好一场心灵的大雪
——鲁迅的《雪》赏析
刘德福
1924-1925年，鲁迅在创作散文诗集《野草》的同时，开始翻译日本厨川白村的文艺论文集《苦闷的象征》，在引言中，鲁迅写道：“非有天马行空的大精神，即无大艺术的产生。”在《雪》中，鲁迅为我们呈现了大精神产生的过程。
文章一开始，写了“暖国的雨”的特征，“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花，博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”。对雨，鲁迅的态度并不是一概否定的，但，雨的确是与雪不同的事物，具有不同的特征。“江南的雪，可是滋润美艳之至了：那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。”正是“青春的、壮健的”江南雪，引来了孩子们的热闹，可它也有一个特点：粘连、易变。“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。”但是，“朔方的雪花”就大不相同了，他们“在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样”。而且，“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾。弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”。因此，作者在结尾深情的喊道：“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”——雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。
王国维说：“一切景语皆情语。”鲁迅笔下的雪，是“天马行空的大精神”的写照，从“暖国的雨”到“江南的雪”再到“朔方的雪花”，这是一个“天马行空的大精神”的形成过程。我们可能联想到：一个人，从“天真烂漫的少年”到“健壮蓬勃的青年”再到“大气磅礴的壮年”；一个灵魂，从“温柔单纯的留学生”到“慷慨激昂的文人”再到“笔意如刀天马行空的战士”。在这个变化中，“孤独”起到了决定作用。雪从“目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”到“终于独自坐着了，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”，最后变成“在无边旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……”啊，好一场心灵的大雪呀！
难能可贵的是，文笔犀利老辣、解剖自己如解剖别人的鲁迅，在这篇散文诗中却表现了少有的宽容和温情。他没有让“暖国的雨”、“江南的雪”和“朔方的雪花”，形成截然不同的对照，在突出“朔方的雪花”是“大精神”的同时，又在“暖国的雨”和“江南的雪”中寄寓了自己的理想。他不仅歌颂那“旋转升腾着的是雨的精魂——孤独的雪”，而且用回忆、向往中的江南美景和富于情趣的童事，与丑恶的现实世界作对比，表达了追求一个美好的理想的世界的愿望。
请你认真阅读这篇文章，并和《＜雪＞四人谈》相比较，想一想作者的看法与他们有哪些相同点，又有哪些不同点？
栖在粽叶上的母爱
夏生荷
①故乡有个传统，每逢端午、中秋和春节，俗称“三大节”，都要吃粽子。此时，碧绿、轻盈、寂寂无闻的粽叶，就会派上大用场，它们是包裹粽子的最佳"外衣"。
②我家屋后的黄土坡上，有一片粽叶林。粽叶采摘的最佳时间，是在农历的七八月份。时候一到，母亲每日便都要顶着似火骄阳，去采摘粽叶。粽林又高又密，高得转眼间就将母亲淹没；密得连风都钻不进去，酷热难耐。可每每母亲进林，总要在里面待上大半天，双手不停地翻飞劳作，直到背后的竹筐被盛得满满。
③母亲是包粽子的行家，煮好的粽叶经她双手一叠，便有了漂亮的尖角漏斗，
④到了“三大节”最为隆重的春节，家家都需要足够多的粽子，可镇上有不少商户不会包，还有的嫌烦，不愿去包。只想吃现成的他们，便会给钱请母亲帮着包，少的五六十个，多的几百个，糯米和馅料都是他们事先买好的，母亲等于是赚点包粽子的“手工费”。
