1 . 君民关系是先秦诸子争鸣的焦点之一、也是中国古代政治学说的重要内容之一.阅读下列材料，回答问题。
(1)根据材料一，概括指出老子与孔子的治国理念。
(2)结合材料，谈谈先秦思想对后世国家治理的影响。
材料一 故圣人（君王）云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴
——【春秋】老子
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——【春秋】孔子
材料二 君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力
——【战国】韩非子
(1)根据材料一，概括指出老子与孔子的治国理念。
(2)结合材料，谈谈先秦思想对后世国家治理的影响。
您最近半年使用：0次
2 . 韩非子提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这一思想（ ）
| A．孕育了中国传统文化的道德准则 | B．为建立中央集权国家提供了理论依据 |
| C．强调了“严刑峻法”的重要性 | D．把朴素唯物主义发展到新的理论高度 |
您最近半年使用：0次
3 . 下表为春秋战国时期法、道、墨治国主张的相关论述。这些主张（ ）
| 学派 | 论述 |
| 法家 | 认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益。 |
| 道家 | 从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治。 |
| 墨家 | 主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力。 |
| A．具有大一统的政治理想 | B．重视自然，无为而治 |
| C．体现社会变革时代特征 | D．重视法律，以法治世 |
您最近半年使用：0次
2022-11-24更新
|
318次组卷
|
9卷引用：广东省广州市2023届高三10月调研测试历史试题
广东省广州市2023届高三10月调研测试历史试题广东肇庆市第一中学2021-2022学年高二6月月考历史试题第1课中华优秀传统文化的内涵与特点-【帮课堂】高二历史同步精品讲义（选择性必修3文化交流与传播）第1课中华优秀传统文化的内涵与特点（分层作业）-【上好课】2022-2023学年高二历史同步备课系列（选择性必修3文化交流与传播）云南省玉溪第一中学2022-2023学年高一下学期第一次月考历史试题新疆乌鲁木齐市第101中学2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题高考选择题与新考法历史2024版-第一部分基础小卷01广东省东莞实验中学2022-2023学年高一上学期月考（二）历史试题广东省深圳市光明区高级中学2023-2024学年高一10月月考历史试题
4 . 如表是战国时期儒家、墨家、法家代表人物提出的一些政治主张，这反映出他们
（ ）
| 孟子 | “当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” |
| 墨子 | “君臣父子皆能孝慈，若此则天下治”“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有。” |
| 韩非子 | “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。” |
（ ）
| A．吸收各家学说走向融合 | B．得到统治者的积极支持 |
| C．关注当时社会现实问题 | D．合新兴地主政治诉求 |
您最近半年使用：0次
5 . 下表是春秋战国时期孔子和韩非的治国思想。材料说明（ ）
| 孔子 | 统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力。 |
| 韩非 | 君主不要谈礼义，主张实行法治。 |
| A．儒家思想更能适应诸侯争霸环境 | B．法家思想难以在全国普遍推行 |
| C．治国思想差异源于阶级立场不同 | D．儒法之争实为德治与法治之争 |
您最近半年使用：0次
6 . 春秋战国是政治、经济、文化大变动的时期。阅读下列材料，回答问题。
(1)材料一反映了当时学术领域出现了怎样的局面，结合所学知识分析导致这一局面出现的原因。
(2)根据材料二概括孔子与韩非子的观点(不得摘抄原文),结合所学知识分别对其进行简要评价。
材料一：先秦诸子，环绕着当时的社会制度及其所产生的各种社会问题，展开热烈的论战。对于尧舜的解说，是诸子争辩的中心论题之一，墨、孟两家，各用尧舜为自己的意识形态作辩护，而庄、荀及韩非诸子，则从不同的角度进行批判。
材料二：孔子“信而好古”(《论语·述而》),祖述尧舜，造成了一股托古的狂风，儒生认为远古的时代才是黄金时代，影响所及，久而久之形成了一种保守与闭锁的心态 …韩非主张不遵行古法，不墨守成规，应该根据当时的情况来采取相应的措施 (“不期修古，不法常可，论世之事因为之备”)。
—— 以上材料均摘编自陈鼓应《尧舜禹在先秦诸子中的意义与问题》
(1)材料一反映了当时学术领域出现了怎样的局面，结合所学知识分析导致这一局面出现的原因。
(2)根据材料二概括孔子与韩非子的观点(不得摘抄原文),结合所学知识分别对其进行简要评价。
您最近半年使用：0次
名校
7 . 某历史兴趣小组这样形容春秋战国时期诸子百家的思想，有的“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑惩罚可以治国也”；有的“人法地，地法天，天法道，道法自然”；有的“用财节，自养俭”；有的“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”。这些思想分别代表的流派是（ ）
| A．道家、儒家、法家、墨家 | B．儒家、法家、道家、墨家 |
| C．墨家、道家、法家、儒家 | D．法家、道家、墨家、儒家 |
您最近半年使用：0次
2022-11-21更新
|
131次组卷
|
4卷引用：湖北省部分高中联考协作体2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题
8 . 战国时某一思想流派主张：“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。”下列属于这种思想流派的代表人物是（ ）
| A．孔子 | B．庄子 | C．墨子 | D．韩非子 |
您最近半年使用：0次
9 . 在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是（ ）
| A．老子姓李，名耳，字聘，主张“隆礼重法” |
| B．孔子是儒家学派的创始人，“仁”是其思想的核心观念 |
| C．墨子是战国初期墨家学派创始人，主张中央集权的政治思想 |
| D．韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“顺其自然，无为而治” |
您最近半年使用：0次
2022-11-18更新
|
80次组卷
|
2卷引用：天津市五校联考2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题
名校
10 . 有学者区分晋法家与齐法家：晋法家反对儒家的礼治，而齐法家则吸纳了儒家的礼义思想；齐法家于重农之外，也照顾工、商业的生产。晋法家对于农业以外的生产，则加以限制，甚至排斥。管仲称士、农、工、商为“四民”，承认工商业者在社会中的重要地位。由此可知（ ）
| A．齐法家照顾了贵族地主的利益 | B．齐晋法家思想有本质的分歧 |
| C．齐晋法家思想具有浓厚的本土色彩 | D．法家思想顺应了奴隶社会迅速发展的需要 |
您最近半年使用：0次
