1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
同学
林斤溪
这个女人不笑的时候，看起来有二十八九岁了。不过她爱笑，老是笑，笑声又响亮，好像十八九的大姑娘。
这时候还是早上，还看得见太阳斜斜地落在地上。一会儿，纽扣摊子全摆出来，人来人往，就会把太阳挤得看不见了。这时候街上的摊子也不少，那是笼屉蒸着、油锅炸着、汤锅煮着的早点摊子……这些摊子等会儿大部分要退场，不退的，也会叫纽扣摊子挤得看不见的。这时候街上人也不少，买菜的，吃早点的，买菜兼吃早点的，买菜吃早点兼谈生意互通信息的。
那笑着的女人转着身子，让着来往的人们，招呼着跟在她身后的一个男人。这男人也不过二十八九吧，不过头发已经悄悄地在额角那里，往上拔了。女人笑着转着眼睛四下溜着，看中了一个汤圆摊子，那里刚生上火，还没有开锅，也还没有主顾，正好坐下来说说话。女人说：
“坐着坐着，想不到你会到我们这个乡下地方来。”
“乡下地方？现在是大名鼎鼎的纽扣市场，先进地区。”
“先进不先进，还没有定性呢。不过你来做什么？是买还是卖？都不是吧？搞调查？办案子？”
女人单刀直入。男人慢言细语，上半句总是试探，下半句总留着余地。他又诚恳又细心，又处处藏着精明，他说：“你看我像个干什么的？”
“我看你就是个老同学。”
“我来开开眼界呀！”
“你们在城里的同学，常见面吗？”
“也常见也不常见，不过见面常常说起你。”
女人高兴，又笑又叫道：“是吗，骂我吧，笑我吧？”
“前几天我还说，回忆中学时代，你给我的印象是：勇敢的化身，快乐的象征。”
“真的吗？你咬文嚼字，可不要嚼舌头。你说，怎么会给你这么个伟大印象？”
“因为你特别，你突出。那时候大家都不谈恋爱。有的不懂，有的不敢，有的有一套大道理：妨碍学习啦，影响不好啦。你呢，偏偏恋了又爱，爱了又恋。”
女人又笑起来，这回不是大笑，不过嗓音又厚又亮又气长。说：“想不到落在这个乡下地方，猴着，成了现在这个样子。”
男人估摸着火候，照直说道：“是想不到，真想不到，那么多人追你，你却怎么选上了他。”
“那时候不嫁给他，活着都没意思了似的。嫁了他，才知道这个人真坏。”
“听说蜜月期间，他就打你了。”
“打还打得刁钻古怪。我跟他到乡下来，没有几天，就觉得沉闷，不习惯，我就唱歌，本来我最喜欢唱歌……”
“你就是唱歌和笑。”
“我一唱歌，就有些人站到窗外来听。那时候乡下真叫闭塞。有一天，他在窗外吵了几句，气冲冲跑到屋里来打我……”
男人顺下眼睛看着桌面，不让人看见他这时候的眼色。那女人却不知觉，只管说下去，也不小点声，她不怕满街的人都听见。说着还带着笑声，开朗到这个地步：“……打完了，他出去，锁上门，我只好钻进被窝里。”
“封建恶霸！听说你闹过离婚？”
“闹过。”
“怎么没有结果呢？”
“闹是闹，真想到离婚后的生活，我就傻了。一个孤单单的女人，多空虚，多困难。”
这回男人笑了起来，他的笑是不出声的，可又洋洋得意的：“放心好了，你现在也还年轻，又漂亮，又爽朗，包你走到哪里，哪里有人追，没有工夫空虚。”
对男人这一番话，女人倒不笑了，只说了声：“老了。”
这时，摆摊的端过来两碗粉白细嫩、珠子般的汤圆。女人让了让，在这让的工夫，她打量了老同学：“你倒还那么漂亮，不过原先那种女性美少了。那时候女同学都喜欢你，偏我觉着你太‘女’。”
“我的黄金时代已经白白过去了，现在也还是孤家寡人。不过不要说我了，说你，你要是想找个比他好的，太容易了。”
“他给我一个深刻的印象，男人就是那么坏。好的男人或许有，不过我挑人家，人家也挑我呀，怎么会挑上我呢。”
“请问——”男人又咬文嚼字了，“好坏之分，主要分在哪里？”
女人好像是认真想了一想，但又很快回答道：“在人前是这样，背着人还是这样。太阳光下是这样，黑夜里还是这样。”
男人点着头，靠近点女同学，说话更加细软，但也更加明显字字背后是精明：“你不能太便宜他了，越便宜他越不识货。你先离开他，给点颜色看看再说。要他拿出钱来，他发的财里有你的一份。衣服要带走，首饰铺盖要带走，不能傻子一样，就算了。”
“好可怜啊！”女人爽爽快快地叹息一声。
“一口气也不叹给他。现在这种事情太普通了，都算不得悲剧了。”
“离开他没有什么，长离短离都不要紧，我已经没有一点点爱他了。只是我到哪里去呢？哪里马上有住的、有吃的，有安身的地方呢？”
女人家说着拿起汤匙，却不吃，只搅着珍珠似的粉团子玩。男人再靠近一点，再细软一点说道：“放心，你有那么多同学呢。要不，要是你愿意，先在我那里住下来也很方便……”