⑤由于订购量较大，母亲只好不分昼夜地包，尤其年关将近，我半夜起床，还能看到她弓着腰、低看头，在油灯下忙碌着。冬夜寒冷漫长，母亲脚边取暖的炭火盆早已熄灭，可她却浑然不知。母亲面前的糯米似乎永远都包不光，堆在桌上的粽子，如同一座座“粽山”，将她压得一刻也抬不起头来。直到年纪大了，视力模糊不清了，牙齿也快掉光了，母亲才不再给人包粽子。但她依然坚持给儿女们包，每年我们兄妹三人回去过年，离家时，她都要给每家准备一大篮子粽子，这些粽子随着我们，从故乡走向不同的城市。
⑥我们都有一个遗憾，谁也没能学来母亲的本领，包出来的粽子，无论外形、味道，都远不及母亲的。有时，小妹还怪她当年没好好教会我们，母亲则说：“会这个，算什么本事呀，你们把书上的知识学好，那才叫真本事。”我们仨没有辜负母亲，都算把书读好了，离开乡村在城市安身立业。但细想，在过去那艰苦的岁月里，父亲过早离世，若没有母亲的辛勤无怨付出，边务农耕种，边琢磨出一条棕叶"致富经"来供养我们，我们又怎能按时交上学费，顺利读上书，从而能有今天呢？母亲才是那个有真本事的人呀！
⑦年复一年，老家屋后的粽林总是郁郁葱葱，一坡碧绿，那永不凋敝的颜色，是故乡的底色，更是母爱的底色。母亲不就是那一片片粽叶吗？一生无求，寻常无奇，但却总能用爱紧紧包裹我们，想方设法地为儿女们撑起一片远航的风帆。
（选自《思维与智慧》2020年12月上半月，有删改）
1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．每年一到农历的七八月份，母亲便每日都要顶着似火骄阳，去我家屋后黄土坡上的粽叶林采摘棕叶。 |
| B．母亲直到年纪大了，视力模糊不清，牙齿也快掉光了，才不再给人包粽子，但仍坚持给儿女们包。 |
| C．本文运用顺叙，记叙了“我”从少时年幼到在城市工作，母亲年年忙碌包粽子的事件。以议论抒情作结。 |
| D．本文第⑥段“母亲说，会这个（包粽子）算什么本事呀”意在说明母亲对她自己从事的包粽子劳作有种自卑感。 |
3．结合语境，按要求赏析下列句子。
（1）每次出来，母亲都会浑身汗透，像从水里捞出来似的。（从描写角度赏析）
（2）
4．文章以“栖在粽叶上的母爱”为题，有何作用？请简要分析。
5．文章最后一段划线句子有何含义？请简要分析。
①我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
②去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。我们只能象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
③我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一个热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个有守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
④我记得最深刻的一件事，是一个中秋节的中午，我们家难得包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
⑤我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说；“儿子，你让娘丢了脸。”
⑥我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之感，以为母亲随时都会自寻短见。每当我劳动归来时，一进大门，就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地，如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厢房和磨坊里寻找。有一次，找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在院子里大哭。这时，母亲背着一捆柴草从外边走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看透了我的心思，她说：“孩子，你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
