1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   以儒家经典为主导的正统阅读始终是中国古代阅读文化的主流。在封建社会早期，阅读尚且是一种奢侈，把阅读作为娱乐则更是达官显贵和家境殷实的文人墨客的专利。封建社会中期以后，阅读娱乐性明显下移，尤其是明中期以后，戏曲小说成为传阅自娱的主要读物，就连女性也加入其中。此外，中国古代文人很早就发现阅读不仅能愉悦身心、陶冶情操，还兼具养生保健，预防和辅助治疗身心疾病的功效。明清两代，更不乏将自己的认识和亲身感受记录在著述中的文人。当然，读者的阅读目的至少具有以上一种或兼具其中几种，而且随着社会的发展，越来越多的下层百姓加入了阅读的行列，读书目的分化愈加明显。

——摘编自王余光主编《中国阅读通史》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代阅读文化的主要特征。
(2)根据材料并结合所学知识，运用唯物史观，就中国古代的阅读文化谈谈你的认识。

3 . 阅读材料并结合所学知识回答问题

材料一   “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。”

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二   “因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”

——卢梭《社会契约论》

请回答
(1)分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代，且有相同或相近思想的中外思想家（各一名）。
(2)从经济、政治两方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。
(3)试从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这两种相似思想的不同之处。

4 . 下表为明清之际部分思想家的思想主张。由此可知，他们都（     ）

思想家	思想主张
顾炎武	人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之而刑措（置行法而不用）也
黄宗羲	为天下大害者，君而已矣；以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人

A．强调了儒学的社会正统地位	B．批判君主专制
C．提倡了经世致用的学术宗旨	D．主张礼刑并用

6 . 有学者在评价王阳明的思想时说，其“知行合一”与“致良知”思想的提出，是在他遭到贬谪、讪谤之际，有感于社会风气败坏，对环境挑战的一种反应。该学者认为王阳明发展心学旨在（     ）

A．重建儒家信仰

B．镇压农民起义需要

C．倡导个性解放

D．维护封建伦理纲常

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”

材料二   明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”

材料三   废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表

	职位	基本职权
明中叶后	内阁首辅	拥有票拟权，但不是合法宰相，地位经常受到挑战
清朝雍正年间以后	军机大臣	承旨拟写传达皇帝旨意

材料四   黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”

请回答
(1)在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？（请分别作答一一对应，如“秦始皇：措施XX”，写对一点，不对应的直接）这些措施的共同点是什么？
(2)根据材料二、分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？
(3)你怎么理解材料四中黄宗羲的观点？

8 . “天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的观点？（     ）

A．黄宗羲

B．顾炎武

C．王夫之

D．李贽