女人从汤碗上边抬起眼睛，望着男人，眼睛里出现笑影，忽然一抬头笑着唱起《达阪城的姑娘》来：
你要是嫁人不要嫁给别人
一定要嫁给我
带着你的财产
还有你的妹妹
赶着马车来
女人是压着嗓子小声哼唱的。不过那声音还是浑厚，特别是元气充足。男人听了头半句，就低下头来捞汤圆吃，再不愿意别人看见他的眼神。女人唱完了，望着男人已经悄悄上拔的额角，说：“你有办法解决一部卡车吗，要有，我立刻跟你一道走。”
“什么，你们……”
“不，他做他的纽扣，我自己搞了个运输组，还不敢叫公司。”
这时，太阳已经全部落下地来，但是街上已经严严地摆齐了纽扣摊子，好像都看不见太阳了。
（摘编自2024年1月《小说月报》）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．老同学见面，表面上说说笑笑，女人爽爽快快，真诚坦率，实际上男人却处处藏着精明，有自己内心的盘算。 |
| B．女人认为，好男人要表里如一，光明磊落，她的话“在人前是这样，背着人还是这样”，其实也是对男人的善意提醒。 |
| C．聊到女人打算离开丈夫、无处可去的顾虑，男人给她提供了如何分割财产等办法，从这些可以看出他为女同学着想的真情。 |
| D．女人借哼唱《达坂城的姑娘》表明已认清男同学的意图，又给对方留了面子，这样处理委婉得体，体现了她的聪慧。 |
| A．第二段的环境描写，点出了女主人公生活在经济繁荣的乡下纽扣市场，为刻画人物形象作铺垫，使得人物活动显得自然。 |
| B．摆摊的端过来两碗汤圆这一情节，起到了调节小说叙述节奏的作用，避免了一直进行对话描写的单调，颇具匠心。 |
| C．小说多次写到了太阳，表明从早晨到傍晚的时间变化，这种变化象征着男女主人公关系的变化，意味隽永。 |
| D．小说叙述语言平实，风格清新自然；人物对话语言多用短句，简洁活泼，富有生活气息，符合人物特征，很有韵味。 |
4．林斤澜先生1988年曾在《文艺报》上撰文《重复一例》，提到“重复……在歌谣里常用又常好，挪到短篇小说里也有见好的时候。”请结合本文的人物塑造，简要分析“重复”这种技巧取得的艺术效果？
2 . 阅读下面这首唐诗，完成小题。
赠河东虞押衙二首（其一）①
许浑②
长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。
旧精鸟篆谙书体，新授龙韬识战机。
万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
生平志气何人见，空上西楼望落晖。
【注】①虞押衙，工书善文，即将奉使从军，作者题诗送别。②许浑，晚唐诗人，年轻时屡试不第，后长年奔波仕途。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．首句不提眼前离别情景，而直接描写友人换上素衣、挥剑高歌的形象，手法新奇。 |
| B．次句以议论入诗，既是对友人身许君国的称赞，也包含对友人不辱使命的期望。 |
| C．颔联写虞押衙不仅精通书法，还能演习兵书战法，赞扬友人文武兼备的非凡才能。 |
| D．颈联分别从空间和时间上着笔来表情达意，与杜甫《登高》一诗的颈联手法类似。 |
3 . 阅读下面这首宋诗，完成小题。
送石曼卿①
范仲淹
河光岳色过秦关，英气飘飘酒满颜。
贾谊书成动西汉，谢安人笑起东山。
亨途去觉云天近，旧隐回思水石闲。
此道圣朝如不坠，疏封宜在立谭②间。
【注】①康定元年，西夏战事骤起，宋军大败，52岁的范仲淹复官，同年好友石曼卿因曾“上书言十事”，奉吏河东，路过范仲淹所在的陕西。②谭：通“谈”。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．首句采用虚写的方式，想象友人将路过秦关，沿途会有山、河等壮丽之景为伴。 |
| B．友人英姿飒爽、意气风发，暗示其定将大有作为，虽贾谊、谢安不可与之相比。 |
| C．“旧隐”“亨途”两词，交代出了友人过去所处和现在所临的两种不同的状态。 |
| D．诗人认为友人此行如果能够不辱没朝廷使命，就会在很短的时间内得到朝廷册封。 |
4 . 阅读下面这首宋诗，完成小题。
剑州道中见桃李盛开而梅花犹有存者
唐庚
桃花能红李能白，春深何处无颜色。
不应尚有数枝梅，可是东君①苦留客。
向来开处当严冬，桃李未在交游中。
即今已是丈人行②，肯与年少争春风?