⑦我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐地吸引了她，以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。
⑧很快地，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。
——节选自莫言在瑞典文学院颁奖礼上发表的演讲
1．在作者的回忆中，母亲最痛苦的一件事是什么？请简要概括。2．请简要分析下面加点词语的表达效果。
我会把白天听到的故事，
3．选文第⑧段划线句子对刻画母亲形象起到了什么作用？
我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”
4．选文第②段中划线句子说“母亲是大地的一部分”，请问你是怎样理解这句话的含义的？
《鲁迅入门读本》前言
①世界上每一个国家总是以本民族的经典作家来教育国民和后代。比如莎士比亚、托尔斯泰、雨果、歌德等，都是英国人、俄国人、法国人、德国人家喻户晓，从小耳熟能详的。那么，中国有哪些最基本的、源泉性的民族文化经典呢？我曾经就此和许多专家、朋友进行讨论，比较一致的意见，至少应有五大经典：《论语》《庄子》——中国文化的原典；唐诗——中国文化的青春期的精华；《红楼梦》——中国文化的“百科全书”式的总结；鲁迅著作——中国现代文化的开创和奠基。也有的朋友建议还应加上陶渊明、苏东坡的诗作。这些意见都可以讨论，但有一点是肯定的：鲁迅是和孔子、庄子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他们所创造的文化经典，作为每一个中国国民精神发展的“底子”，这是一项民族精神建设的基本工程。
②作为集中了“20世纪中国经验”的思想家与文学家，鲁迅与我们又是最为贴近的，许多人读鲁迅的文章，都会感到他仿佛就是针对当下中国的问题在发言，并且具有历史的高度和深度；鲁迅是活在现实中国里的，每一个愿意并在思考和关注社会、人生、文学问题，且具有中等文化程度的青年和国民，都能够和他进行心灵的对话与交流。
③“鲁迅与青年”本身就是一个讲不完的话题。鲁迅无论在其生前还是去世后都对一代又一代的青年产生巨大的吸引力，这绝非偶然。这首先是因为鲁迅是一个“真的人”，他敢于说出别人不敢说、不愿说、不能说的一切真实。鲁迅恰恰是在人们因为缺乏勇气和智慧而停止思考时，把思想的探索进行到底，从不顾忌将会引出什么可怕的结论。这里所表现的，正是一种年轻人所向往的大智大勇的大丈夫气概。鲁迅追求“真”的彻底性更表现在，他从不向读者（包括年轻人）隐瞒自己内心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足与失误。他敢于面对自身的局限，更无情地批判自己。他从不以真理的化身自居，更拒绝充当“导师”，他将真实的自我袒露在青年面前，和他们一起探讨与寻路，青年人可以向他倾诉一切，讨论、争辩一切，他是青年人的朋友。能够结识这样一位有人格魅力的智者，应该是人生之一大幸。
④鲁迅同时是一位现代汉语文学语言的大师，他的语言以口语为基础，又融入古语、外来语、方言，将汉语的表意、抒情功能发挥到极致，又极具个性与创造性。阅读鲁迅作品，不仅能够得到精神的启迪以至震撼，还能得到语言的熏陶与美的享受。尽管初读时会有些困难，但坚持读下去，自会有自己的发现和感悟，而且常读常新。流连于鲁迅所构建的汉语精神家园，也是人生一大乐事。
⑤正是出于这样两大基本信念：相信鲁迅其人其作品的魅力，相信当代中国有理想、有追求的青年，他们的心是和鲁迅相通的，我们将这本《鲁迅入门读本》奉献于诸位面前。
⑥现在，请打开本书，走进鲁迅的世界。
（ 文/钱理群，基于命题需要有删改）
(1)下列对文中“五大经典”的推介，
| A．《论语》《庄子》开创了中国文化的起源。 |
| B．唐诗体现了中国文化成长与发展时期的精髓。 |
| C．《红楼梦》总结并宣告了中国古典文化的结束。 |
| D．鲁迅著作开创并奠基了中国现代文化。 |
| A．鲁迅作品对社会、人生、文学等问题的思考，既有高度，也有深度。 |
| B．鲁迅往往在别人缺乏勇气和智慧而停止思考时继续直言不讳。 |
| C．鲁迅愿意向读者袒露自己的不足。并呼吁年轻人去批判自己。 |
| D．鲁迅作品的语言融会贯通，极具个性与创造性。令人常读常新。 |
| A．树立起鲁迅作品在中国文化中的高峰地位。 |
