材料一   两汉时期边疆分布着众多民族，汉朝采取了不同的管理方式。汉朝在边疆地区设立众多郡县，如东北边疆设立了玄菟郡、辽东郡、辽西郡等。一些不具备设置郡县管理的边疆地区，则设立一些专门机构。如汉朝对匈奴先后采取和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策，最终将匈奴纳入汉朝管辖之下，设置使匈奴中郎将进行管理；对西域诸国则是先后采取武力征服、和亲、屯田、册封官爵等政策和措施，最终设置西域都护统辖整个西域地区。为了管理那些脱离其民族主体内迁的边疆民族，汉朝设立属国，置属国都尉管理，但其内部事务仍由其酋长负责。汉朝还以长城为主干，设置由塞、障、亭、燧组成的了望、预警和防御为一体的边防体系，并进行规范的屯田活动。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料二   1840年后，由于国际和国内形势的剧烈变动，清政府不得不改变传统政策，加强对边疆的控制和管理。1884年清政府在新疆正式建省，改变原有以军府制为主体的多元化的行政管理体制，推广单一的郡县制。光绪年间，东北由将军府制度转变为行省制度，变八旗体制为民治体制。经过有清一代对边疆移民和强化管理，晚清时期边疆地区“原来十分荒芜的土地兴起了许多新的城镇，商业贸易随之发展兴旺起来。边疆地区行政建制发生很大变化”。

——摘编自陈跃《中国古代王朝治边政策的双重变奏》

材料一：

A	B
下图为西周克盉，出土于北京市房山区琉璃河遗址。 铭文节选：王曰：“太保（召公），……大封乃享（供享），令（命）克（召公长子）侯于厦（燕）。”	后武王封之（召公）北燕，在今幽州蓟县故城是也。亦以元子（嫡长子）就封。 ——（唐）司马贞《史记索隐》

材料二：历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。

材料三：

材料   中国自古以来就是一个多民族、多语言、多文化的国家，中原与周边各民族之间形成了长期的交往、交流和交融。这些交流和交融的历史，是中华民族文化多元性的重要源泉。

材料一   清军入关后，并没有把汉人排除出政权之外，而是建立了一套权力分享的“满汉复职制度”。康熙帝亲政后，南方有三藩之乱，北方蒙古族噶尔丹企图分离。康熙帝采用战争方式解决民族分离问题并取得胜利。康雍乾三朝的统治者，在中央另设理藩院，既与中央政府保持隶属关系，又可按民族地区传统方式处理族内事务，有相对的自治权。在西藏实行驻藏大臣、达赖、班禅“互参制”。不改变各族旧有制度，不改变各族内部的社会结构， “至于衣服制度，不妨仍其旧俗”。

——摘编自邱成岭《论中国古代民族政策观——以康乾盛世时期为例》

材料二   雍正皇帝认为， “天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？……我朝肇基东海之滨，统一诸国，君临天下，所承之统，尧、舜以来中外一家之统也；所用之人，大小文武中外一家之人也；所行之政，礼乐征伐中外一家之政也。”虽然有满汉之名，但“夫满汉名色，犹直省之各有籍贯，并非中外之分别也”。

——《大义觉迷录》

材料三   美国历史学家何炳棣提出清代是中国历史上一个至关重要的时期。清朝对中国的重要性首先就表现在实现了全国的统一、给中国留下辽阔的疆域。在清代诸多《文鉴》、碑刻及匾额中，清朝特别撰写汉、满、藏、蒙、回五种文字，或者其中的两种、三种、四种或五种。宣统三年（1911年）年底，清帝逊位诏书中明载“总期人民安堵，海宇义安，仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土，为一大中华民国”。清前期的东北、北部，西部边疆治理遵循“因俗而治”理念，分别设盛京将军、吉林将军、黑龙江将军、乌里雅苏台将军、伊犁将军的军管行政体制及驻藏大臣、青海办事大臣的特殊行政体制。到晚清时期，清政府率先在新疆实施建省，确立新疆与内地一致的省府州县行政体制。此后，东南海疆的台湾和东北原来将军辖地分别建立行省。

——以上材料均摘编自陈跃《论中国古代“大一统”内涵的发展演变》请回答