会齐侯”中的“侯”，他们都是周朝五等爵位中的称谓。

B．“壬午”与《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”虽都是干支纪法，但前者是纪日，后者是纪年。

C．《左传》中的“君子谓”与司马迁《史记》中的“太史公曰”一样，都是一种史事评论的形式。

D．“序民人”中的“序”意为使之有序，与《过秦论》中“序八州而朝同列”的“序”意思不同。

3．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．郑伯将要攻打许国时，他的手下公孙阚与颍考叔为抢夺兵车而发生矛盾，之后颍考叔在登上城墙后被公孙阏暗箭射死。

B．鲁、齐、郑三国逼走许国国君后，许国的归属成为难题，齐侯与鲁隐公都不愿接手管理许国，最终许国交到郑伯手中。

C．郑伯告诉百里，只有郑国能够像姻亲一样对待许国，希望百里不要让别国迫于形势而占有许国，进而与郑国发生冲突。

D．郑伯对许国的管理考虑得相对全面，让许国大夫百里辅佐许叔主持国政，并安排公孙获住在许国西部边远之地来辅佐。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。
（2）寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。
5．“君子”为何说“郑庄公于是乎有礼”？后来却说“郑庄公失政刑矣”？请简要说明。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子，公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙③之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得，如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳，公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。

（选自《史记·魏公子列传》，有删改）

材料二：

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。

（选自唐顺之《信陵君救赵论》，有删改）

[注]①公子：魏无忌，即信陵君。魏国国君安釐王的弟弟。战国末期魏国名将。②侯生：侯嬴，信陵君门客。③晋鄙：战国时期魏国将领。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
如姬资之A 三年B 自王C 以下D欲求E 报其F 父仇G 莫能得。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．度，估计，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大”中的“度”含义不同。

B．诚，果真，与“臣诚知不如徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“诚”含义相同。

C．虎符，古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。一般用铜铸成虎形，分为两半。

D．“余所诛者”中的“诛”字与现代汉语词语“口诛笔伐”中的“诛”字含义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．秦国进攻赵国，赵国危急，信陵君为了避免赵国灭亡，求魏王友持遭拒：信陵君打算率领门客前去同秦军拼命，并把相关情况告诉了侯嬴。

B．如姬的父亲曾被人杀了，却无人替她报杀父之仇，而信陵君实现了她的夙愿，因此她知恩图报，甘愿鉴窃魏王兵符帮助信陵君。

C．唐顺之认为赵、魏两国是唇亡齿寒的关系，赵国如果灭亡，魏国也会步其后尘，而赵、魏两国的存亡又关系到楚、燕、齐等国的石广。

D．唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏，他认为侯嬴、如姬二人在信陵君遇到困难的时候，或出计谋，或冒险行动来支持信陵君。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
（2）是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
5．材料二中，作者是如何看待信陵君窃符救赵的？请简要分析。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一   

景公置酒于泰山之上，酒酣，公四望其地，喟然叹，泣数行而下，曰：“寡人将去此堂堂国而死乎！”左右佐哀而泣者三人，曰：“臣细人也，犹将难死，而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！”晏子独搏其髀，仰天而大笑曰：“乐哉！今日之饮也。”公怫然怒曰：“寡人有哀，子独大笑，何也？”晏子对曰：“今日见怯君一，谀臣三，是以大笑。”公曰：“何谓谀怯也？”晏子曰：“夫古之有死也，令后世贤者得之以息，不肖者得之以伏。若使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也。物有必至，事有常然，古之道也。曷为可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，谀也。怯谀聚居，是故笑之。”公惭而更辞曰：“我非为去国而死哀也。寡人闻之，彗星出，其所向之国，君当之，今彗星出而向吾国，我是以悲也。”晏子曰：“君之行义回邪无德于国穿池沼则欲其深以广也；为台榭，则欲其高且大也；赋敛如为夺，诛戮如仇雠。自是观之，茀^[注]又将出，彗星之出，庸可悲乎！”于是公惧，乃归，填池沼，废台榭，薄赋敛，缓刑罚，三十七日而彗星亡。

