材料 放眼中国封建社会史的全过程，就会发现，从唐中叶到宋代确实发生了一些重要而显著的变化。……朱瑞熙认为从唐代中叶开始，中国封建社会进入了新的发展时期，我们称之为中国封建社会的中期。它经历五代十国、两宋、元代直到明代后期出现资本主义萌芽以前，共约八百年时间。由唐中叶开始的社会发展变化，到宋代几乎完全定型，从而呈现出不同于过去的社会新面貌。
——摘自李华瑞《唐宋变革论的由来与发展》
根据材料并结合唐宋相关史实，围绕“唐宋社会变革”这一主题自拟论题并多角度展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）。
| 律法 | 内容节选 |
| 《张家山汉简》（汉） | “杀伤父母，枭其首市。” |
| 《唐律疏议》 | “德礼为政教之本，刑罚为政教之用。……诸告祖父母、父母者，绞。” |
| 《宋刑统》 | “官府只在每年十月一日于次年三月三十间受理田宅等相关民事案件，其余时间不得提起诉讼。” |
| 《大诰》（明朝） | “违旨下乡，动扰于民者，许民间高年有德者，率精壮拿赴京来。” |
| 《大清律例》 | 告状不受理条规定，“每年自四月初一至七月三十日，时正农忙，其一应户婚、田土细事，不概不准受理。若农忙期内受理细事者，该督抚指名题参。” “凡不修河防及修而失时者，提调官吏各笞五十。……因而淹没田禾者，笞五十。” |
材料 “中国方案”是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物，是马克思主义中国化的历史语境，孕育并发展于中国革命、建设、改革等伟大实践中。习近平总书记指出，人类社会正面临大发展、大变革、大调整的关键时期，在世界多极化与经济全球化的进一步影响下，国与国之间的命运与共、休戚相关。“中国方案”是中国共产党带领全国各族人民在这一百年来对中国道路的探索过程中形成的，深刻反映我国政治、经济、文化、社会、生态文明等发展的内在逻辑。“中国方案”是马克思主义理论的伟大创新、实践探索，可谓创造了人类文明新形态。
——摘编自章庆林《“中国方案”在构建人类命运共同体中的“硬核”作用——党的二十大报告视角下》
根据材料结合所学知识，围绕“中国方案”，任选角度，写一篇历史小短文。（要求：立论正确，史论结合：表述成文，叙述完整：逻辑清晰）
材料 大量的考古研究表明，我国有丰富的文化遗存，自古以来中华先民就繁衍生息在中华大地的许多地区，绝非“外来”，亦非局限于黄河流域，也说明中国人类起源、文明起源和民族起源是多地点的，多元的，做繁星点点，广布在远古的中华大地上。
2022年全国十大考古新发现（部分）
考古发现 | 基本介绍 |
河南安阳殷墟商王陵及周边遗存 | 是我国目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被学术界公认为殷商时期的王陵所在 |
贵州贵安新区大松山墓群 | 共发掘墓葬620余座，发掘的墓葬时代从两晋一直延续到宋元明时期，反映了黔中地区古代文化进程 |
吉林珲春古城村寺庙址 | 遗存面貌清晰地反映出高句丽、渤海国佛教物质文化在中原地区影响之下传入与发展的历史事实 |
河南开封州桥及附近汴河遗址 | 州桥是运河遗产中的典型代表，还原了大运河及东京城繁荣宏大的历史场景 |
浙江温州朔门古港遗址 | 为温州作为龙泉瓷大规模外销的起点港和海上丝绸之路重要节点城市提供了重要实证 |
材料 西方文明最重要的一次思想变革发生在17世纪，并最终遍及全世界。少数思想精英和科学精英们——笛卡尔、伽利略、牛顿、开普勒、培根和波义耳——以16世纪的突破为基础，出于对自然界更加浓厚的研究兴趣，奠定了现代科学的基础。在现代科学的发展过程中，上述思想家对已有的宇宙概念和以前的知识假设提出挑战。宇宙不再被视为稳定、不变和有限的，而是运动和无限的。18世纪，这些科学理念和方法逐渐流行，一些启蒙思想家在方法上强调怀疑主义、经验推理和对愚昧旧习的讽刺，他们发展并普及了诸多的相关概念，奠定了现代思想的基础。
——摘编自（美）丹尼斯·舍曼《世界文明史》
根据材料并结合所学世界史知识，从科技与人文的角度提出自己的观点，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合）
| 中国古代史大事年表（部分） | 中国近代史大事年表（部分） | 中国现代史大事年表（部分） |
| 距今约5000年，中国进入新石器时代晚期（产生龙山、红山、良渚等文化） | 1840年，鸦片战争爆发 | 1949年10月1日，中华人民共和国成立 |
| 公元前221年，秦朝建立，嬴政称始皇帝 | 1851年，金田起义，建号太平天国 | 1953年，第一个五年计划开始实施 |
| 公元前60年，西域都护府设立 | 19世纪60-90年代，洋务运动 | 1953年，中国首次提出和平共处五项原则 |
| 420年，刘裕夺取皇位，建立宋，南朝开始 | 1894年，甲午中日战争。 | 1978年，中共十一届三中全会召开 |
| 439年，鲜卑拓跋部建立的北魏统一北方 | 1898年戊戌变法运动。 | 1979年，中美正式建交 |