| B．用鲁迅作品为青年的精神发展“夯实底子”。 |
| C．希望青年借助鲁迅作品更好地认识现实问题。 |
| D．引领青年走进鲁迅所构建的汉语精神家园。 |
谁是最可爱的人(节选）
魏巍
①还是在二次战役的时候，有一支志愿军的部队向敌后猛插，去切断军隅里敌人的逃路。当他们赶到书堂站时，逃敌也恰恰赶到那里，眼看就要从汽车路上开过去。这支部队的先头连就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈，阻住敌人。一场壮烈的搏斗就开始了。敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。但是，勇士们在这烟与火的山冈上，高喊着口号，一次又一次把敌人打死在阵地前面。敌人的死尸像谷子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺，好使自己的主力不致覆灭。这场激战整整持续了八个小时。最后，勇士们的子弹打光了。蜂拥上来的敌人占领了山头，把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候，勇士们是仍然不会后退的呀，他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死。……据这个营的营长告诉我，战后，这个连的阵地上，枪支完全碎了，机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体，保留着各种各样的姿势。有抱住敌人腰的，有抱住敌人头的，有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的，和敌人倒在一起，烧在一起。有一个战士，他手里还紧握着一个手榴弹，弹体上沾满脑浆；和他死在一起的美国鬼子，脑浆进裂，涂了一地。另一个战士，嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士遗体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开，以致把有些人的手指都掰断了……这个连虽然伤亡很大，他们却打死了300多敌人，更重要的，他们使得我们部队的主力赶上来，聚歼了敌人。
②这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗，或者叫书堂站战斗。假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。他们的名字是：王金传、那玉堂、井玉琢、王文英、能官全、王金侯、赵锡杰、隋金山、李玉安、丁振岱、张贵生、崔玉亮、李树国。还有一个战士，已经不可能知道他的名字了。让我们的烈士们千载万世永垂不朽吧！
③这个营的营长向我叙说了以上的情形，他的声调是缓慢的，他的感情是沉重的。他说在阵地上掩埋烈士的时候，他掉了眼泪。但是，他接着说：“你不要以为我是为他们伤心，不，我是为他们骄傲！我觉得我们的战士太伟大了，太可爱了，我不能不被他们感动得掉下泪来。”
1．根据选文第①段，简要概括松骨峰战斗的起因、经过、结果。2．下列说法
| A．选段中，作者将正面描写和侧面描写结合起来，塑造了一个英雄的战斗集体的“群像”。 |
| B．第①段画线句子是环境描写（场景描写），32、10等具体的数字引入及“汹涌”“卷”、“打翻”、“烧红”等词语的准确运用，暗示了敌众我寡、敌强我弱的现实，再现了战斗的残酷、壮烈，烘托了志愿军战士的英雄无畏、坚韧顽强、伟大高尚。 |
| C．选文第①段中“敌人的死尸像谷子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺，好使自己的主力不致覆灭”有显示敌人英勇顽强的嫌疑，应该删除。 |
| D．选段歌颂了志愿军战士们的革命英雄主义气概。 |
关于“圈点批注”的主题阅读
①“不动笔墨不看书”这是革命老前辈徐特立同志读书治学的经验之谈。徐老读书的时候常用朱墨两色毛笔，在书上圈圈点点、勾勾画画，有时还在书页空白处加上注解和批语。圈点勾画和加批注，其实是我国传统的一种读书的辅助方法。元代学者程瑞礼在《读书分年日程》一书里，要求十五岁以前的学童，读书要自己断句和加标点，并且圈出多音字、假借字；十五岁后读经书要能用不同颜色的笔加批语和注释。在他的书院里念书的学生都得掌握这项基本功。