（节选自《晏子春秋·卷第七·外篇》）

【注】茀：通“孛”，指彗星。

材料二   

景公走狗死，公令外共之馆，内给之祭，晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣！夫厚藉敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，死狗有棺。行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。

（节选自《晏子春秋·卷第二·内篇谏下》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君之行A义回邪B无德C于国D穿E池沼F则欲G其深H以广也
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．置，摆设，与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）中的“置”意思相同。

B．辞，言辞，与“辞不赴命”（《陈情表》）中的“辞”意思不同。

C．薄，减轻，与“不宜妄自菲薄”（《出师表》）中的“薄”意思不同。

D．鳏寡，老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，泛指老弱孤苦的人。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．景公在泰山摆设酒宴款待了群臣，并在宴会上为自己即将舍弃国家死去而痛哭流泪，身边一些近臣也陪着他难过、流泪。

B．晏子认为人的生死、物的盛衰都是不可改变的自然规律，如果前代的国君没有死亡，景公也不会拥有现在的国家。

C．晏子认为景公惧怕死亡十分怯懦，但景公实际上是因为彗星出现并指向自己的国家，自己作为君主将承担恶果而哀伤哭泣。

D．景公在自己的猎狗死后，让人给它置办棺材并准备祭奠它，但最后景公听从晏子的劝告，及时停止了这种行为。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣细人也，犹将难死，而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！
（2）傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。
5．通过两则材料，可以看出晏子是一个什么样的人？

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。法曰：“因势而破之。”晋武帝密有灭吴之计，而朝议多违，惟羊祜、杜预、张华与帝意合。祜病，举预自代。及祜卒，拜预镇南大将军，都督荆州诸军事。既至镇，缮甲兵，耀威武，遂拣精锐，袭破吴西陵都督张政^①，乃启请伐吴之期。帝报待明年方欲大举。预上表曰：“凡事当以利害相期今此举十有八九之利而其害一二止于无功耳。朝臣言破败之形，亦不可得，直是计不出己，功不在身，各耻其前言之失，故违之耳。自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止，孙皓^②怖而生计，或徙都武昌，更添修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明年之计或无所及矣。”时帝与张华围棋，而预表适至。华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，国富兵强。吴王淫虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。”帝乃许之。预陈兵江陵，遣周旨、伍巢等率奇兵泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心，遂获吴都督孙歆。既平上流，于是湘江以南，至于交、广，吴之州郡，望风归附。预仗节宣诏而绥抚之。时诸将会议，或曰：“百年之寇，未易尽克。今大暑，水潦方降，疾疫将起，宜伺来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅借济西一战，以并强齐。今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平孙皓。

——（节选自《百战奇略·第三卷·势战》）

材料二：

孙子曰：“敌人开阖，必亟入之。”预表还所获而间张政。又曰：“善攻者，动于九天之上。”预以奇兵袭乐乡，而孙歆以谓飞渡江。又曰：“善战者，求之于势。”预谓兵威已振如破竹是也。

——（节选自《十七史百将传·卷六·晋杜预》）

［注］①张政：三国东吴名将，西陵战败后未把战况告诉吴主，败绩暴露后被吴主召回撤换。②孙皓：三国时期吴国最后一个皇帝。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
凡事当A以利害B相期C今此举十D有八九E之利F而其害一二G止H于无功耳
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．适，文中指恰逢，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思相同。

B．譬如破竹，指进攻像劈竹子一样，节节胜利，毫无阻挡，今演化为成语“势如破竹”。

C．造，文中指去、到，与《屈原列传》中“怀王使屈原造为宪令”的“造”意思不同。

D．间，文中指离间，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉？”的“间”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．晋武帝暗中计划灭吴，反对者众多，只有羊祜、杜预、张华等人支持，西陵一战后，杜预请求伐吴。

B．杜预上表晋武帝，对反对派的阴暗心理进行了分析，并对计划中止可能带来的形势变化表示忧虑。

C．正值南方梅雨季节，疫病流行，晋军行军作战困难，有人主张停战修整，冬天再战，杜预坚决不同意。

D．在灭吴之战中，杜预数次用兵决策都与孙子兵法相合，取得很好的效果，最终指挥众将一举攻下东吴。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。
（2）吴王淫虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。
5．杜预的军事智慧表现在哪些方面？