4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

阴识字次伯，光烈皇后之前母兄也。及刘伯升起义兵，识时游学长安，闻之，委业而归，率宗族宾客千余人往诣伯升。伯升乃以识为校尉，迁偏将军，后封阴德侯，行大将军事。

建武元年，光武遣使迎阴贵人于新野，并征识，以为骑都尉，更封阴乡侯。二年，以征伐军功增封，识叩头让曰：“天下初定，将帅有功者众，臣托属掖廷，仍加爵邑，此为亲戚受赏，国人计功也。”帝甚美之，以镇函谷。十五年，封原鹿侯。帝每巡郡国，识常留镇京师，委以禁兵。入虽极言正议，及与宾客语，未尝及国事。帝敬重之，常指识以敕戒贵戚，激厉左右焉。识所用掾史皆简贤者，后多至公卿校尉。显宗即位，拜为执金吾，永平二年卒，谥曰贞侯。

识弟兴，字君陵，皇后母弟也，为人有膂力。建武二年，为黄门侍郎，典将武骑，从征伐，平定郡国。兴每从帝出入，常操持盖，障翳风雨，躬履涂泥，帝甚见亲信。虽好施接宾，然门无侠客。与同郡张宗不相好，知其有用，犹称所长而达之；友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实私之以财终不为言是以世称忠平。九年，迁侍中，赐爵关内侯。帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功，而一家数人蒙爵，令天下觖望，诚为盈溢。臣之富贵不可复加，至诚不愿。“帝嘉兴之让，不夺其志。贵人问其故，兴曰：“贵人不读史邪?夫外戚家苦不知廉退，嫁女欲配王侯，取妇眄睨公主，愚心实不安也。富贵有极，夸奢益为观听所讥。”贵人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位。二十年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室。病愈，召见兴，欲以代吴汉为大司马。兴叩头流涕让曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。”至诚发中，帝遂听之。

兴素与从兄嵩不相能，然敬其威重。兴疾病，帝亲临，问以政事以群臣能不。兴叩拜曰：“臣愚不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿。”二十三年，卒，时年三十九。兴没后，帝思其言，遂擢广为光禄勋；嵩为中郎将，监羽林十余年，以谨敕见幸。

(范晔）赞曰：权族好倾，后门多毁。樊氏世笃，阴亦戒侈。恂恂苗胤，传龟袭紫。

(节选自《后汉书》·卷三十二樊宏阴识列传）

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

贾谊传

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。

后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状哭泣岁余亦死贾生之死时年三十三矣。

（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色。仲由问曰：“由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然，有是言也。不曰‘乐以贵下人’乎？”于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝三日。

子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人也。今夫子为政而始诛之，或者为失乎？”孔子曰：“居，吾语汝以其故。天下有大恶者五，而窃盗不与焉。一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不免君子之诛，而少正卯皆兼有之。其居处足以撮徒成党，其谈说足以饰褒莹众，其强御足以反是独立，此乃人之奸雄者也，不可以不除。”

有父子讼者，夫子同狴执之，三月不别。其父请止，夫子赦之焉。

季孙闻之不悦，曰：“司寇欺余，曩告余曰：‘国家必先以孝’，余今戮一不孝以教民孝，不亦可乎？而又赦，何哉？”

冉有以告孔子，子喟然叹曰：“呜呼！上失其道而杀其下，非理也。不教以孝而听其狱，是杀不辜。三军大败，不可斩也。狱犴不治，不可刑也。何者？上教之不行，罪不在民故也。夫慢令谨诛，贼也。征敛无时，暴也。不试责成，虐也。政无此三者，然后刑可即也。言必教而后刑也，既陈道德以先服之。而犹不可，尚贤以劝之；又不可，即废之；又不可，而后以威惮之。若是三年，而百姓正矣。其有邪民不从化者，然后待之以刑，则民咸知罪矣。《诗》云：‘天子是毗，俾民不迷。’是以威厉而不试刑错而不用今世则不然乱其教繁其刑使民迷惑而陷焉又从而制之。故刑弥繁而盗不胜也。”

——《孔子家语·始诛》有改动

7 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

史思明乘胜西攻郑州。李光弼整众徐行，至洛阳，谓留守韦陟曰：“贼乘胜而来，利在按兵，不利速战。洛城不可守，于公计何如？”陟请“留兵于陕，退守潼关，据险以挫其锐”。光弼曰：“两敌相当，贵进忌退。今无故弃五百里地，则贼势益张矣。不若移军河阳北连泽潞利则进取不利则退守表里相应使贼不敢西侵此猿臂之势也。夫辨朝廷之礼，光弼不如公；论军旅之事，公不如光弼。”陟无以应。

冬十月丁酉，下制亲征史思明，群臣上表谏，乃止。史思明引兵攻河阳，使骁将刘龙仙诣城下挑战。龙仙恃勇，举右足加马鬣上，慢骂光弼。光弼顾诸将曰：“谁能取彼者？”孝德请行。光弼问：“须几何兵？”对曰：“请挺身取之。”光弼壮其志，然固问所须。对曰：“愿选五十骑出垒门为后继，兼请大军助鼓噪以增气。”光弼抚其背而遣之。孝德运矛跃马搏之，斩首，携之以归。贼众大骇。