②批注的类型有很多，以下这四种类型是最常见的。
③感想式批注。如果一个人动了心去读文章，就一定会有或深或浅的感想。如有学生在读到《五柳先生传》之后，在末段作了如此批注：“‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵’，他不为五斗米折腰，这是多么旷达的胸怀。只有做到不追名逐利，不随波逐流，才有可能写出那么多闲适清新的田园诗。”在读到《饮酒》中“心远地自偏”后，又这样批注：“如果一个人心中有世俗的尘埃，就一定不会有‘悠然见南山’的惬意。”这些感想式的批注，不仅能帮助我们深入地理解文本，把握文章主旨，而且还有利于培养敏感的神经，对于写作也是相当重要的。
④质疑式批注。“学者先要会疑”。带着问题读书，才会真正走入文本，与文本、作者进行对话。这种质疑式批注的阅读方法，有利于培养怀疑与探究精神。如有学生在《星星变奏曲》中这样的批注：“‘晚上柔软得像一片湖’，这是什么意思？”还有学生在《敬业与乐业》中“我信得过当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”这句话旁边作出了这样的批注：“我觉得作者说得不对。照他这么说，全世界的人价值都一样，我们就没有必要实现自己的价值了，反正无论做什么，价值都一样。”
⑤联想式批注。阅读教学的一个重要任务就是培养学生的联想能力，能够由此及彼，自觉地由文本迁移到文外。这种阅读方法有助于知识的迁移，信息的归类整合。如有学生在刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寂寥”旁边作出这些批注：“‘枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯’‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’……怎一个‘愁’字了得？”他由此句诗联想到了这么多悲秋的诗句，把知识进行归纳整理，做到触类旁通，真正地把知识学活了，内化成了自己的一种能力。
⑥评价式批注。要想发挥学生的主体地位，充分尊重他们的阅读体验，就应该允许并提倡他们对阅读作出或褒或贬的评价。如一学生在读了《爱莲说》之后，对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作了精彩的赏析式评价。但也有人对文本作出否定评价的，如有学生在《敬业与乐业》中的“今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法”这句话旁边作了如下批注：“不如把这两个破折号改成括号，这样更让人明白，读起来也更顺畅。”
1．请结合上述材料，概括什么是“圈点批注”。2．下列表述错误的一项是（ ）
| A．质疑式批注是指带着问题读书，包括对文章的内容提出疑问，也包括对文章内容进行否定。这种批注有利于培养怀疑与探究精神。 |
| B．《台阶》一文中父亲造台阶一段边上有这样的批注：“这一段中，‘踏’‘砌’‘挑’这些动词使用准确、生动。”这是评价式批注。 |
| C．有人读了《一棵小桃树》后写下这样的批注：“就算你生来不被世人所看好，就算你的命运如此多舛，心怀梦想的种子，用努力奋斗浇灌它，你也能活出自己的精彩。”这是联想式批注。 |
| D．感想式批注是指对文章中触及自己心灵的部分做出批注，可以帮我们深入理解文本，把握主旨，还有利于培养敏感的神经，有助于写作。 |
①让我紧张以致惊慌的另有原因。
②首先是快速行进的飞船与大气摩擦，产生的高温把舷窗外面烧得一片通红；接着在映红的舷窗外，有红的白的碎片不停划过。飞船的外表面有防烧蚀层，它是耐高温的，随着温度升高，开始剥落，并在剥落的过程中会带走一部分热量。我学习过这方面的知识，看到这种情形，知道是怎么回事。
③但随后发生的让我非常紧张——右边的舷窗开始出现裂纹。窗外烧得跟炼钢炉一样，玻璃窗开始出现裂纹，那种纹路就跟强化玻璃被打碎之后小碎纹一样，这种细细的碎纹，眼看着越来越多的……人说不恐惧那是假话，你想啊，外边可是1600—1800℃的超高温度。
④我的汗水出来了。但并不是温度高，其实主要还是因为紧张。
