1 . 有学者认为，虽然唐代统治者多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不能和有统一教义教规、统一信仰的宗教相匹敌。这说明，当时

A．皇权借助儒学得到进一步扩张	B．儒释道三家同质化
C．儒家传统的伦理道德受到挑战	D．中外之间交流频繁

3 . 儒学在两汉享有“国宪”地位，士人“咸资经术”，然而到了魏晋时期，魏帝曹髦巡视太学，以经学史上一系列自相矛盾的问题反复请诘难经师，令经师瞠目结舌。这说明

A．儒学已经丧失正统地位	B．佛教道教的盛行冲击儒学地位
C．儒学理论亟待发展完善	D．魏晋统治者崇尚武力而非文治

8 . 学者陈寅恪说：“唐代之史可分前、后两期，前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面。关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。”下列史实符合这一评述的是

A．打破南北对峙实现了国家大一统	B．从倡导儒学复兴到理学的形成
C．词和曲逐步取代格律诗既有地位	D．经济重心和政治中心开始南移

10 . 儒家思想是中国传统文化的主流思想，对中国的发展产生了深远影响。阅读下列材料，按要求回答问题。

材料一 董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流，遂乃兴学校，置博士。……二千年来国教之局，乃始定矣。

——梁启超《饮冰室文集》

材料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，……理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

(1)根据材料一并结合所学，指出董仲舒的思想主张并分析其影响。
(2)根据材料二指出理学家对儒学的继承与创新。并结合所学，概括形成新哲学体系的原因。