材料 中国传统社会的组织方式是家庭与宗族，因此传统文化对整个社会的建构起点是家庭伦理，以忠孝仁义为社会的行为规范与道德标准，诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为层层递进的人格发展轨迹，而仁、义、礼、智、信则是个人品德要求的基本面向。在“天人合一”哲学下，政治的泛道德化确立了政治的合法性，也在无意中为政治活动划出了伦理边界，基于政治伦理的民本主义传统成为专制“政统”下坚韧的“道统”；“天人合一”哲学基于家族伦理演化出家国同构的政治制度，父权政治的“立君为民”和民本主义为君主专制制度确立了道德基础和合法性，民本主义则要求统治阶级推行仁政、善政，倾听和回应民意。具体表现为以下三方面：第一，“天人合一”与“天下大治”。第二，民本主义与道德伦理。第三，“人治”社会与精英治理。
——摘编自卞学勤等《本土生发与现代转向：现代国家治理的传统文化基因》
围绕材料中的一个或者多个观点，拟定一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）材料 从道义角度说，我们可以称第二次世界大战为反法西斯战争；而从国际格局变化的角度说，第二次世界大战其实是国际政治、经济秩序的一次重新洗牌。资本主义世界的驱动核心由“欧美”变成了“美欧”，美国由此成为资本主义世界的霸主。同时，苏联把势力范围扩展到了整个东欧。由英国所主导的殖民经济体系，由此正式被美苏两国各自主导的新的利益分配体系所取代。而美苏之间的争霸，也由此展开。
——摘编自王伟《看懂世界格局的第一本书》
请以“世界大战与国际格局”为主题，自拟论题，运用所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料 19世纪末美国社会学家莱文斯坦试图对移民的迁移规律进行总结。他认为：人口迁移并非完全盲目无序流动，而是遵循一定的规律——左右人口迁移的动力是推拉因素作用的结果。伴随着一些研究者不断细化、深化，“推拉模型”受到来自不同方面的批评，主要是认为其无视移民主体在这一过程中的主观能动性，无法回答为何当“推拉”因素发生变化后移民行为不一定随之变化，以及相似的“推拉”因素的作用下，同一群体中为何有的人走上了移民道路，有的人却依然故我，安于现状。
——摘编自李明欢《20世纪西方国际移民理论》
根据材料并结合中国史相关知识，提炼材料中的一个观点并进行评析。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）材料 五四运动是一场伟大的爱国主义运动，爱国主义精神是五四精神的主旋律。一战结束后，欧美列强加紧对中国侵略，造成中国日益严重的政治危机和民族危机，巴黎和会上中国外交的失败，直接促成五四运动的爆发。五四运动中知识分子和青年学生将斗争矛头直指北洋政府，实际上既反对北洋军阀政府，又反对帝国主义，五四运动成为中国人民的爱国壮举。
五四运动是一场伟大的思想解放运动，民主科学精神是五四精神的支柱。运动中先进知识分子高举“民主”和“科学”旗帜，喊出反专制、反愚昧，要民主、要科学的口号，明确提出改造封建旧思想、铲除旧道德等斗争目标。……极大地解放了人们的思想，为各种新思想的传入开辟了道路，马克思主义以它的科学性和革命性很快为中国先进分子所接受。
——摘编自李永春、张新洲《毛泽东论五四运动和五四精神》
新民主主义革命为我们留下了宝贵的精神财富，围绕新民主主义革命时期的“材料 书院是中国教育史上悠久与独特的文化现象。如表为各时期书院发展概况。
| 唐、五代时期 | 中国书院之萌芽时期。书院分布呈现“点状”分布特征。黄河流域的山西、河南、山东以及长江流域的四川、湖南、江西、江苏、浙江、贵州、福建等省份书院为零星的分布。长江中下游地区书院分布多于黄河中下游地区书院分布 |
| 宋金时期 | 中国各地书院进入蓬勃发展阶段。黄河中下游、珠江流域与长江中下游地区的书院数量普遍得到增长，但长江中下游地区书院数量增长尤为显著。黄河中下游和珠江流域书院呈现“点状”分布，长江中下游书院为“点状与团状”分布 |
| 明朝 | 中国书院发展进入新的发展阶段。黄河流域与长江流域书院数量激增，东北与西北地区首次出现书院。书院分布密度由东南地区逐渐向西北内陆及东北地区呈现递减态势。长江上游地区书院分布为“点状”分布，中下游分布为“团状”分布，黄河中下游与珠江流域为“点状与团状”分布。西北的甘肃、青海与宁夏以及东北的辽宁地区有少量书院修建 |
| 清朝 | 中国书院数量达到历史上的最高峰。黄河中下游地区书院呈现“点状与团状”分布特征。长江中下游书院呈现“团状与片状”分布特征。西南地区的书院也得以发展，为“点状与团状”的分布特征。台湾岛也有大量书院修建，为“团状”分布。甚至偏远的新疆、黑龙江地区也首次出现了书院，但书院多为“点状分布特征” |
