1 . 《左传·昭公二十年》记载：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以成其否”。商周时期盛行庶人议政制，商王盘庚迁殷时“命人悉至于庭”。以上两则材料反映出（       ）

A．原始民主影响国家治理	B．中央专制集权日趋完善
C．庶人社会地位显著提高	D．体现了家国一体的理念

2 . 西周推行君主与众卿共同商议大事的朝议制，大政交付朝廷会议讨论决定，并扩及邀请“国人”（居于都邑的自由民）议政。《尚书·洪范》中记载，（周）王若“有大疑”，除问于卜筮外，还须询及卿、士、庶人的意见。这反映出西周时期（     ）

A．君主权力软弱无力	B．朝政决策具有民主色彩
C．平民政治开始形成	D．已经建立分权制衡机制

3 . 《诗经·商颂·玄鸟》中说“天命玄鸟，降而生商”，甲骨文则主要是指商朝王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。这可用于佐证商朝时期（     ）

A．王权与神权结合的特征	B．中央对地方控制的加强
C．各地经济联系日益密切	D．强化了大宗的特权地位

5 . 商西周时期，我国的青铜铸造业高度发达，被称为青铜时代。青铜时代是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。有关商西周时代表述正确的有：（     ）
①是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
②土地掌握在君主和各级贵族手中，农夫集体耕作
③初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
④君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

10 . 依据表中材料，可以得出的结论是（     ）

《尚书·甘誓》载：夏启“恭行天之罚”，讨伐有扈氏

《诗经·商颂》载：“天命玄鸟，降而生商”

《尚书·汤誓》中商汤曰：“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正（征）”

《尚书·召诰》认为唯有“敬德”，才能“祈天永命”

A．民本思想是政治认同的基础	B．执政者注重社会权力的来源及合法性
C．夏商时期战争具有正义性质	D．夏商朝代更替体现王位世袭制的特点