⑤我现在还能回想起当时的情形：飞船急速下降，跟空气摩擦产生的激波，不仅有极高的温度，还伴随着尖利的呼啸声；飞船带着不小的过载，还不停振动，里面咯咯吱吱乱响。外面高温，不怕！有碎片划过，不怕！过载也能承受！但是看到舷窗玻璃开始出现裂缝，我紧张了，心想：完了，这个舷窗不行了。
⑥当时突然想到，美国的“哥伦比亚号”航天飞机不就是这样出事的吗？一个防热板先出现一条裂缝，然后高热就使航天器解体了。现在，这么大一个舷窗坏了，那还得了！
⑦先是右边舷窗出现裂纹，裂到一半时，我转着头一看左边的舷窗，它也开始出现裂纹。这个时候我反而放心一点了：哦——可能没什么问题！因为如果是故障，重复出现的概率并不高。
⑧回来后才知道，飞船的舷窗外做了一层防烧涂层，是这个涂层烧裂了，而不是玻璃窗本身出现问题。为什么两边没有同时出现裂纹呢？因为两边用了不同的材料。
1．下面对文段的理解不正确的一项（ ）| A．选文主要记叙了“我”乘坐飞船从太空返回时遭遇的险情及恐慌心理。 |
| B．选文第⑤段中说对“高温、碎片、过载都不怕”，是因为作者都学习过，知道它们是怎么回事。 |
| C．在紧张时，作者突然联想到美国“哥伦比亚号”航天飞机事故，渲染了紧张的气氛，突出了作者当时极度恐慌的心理。 |
| D．选文第⑧段使用插叙的方式，交代了飞船在大气层中舷窗出现裂纹的原因，也表现了作者勇敢无畏。 |
在哈工大的即兴演讲
白岩松
①这么一对儿夫妻，吃完饭就坐那里看电视，看完了，就洗漱一下睡觉，日复一日、年复一年，就这么过着。也许有的同学会说：“太枯燥了吧，该离了吧？”但真正的生活就是这样，就是这样平常，生活如此，创业如此，大学生们走入社会之后注定要花大部分时间做平平常常的事。那对夫妻在老年的那一天会彼此含着热泪感谢对方与自己携手相伴一生，彼此温暖一生，而同学们也会在平平常常的生活中等来生命中只占百分之五的激情与辉煌时刻！（掌声）因此，同学们要做好准备，毕业后准备好迎接平淡。
②同学们在大学里一定要做梦，甚至可以梦游，（笑声）比如现在一谈爱情，我脑子里只会闪现我爱人的照片，而你们则可以设想一千位俊男靓女的样子……这就叫作虚位以待。我年少时看了三毛的书，也想周游列国，没准还能碰上个女荷西。（笑声）但是所有这些梦想都属于你们这个年龄段的，我现在没有资格做这样的梦了，我现在所处的是人生的舍弃阶段。而你们所处的是人生的选择阶段，不要放弃做梦！（长时间的掌声）更别忘了替这个社会、替这个国家做梦，能全身心地做这种梦，一个人一生中没有几次这样的机会，等你人到中年、上有老下有小时，想做梦你也力不从心了，因此趁现在抓紧做梦！
③有人说现在大学生找不到工作。怎么会呢？我有时候就想不通，真的如此，那我国岂不是比美国更发达了……因为我们的大学生都在待业呀！（如雷的掌声）其实大学生不是找不到工作，而是找不到一步到位的最满意的工作！实际上你就是一个骑手，毕业后你就应该先骑上一匹马，只要你优秀，你就能找到更棒的马！（长时间的掌声）
④季羡林先生的一席话给我印象很深，采访他时，他说：“我已经如此老了，但我的道路前方仍有百合花的影子。人生的前方要永远有希望、有温暖才行。”再举个例子：狗赛跑怎么比？怎么让狗跑起来、跑得快？每个狗嘴前边都吊着个骨头！我们每个人也要给自己放块骨头，（笑声）精神的骨头！（热烈的掌声）
（有改动）
(1)联系全文，选出对下面这句话理解最好的一项（ ）
同学们也会在平平常常的生活中等来生命中只占百分之五的激情与辉煌时刻！
| A．这句话用了夸张的修辞手法，强调我们的日常生活总体上是平淡无奇的。 |
| B．每个人都会有属于自己的一份精彩，只要安心等待，精彩就会到来。 |
| C．付出与收获往往不成正比，以生活中绝大部分时间的惨淡经营作为基础，也未必能换来那“生命中只占百分之五的激情与辉煌时刻”。 |
| D．虽然大多数日子平平常常，但当你怀着美好的梦想和平常的心态在人生道路上艰难跋涉的时候，“激情与辉煌时刻”也正在前方向你招手。 |
(3)这篇精彩的即兴演讲充分展示了央视“名嘴”白岩松的语言及人格魅力。试结合文章内容说说白岩松演讲的语言特色。
智能时代的格局思维
①格局是一个人对局势、态势的理解和把握，对事物所处的位置（时间和空间）及未来变化的认知程度。
②人的格局是决定他最终能站多高、走多远的关键。
③这是一个与众不同的智能时代。生在这个时代，我们应该有怎样的格局思维？