周挚复收兵趣北城。光弼速帅众入北城，登城望贼曰：“贼兵虽多，嚣而不整，不足畏也。不过日中，保为诸君破之。尔辈望吾旗而战，吾飐旗缓，任尔择利而战，吾急飐旗三，则万众齐入，死生以之，少退者斩。”又以短刀置靴中曰：“战，危事，吾国之三公，不可死贼手。万一战不利，诸君前死于敌。我自刭于此，不令诸君独死也。”诸将出战，顷之，廷玉奔还。光弼望之，惊曰“廷玉退，吾事危矣。”命左右取廷玉首。廷玉曰：“马中箭，非敢退也。”使者驰报，光弼令易马。遣之。光弼连飐其旗，诸将齐进致死，呼声动天地，贼众大溃，斩首千馀级，捕虏五百人，溺死者千馀人。周挚以数骑遁去，思明不知挚败，尚攻南城，光弼驱俘囚临河示之。乃遁。

（节选自《通鉴纪事本末·安史之乱》）

8 . 读下面的文言文，完成下面小题。

阖闾元年，始任贤使能。仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之，而与谋国政。阖闾谓子胥曰：“寡人欲强霸，何由而可？”伍子胥膝进，垂泪顿首曰：“臣，楚国之亡虏也，父兄弃捐，骸骨不葬，蒙罪受辱，来归命于大王，幸不加戮，何敢与政事焉？”阖闾曰非夫子寡人不免于絷御之使今幸奉一言之教乃至于斯何为中道生进退耶？子胥曰：“臣闻谋议之臣，可足处于危亡之地，然忧除事定，必不为君主所亲。”阖闾曰：“不然。寡人非子，无所尽议，何得让乎？吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害。君无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦。为之奈何？”子胥良久对曰：“臣闻治国之道，安君理民，是其上者。”阖闾曰：“安君治民，其术奈何？”子胥曰：“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库，斯则其术也。”阖闾曰：“寡人委计于子。”子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。筑小城，周十里，陵门三。城郭以成，仓库以具，阖闾复使子胥、屈盖馀、烛佣习术战骑射御之巧。

六月，欲用兵，会楚之白喜来奔。阖闾见白喜而问曰：“寡人国僻远，东滨海，侧闻子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，不远吾国，而来于斯，将何以教寡人？”喜曰：“楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛。臣闻大王收伍子胥之穷厄，遂不远千里，故来归命。”阖闾伤之，以为大夫，与谋国事。吴大夫被离问子胥曰：“何见而信喜？“子胥曰：“吾之怨与喜同，子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集。濑下之水，因复俱流。胡马望北风而立，越燕向日而熙。谁不爱其所近，悲其所思者乎？”被离曰：“吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也。”子胥不然其言，与之俱事吴王。

（节选自《吴越春秋·阖闾内传第四》）

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦攻魏，取宁邑，诸侯皆贺。赵王使往贺，三反，不得通。赵王忧之，谓左右曰：“以秦之强，得宁邑，以制齐、赵。诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰谅毅者，辩士也，大王可试使之。”

谅毅亲受命而往。至秦，献书秦王曰：“大王广地宁邑，诸侯皆贺，敝邑寡君亦窃嘉之，不敢宁居，使下臣奉其币物三至王廷，而使不得通。使若无罪，愿大王无绝其欢，若使有罪，愿得请之。”秦王使使者报曰：“吾所使赵国者小大皆听吾言则受书币若不从吾言则使者归矣”谅毅对曰：“下臣之来，固愿承大国之意也，岂敢有难！大王若有以令之，请奉而西行之，无所敢疑。”

于是秦王乃见使者，曰：“赵豹、平原君数欺弄寡人。赵能杀此二人，则可。若不能杀，请今率诸侯受命邯郸城下。”谅毅曰：“赵豹、平原君，亲寡君之母弟也，犹大王之有叶阳、泾阳君也。大王以孝治闻于天下，衣服使之便于体，膳啖使之嗛于口，未尝不分于叶阳、泾阳君。叶阳君、泾阳君之车马衣服，无非大王之服御者。臣闻之：‘有覆巢毁卵，而凤皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。’今使臣受大王之令以还报，敝邑之君，畏惧不敢不行，无乃伤叶阳君、泾阳君之心乎？”

秦王曰：“诺。勿使从政。”谅毅曰：“敝邑之君，有母弟不能教诲，以恶大国，请黜之，勿使与政事，以称大国。”秦王乃喜，受其币而厚遇之。

（选自《战国策·赵策四》）

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦。以为必如是，而后秦患可纾。

夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之立国也，非有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于诈虞，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦而教之吞天下矣，诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一犹夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以从亲，彼岂不逆知夫从约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也。洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辩说，虽欲以散从而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世之人情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保从亲，与相佐助，岂可得哉！

所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足，暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强不能以灭六国而帝不帝则其恶未极其毒未盈亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”

——（李桢《六国论》）