——摘编自孙文学《古代中国书院的时空演变及重心推移路径》
围绕“中国古代书院的形成与发展”这一主题，自拟具体论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确、紧扣主题、持论有据、逻辑清晰）材料 希腊字母形成于公元前11世纪。希腊字母由腓尼基字母改造而来。腓尼基字母共有二十二个，希腊古典字母有二十四个，比腓尼基字母多两个。腓尼基字母都是辅音字母，没有元音字母，文字发音只有根据上下文推断。希腊字母在腓尼基字母的基础上，增加了元音字母。希腊人创造了元音表示法，这一创造的贡献是巨大的，它使字母成为完备的语言记录工具，开创了字母文字发展的新篇章。
——摘编自郭东《论拉丁字母的符号象征性——从埃及文字、腓尼基字母、希腊字母说起》
根据材料信息，提炼一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述准确）材料 英国同情自由主义，但绝不等于它会提供支持。在美国内战当中，北方代表工业资本，政治上更加自由主义；南方还实行蓄奴制，使用黑人奴隶。那么如果按照意识形态，英国应该支持北方，但实际上英国支持的却是南方。因为英国纺织业用的棉花基本上都来自美国南部，支持北方的话英国就没有棉花可用了；美国北方的工业潜力太大了，如果北方获胜，那么英国的工业将碰到一个前所未有的强大对手。所以英国给美国的南部各州提供各种援助，甚至还帮着造军舰。但是，英国对南方的支持有一条明确的底线，那就是绝对不能军事卷入。所以当北方的联邦政府用海军封锁南部各州海岸，南方的棉花运不到英国的时候，占有绝对优势的英国海军也没有去突破封锁。
——摘编自徐弃郁《英国简史》
根据材料内容并结合所学世界史知识，围绕“意识形态与国家利益”，自拟论题并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述清晰)材料 19世纪中叶开始的对外部世界的开放，使中国第一次有了沿海与腹地的概念。从此，沿海地带尤其是长江沿岸城市从古老的传统经济中剥离出来，开始了自己孤立的现代化发展，并且形成了与腹地相对立的沿海地区特色。这些沿海城市在传统的汪洋大海中犹如一个兀立的孤岛，人们期望这些孤岛上的现代性因素能够向传统的腹地扩张传播，产生“扩散效应”，用现代化的“中心”带动传统的“边缘”，以期使现代化成为一种全国性的整体进程。然而，随着社会经济的发展，现代化地区与传统地区不仅没有形成相互联系、相互促进的关系，反而呈现出彼此封闭和排斥的格局。于是，一种两极化的现象出现了，当现代地区和部门变得越来越现代的同时，传统地区和部门却变得越来越“传统”和落后。
——摘编自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史1800~1949(第一卷)》
结合所学知识，评析材料中的观点。(要求：观点正确，史实准确，论述充分，表达清晰)会审公廨，又称“会审公堂”，即混合法院。是清政府与各国领事协议在租界内设立的特殊审判机构。会审公廨首先于1864年设立于上海，1869年，上海县和英美两国领事议定并颁布了《洋泾浜设官会审章程》，会审公廨正式成立。按会审章程的规定：纯属外国人案件，只能由外国领事审理；原告为中国人，被告为外国人的案件，由外国领事“主审”，中国会审官只能观审；适用的法律，由外国领事从帝国主义国家法律中选择。
——摘编自《中华法学大辞典·国际法学卷》
提取材料信息，并结合所学，对近代中国出现的“会审公廨”加以阐释。材料 新航路开辟后，最初来华的西医师主要身份是传教士，他们通过外科手术在中国站稳脚跟，之后西医在中国迅速推广。传教士带来西医的同时，也将中医向西方传播。如清前期法国传教士殷宏绪将中医人痘接种技术传入欧洲；20世纪初，法国驻昆明副总领事苏里耶·德·莫朗学习针灸并回国行医，在西方掀起了学习中医的热潮。新文化运动后，国内出现了激烈的中西医论争。南京国民政府曾一度通过废止中医的法案。新中国成立之初，仍有许多人强烈要求废除中医，毛泽东坚定支持中西医结合，中医才得以延续和发展。改革开放后，中医得到长足的发展，并进一步走向世界。据统计，到2022年，中医已传播到183个国家和地区，其中18个国家和地区将针灸纳入医疗保险体系。
——摘编自罗曼《西医东渐及其与中医的碰撞》等
根据材料并结合所学知识，任选一个或多个角度，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述准确，逻辑严密）