④首先是主动性思维。十几年前阿里巴巴刚开始做电商时，前面已经倒下了一批电商公司。当时没有网上支付、信用体系和方便的物流，管理成本很高。但是阿里巴巴成功了。没有支付手段，自己做一个；没有信用体系，团队建一个；没有好物流，自己出面和物流企业谈一个消费者能够接受的条件。本着遇到问题就解决问题的主动性，花了几年时间，不断蜕变适应市场需求，基本解决了电商会遇到的主要问题，然后有了后来的成功。
⑤我们现在所处的时代，比历史上任何时代都更需要主动性， 变化太快， 主动适应环境， 能生存和发展。现在企业的主营业务和10年前相比，都有了巨大变化。零售业、电商、各类消费行业，以及个体发展，没有主动性的经营思维，很快就会被淘汰。
⑥其次是个性化与时效性的思维。在未来的智能时代，凡是可以重复的事情可以由智能的机器去完成，对人的要求不再千篇一律，而是要求人有自己的个性。人因为有个性才可爱，才变得不可替代。
⑦ 。看电影首映、买最新款手机、买一些知识产品，先获得者就会比后获得者多少有一点儿竞争上的优势。不仅商品和服务如此，人的技能也是如此。终身学习的目的就是让自己领先同辈人一步，以便成为时效性的人才，避免在低水平上的竞争。
⑧在这个过剩时代，还要强调创造优质价值。随着互联网飞速发展，信息透明化，商品流动快，造成优质和劣质商品的价值差越大。
⑨谷歌开发无人驾驶汽车的工程师莱万多夫斯基在短短的几年里收入上亿美元，而末流的游戏开发工程师月收入不过1000美元，低于贫困标准。这是因为莱万多夫斯基借助技术的帮助开发了无人驾驶汽车而造福人类。随着信息流动性增强以及智能技术的提高，个别能力超强的人可以在技术的帮助下发挥巨大作用，行业里不再需要四流、五流的从业者了。
⑩现在过剩的不仅是商品和信息，还有人才。未来是一个过剩的时代，每个个体及企业，要不断改进其所创造事物的深层优质价值，这也是在进一步提高我们为之付出的时间价值，更是提升了一个时代的价值。
第④段的画线句运用了
①我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。a我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。b张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
②人总是要死的，但死的意义有不同，中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。c为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
③因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
④我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗，要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
⑤今后我们的队伍里，______死了谁，______是炊事员，是战士，______他是做过一些有益的工作的，我们______要给他送葬，开追悼会。d这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
1．对选文前四段所表达的主要意思理解错误的一项是（ ）| A．第①段明确“我们这个队伍”的性质。 |
| B．第②段论述如何对待“死”。 |
| C．第③段论述如何对待批评。 |
| D．第④段论述我们有共同的革命目标。 |
| A．不管 不管 只要 都 | B．不管 虽然 因为 所以 |
| C．无论 不管 因为 都 | D．尽管 不管 如果 就 |
| A．a句中的“完全”“彻底”两个词语的运用体现了语言的严谨。 |
| B．b句中的“就是”一词语气肯定，不容置疑。 |
| C．c句中的，“为……而死”和“替……去死”作对比，体现了作者爱憎分明的感情。 |
| D．d句中的“这”是指代无论死了谁，都要给他送葬，给他开追悼会。 |
| A．“完全”，是全部的意思，也就是说，除了为人民服务，没有别的个人目的了。 |
| B．“彻底”，就是贯彻到底，也就是说，不管在什么地方，不管做什么工作，都应该为人民谋利益。 |
| C．这句话的作用是开篇点明主题，表明全心全意为人民服务是中国共产党和革命队伍的根本宗旨。 |
| D．读这句话的时候，最应重读的是“解放”“利益”词语，要读出语意的中肯和坚定。 |
