1 . 17世纪后期，广东人鄚玖率族人南迁至湄公河三角洲的河仙，并把此地经营为富庶的小邦（亦称“港口国”）。乾隆年间官方文献评价其“宫室与中国无异，服物制度仿佛前代（明朝）”“其风俗重文学，好诗书……子弟皆彬彬如也”。这体现了（     ）

A．清朝开明的民族文化政策	B．双方对中华礼教的认同
C．宗藩朝贡体系的深入发展	D．移民社会呈现多元色彩

2 . 号纸是清王朝赐予世袭土司的信物，且一直贯穿清代始终。在《钦定大清会典事例》中就记载了清王朝对应袭土司号纸的颁发、填写规格与内容、换给、补给、注销等规定。号纸的存在（     ）

A．使土司制度得到了法律保障	B．便于中央管控土司及其地区
C．利于奠定清王朝的统治疆域	D．有助于边疆开发及民族交融

3 . 清初，西南地区的义学与内地大致相似，主要针对贫寒子弟。雍正以来，义学逐渐渗入少数民族聚居地区，更多面向少数民族子弟。这一调整（       ）

A．旨在促进民族间的经济交流	B．意在节省朝廷赈济贫弱的开支
C．顺应了西南政治管理的变化	D．直接强化了对边疆地区的控制

5 . “羁縻”有牵制、笼络、怀柔之意，包含了对民族地区政治现状的宽容和默认，将其纳入中央管控之下。据此可知羁縻政策（     ）

A．不利于加强中央集权	B．导致民族之间矛盾加剧
C．易造成边疆割据冲突	D．利于因俗而治稳定统治

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：元统一后设置行中书省，于地方事务无所不统；在全国的名藩大府及边微要地都屯戍重兵。解除长期以来南北间商业贸易的禁令，并设立驿传，取直大运河，创行海运。规定“凡宋无名之赋，一切调除之”。规定南宋的一石当元制的七斗，禁止使用私制的度量衡器具。禁江南行铜线，以交钞易换南宋的交子会子，使之成为全国通行的通货。

——据周良霄《元史》

材料二：中国文化的涵化力强大，游牧民族进入汉地，大都接受汉化、然而，单从汉化着眼，也有失真之处。辽朝设南、北两个枢密院，北院管理北族诸部，南院以汉法治理汉人州县。这种管理形式，金、元都遵循。在原有州县的基础上，金人在各处驻扎戍军，称为“猛安”“谍克”，蒙古也有由不同族群混合的“探马赤军”戍防冲要地点，他们的后裔都留在汉地，丰富了汉地的人口成份。辽金元的统治，凝聚了北族的共同意识，对汉地也有深刻影响，抹去了中国北方大族的传统势力。

——据许倬云《万古江河》

(1)根据材料一，概括元统一后采取的经济措施。
(2)根据材料二，概括辽金元国家治理的整体特征，并结合所学知识分析其形成的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简述少数民族政权在中华民族发展史上的重要贡献。

9 . 据元代黄文仲《大都赋》记载：“大哉天朝，万古一时……舌螺发，赘面雕题，献獒效马，贡象进犀，络绎乎国门之道，不出户而八蛮九夷。谓之大都，不亦宜乎?”该材料可以佐证当时（     ）

A．内地与边疆融为一体	B．文学形式丰富多彩
C．开放包容的大国气象	D．华夷观念有所松动

10 . 清朝是统一多民族国家的巩固时期，在经略边疆方面，既有继承又有创新。以下属于创新举措的是（       ）

A．采用法律形式明确管辖	B．设立相关机构加强管理
C．推行册封制度彰显权威	D．实行和亲政策怀柔治理