[注]①东君：指司春之神。②丈人行：指父辈，长辈。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．首句生动描绘了桃李花开之绚烂，第二句又进一步表现桃李花开之盛大。 |
| B．“不应”承接前句“春深”构成语意的转折，“尚有”又强化这种意味。 |
| C．因为一直在寒冷的冬天开放，所以与桃李甚少往来，对此梅花深感遗憾。 |
| D．梅花与桃李象征着不同之人，而诗人对梅花的理解，含有以梅自喻之意。 |
5 . 阅读下面的文字，完成小题。
画画记
第代着冬（苗族）
爷爷获得的神奇法力跟那年夏天的大水有关。黄昏时爷爷在河岸捞浮财，看到水面漂过一道黑影，便把它拖上河滩，才发现那是一具木雕菩萨。木雕菩萨仰面躺着，嘴角露出一丝讥笑。
爷爷将菩萨丢在那里就回家了。寨子里的老人们坐不住了，纷纷劝爷爷：“救起菩萨却让它风吹雨淋，它难道不来找你麻烦吗?”与那些喜欢按历书行事的老人不同，爷爷常说： “人得顺着生活，就像犁田得顺着牛，而不是跟牛拗劲。”但是这一次，爷爷没能经受住人言的炙烤。整个夏天，他像一只勤快的啄木鸟，在河滩上修一座庙。修好的木房子奇丑无比，如果不是里面稳坐着一个菩萨，定会被人当作没有做成功的两门橱。老人们像鸠占鹊巢的那个鸠，只顾焚香化纸，打躬作揖，把爷爷冷落一旁。爷爷孤独地蹲在河滩上，顺手捡起一块泡石，画电线上的水鸟。等他画完，再抬头，鸟不见了。
第一次知道自己拥有把东西画走的神奇法力，爷爷没敢声张，又悄悄画了别的东西，桃子，枇杷，昆虫……爷爷发现，每当他画完，这些东西就不见了踪影。于是他在寨子里宣布这一惊人发现，其轰动程度不亚于当初他救起溺水的菩萨。老人们对此深信不疑，理由是他救了一个菩萨。也有人说，能把我画走，我就信。爷爷说，我画人就相当于杀人，我不会杀人。
那年秋天，寨子里来了一个驼背。我常看到他像马戏团的魔术师，训练鸭子一只一只地过公路。几天后，驼背瞅准时机，吹响铁哨，一只鸭子便拍着翅膀撞向一辆汽车。直到第十只鸭子撞向汽车，我才知道他是个骗子。大家纷纷要求爷爷把他画走。虽然爷爷心地善良，可是驼背太坏了，坏了寨子的名声。冒着杀人风险，爷爷天天在家里画驼背。只是板壁上的人不像驼背，更像火柴棍拼出的人形萝卜。一连画好多天，驼背也没被画走。有人认为是爷爷画得不像，也有人认为是驼背法力太强。爷爷一路死缠烂打，一个月后，驼背从我们寨子里消失了。
人们开始流传爷爷已经打破不画人的禁忌。没多久，小河对岸的养蜂人像摸夜路的人见到灯盏，欢天喜地地提着蜂蜜来到我们家，要求爷爷把打鱼人画走。
打鱼人是初秋时节来到我们寨子的。他是年轻而漂亮的男子，如同刚出窑的精美瓷器。他又像牵丝的蜘蛛，不断地在河流上下网。我常看见养蜂人的女儿从打鱼人手里接过野花，还跟他一起品尝鱼汤。田野上的野棉花全部开了，大片紫红色的花瓣像从地下窜出的火苗，在草丛里摇曳，颤抖，升腾，燃烧。
有一天，打鱼人来到养蜂人的院坝，向养蜂人的女儿求婚。养蜂人悲怆地说，天老爷呀，这是啥世道哇?一个居无定所的流浪汉也想当我女婿。
正当养蜂人无计可施，爷爷的奇异本领让他看到希望。爷爷只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我说，爷爷，你不是说你不愿杀人吗?爷爷说，我没那么大的功力，只是让他短暂地消失一下。爷爷很投入地画画，他画的打鱼人异常丑陋，招风耳，大肚子。吃了养蜂人三罐蜂蜜，也没把打鱼人画走，他很羞愧，只有更努力地画画。
当山坳上响起女孩嘤嘤的哭声，人们知道，打鱼人被爷爷画走了。
只是村里又来一个吆鸭子的人。我发现，养蜂人的女儿常来到河道上，坐在围栏边跟吆鸭子的年轻人闲聊。可能是说话投机，两人像两只发情的锦鸡叽叽喳喳。只是他长得很不好看，又矮又瘦，养蜂人便放松了警惕。
那个黄昏，灰云下面的山坳上，又响起女孩凄凉的哭声，原来吆鸭子的年轻人也走了。在她的哭声后面，是养蜂人的咒骂。
几天后，养蜂人强打起精神，又提着蜂蜜来了。养蜂人说，我的傻女儿被人骗了，现在要死要活。求求你，把打鱼人画回来吧，只有他还能让她回心转意。爷爷说，我只会把人画走，没学过把人画回来。养蜂人说，你试试吧，方法应该差不多。
这一次，爷爷心甘情愿无偿地帮助养蜂人。一个又一个像嫩黄瓜般大小的小人不断从板壁上冒出来，排着整齐的队列，往远处迁徙。看着爷爷废寝忘食的样子，我总担心他把事情搞反了，会不会把打鱼人越画越远?