| 589年，隋灭陈，统一中国 | 1915年9月，新文化运动开始 | 1984年，开放14个沿海港口城市 |
| 907年，唐朝灭亡，五代开始 | 1919年5月4日，五四运动 | 1992年10月，中共十四大召开 |
| 1127年，金灭北宋，南宋开始，金宋对峙 | 1921年7月23日，中国共产党成立 | 1992年11月，“九二共识” |
| 1271年，忽必烈定国号大元 | 1927年8月1日，南昌起义爆发 | 1997年，香港回归 |
| 1274年，西藏开始接受中央政府管辖 | 1935年1月，遵义会议召开 | 2001年，中国加入世贸组织 |
| 1684年，清朝设置台湾府，隶属福建省 | 1949年4月21日，渡江战役开始 | 2017年10月，中共十九大，习近平新时代中国特色社会主义思想被确立为党的指导思想 |
材料 民族主义是一种想象的共同体。想象的共同体不是虚构的共同体，是一种与历史文化变迁相关，根植于人类深层意识的心理建构。其建构过程主要受以下三大维度的力量影响。
第一维度：宗教共同体、王权王朝共同体不断衰弱。
第二维度：工业革命；印刷与书面媒体；单一标准语言对人们连接感与归属感的强化。
第三维度：殖民背景下的爱国主义、种族主义，激发深刻的自我牺牲与族群之爱。
——据本尼迪克特·安德森《想象的共同体》整理
结合世界史的相关知识，围绕以上材料的部分或整体内容，自拟论题，予以论述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰。）材料 王韬（1828—1897）的思想主张
阶段 | 主张 |
墨海书馆时期 （1849—1862年） | 1849年秋，他进入西方传教士创办的“墨海书馆”担任中文编辑。在他看来，西人“藐视傲睨而不为礼”，与西人通商“即大害之所在”，长此以往“华风将浸成西俗，此实名教之大坏也”，“如徒颂美西人而贬已所守，未窥为治之本原者也”。“西国所行者……近于杂霸之术，非纯王之政”，“政教一体”和“君民同治”为立法大谬者 |
流亡海外时期 （1862—1874年） | 1862年，王韬因受太平天国运动牵连，被迫流亡海外。王韬首先批评了鸦片战争后国人的虚骄之气，明确提出因势利导，利用西方之利，师其所长，学习内容多为历算、格致、轮船、织具等。1867年后，他游历英国和参观议院后，称其是“国中遇有大政重务，宰辅公侯、荐绅士庶，群集而建议于斯，参酌可否，剖析是非”的重地 |
重回故土时期 （1874—1897年） | 他创办报刊，撰文称中国传统政治症结在于“民视君阀如九重之远矣”。英国立国之基并不在于时人所说的“船坚炮利”，而在于“君民共主，上下相通”的法政制度。“英不独长于治兵，亦长于治民，其政治之美，驳驳乎可与中国上古比隆焉”“犹有中国三代以上之遗意焉” |
——摘编自李栋、杨莹《洋务运动时期王韬对待西方法政知识的认知与逻辑》
根据材料并结合所学知识，围绕王韬思想观念的“变与不变”自拟一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料 世界近代史从何时开始，及以什么事件为标志，学术界一直都有许多不同的观点，如欧洲文艺复兴说、新航路开辟说、英国资产阶级革命说等，每一种学说皆自成体系，有着其较为科学的划分依据。
在国内学术界中，或许是由于不同的历史背景，以英国资产阶级革命为世界近代史开端的学说在20世纪80年代曾一度占据主导地位，而进入21世纪后，以新航路的开辟作为世界近代史开端的学说又开始盛行。笔者认为，关于世界近代史的开端，不能太模式化地划分。从一个社会进入另一个社会、从一个时代进入另一个时代，不是一下子完成的，需要有一个循序渐进的过程。笔者认为，世界近代史的开端是第一次工业革命，其标志事件为蒸汽机的发明。
——摘编自卢鸿运《世界近代史开端新议》
根据材料，结合所学知识，对世界近代史的开端提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）
陈胜占领陈后，“数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃自立为王，号为张楚。”
——《史记.陈涉世家》
项王欲自王，先王诸将相。谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”乃分天下，立诸将为侯王。
——《史记·项羽本纪》
“大王起细微，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王候。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”
——《史记.高祖本纪》
“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官，成例相……于是汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒，立功以取将相，此气运为之也。”
——（清）赵翼《廿二史札记》
从上述材料中提炼出一个主题，并结合中国古代史知识加以说明。（要求：主题明确，史实准确，说明需史论结合，逻辑清晰）