冬天还没过去，瑞雪降临了，打鱼人果然回来了，还用两副锣鼓，四支唢呐，吹吹打打地把养蜂人的女儿娶回老家。养蜂人高兴得合不拢嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那个吆鸭子的年轻人——那个骗子，养蜂人说一辈子不想见他，爷爷心领神会。
春风荡漾，河面又响起嘎嘎的鸭叫。爷爷气冲冲地来到河边，说，我画你那么久，你还敢再回来?吆鸭子的人说，我只是按照她和打鱼人的要求，合伙演了一出好戏。爷爷说，你这个骗子，养蜂人会揍你的。年轻人说，那怎么办?爷爷说，我得再把你画走。
无数火柴棍般的小人又源源不断地呈现在木板上。养蜂人一路追赶花期，迟迟没回，吆鸭子的年轻人心安理得地把鸭子放进梯田啄食泥鳅。等到梯田栽上秧苗，不能再放鸭子了，他才被爷爷画走了。
吆鸭子的年轻人离开那天，爷爷站在河道上，脸上露出只有功成名就的人才会绽放的舒展笑意。身后的小房子里，那个原本嘴角挂满讥笑的木雕菩萨经过一段时间干燥，表情顺眼多了。看上去，它像被爷爷荒诞不经的法力逗笑了一般。
（选自《新华文摘》2018年18期, 有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．寨子里的老人十分相信爷爷拥有神奇的法力，源自他们对菩萨的力量深信不疑。 |
| B．用鸭子碰瓷的驼背和吆鸭子的人都有欺骗的行为，也都是爷爷一直憎恨的对象。 |
| C．养蜂人求爷爷把人画走又求爷爷把人画回来，矛盾行为的背后有着一致的动机。 |
| D．盛开的野棉花不仅体现了乡村风光的明媚秀丽，也暗示着美好爱情的潜滋暗长。 |
| A．小说不交代爷爷、老人们的姓名，对养蜂人、打鱼人、吆鸭子的人也均以职业指称，有意通过他们折射乡村的芸芸众生。 |
| B．“我”作为故事的讲述者，起到穿针引线的作用，使故事连贯自然；同时孩童视角也使得故事有一种纯真稚朴的韵味。 |
| C．小说先设置悬念，后面再通过吆鸭子的人之口，揭示之前的事件原来是三个年轻人合伙演的一出好戏，使悬念得以解开。 |
| D．小说中爷爷的神奇法力与马尔克斯《百年孤独》中的“失眠症”都显得荒诞不经，也都成为一种承载批判意义的象征。 |
4．爷爷“画画”的情节虽再三重复却不单调乏味，虽扑朔迷离却又寓意明确。请你结合文本分析。
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
人生
路遥
就在当晚村里各种人对高加林回村进行各种议论的时候，刘立本的老婆和她的大女儿巧英，却正在立本家一孔闲窑里策划一件妇道人家的伎俩……
第二天一大早，立本的大女儿巧英提了个筐子，出了村，来到大马河湾的分路口附近打猪草。这地方并没有多少猪能吃的东西，巧英弄了半天还没把筐底子铺满。
巧英实际上并不是来打猪草的，她要在这里进行她和她妈昨天晚上谋划过的那件事。两个糊涂的女人，为了出气，决定由巧英在今天把回村的高加林堵在这里，狠狠地奚落他一通！因为今天上午村里的男男女女都在这附近的地里劳动，因此在这个地方闹一下最合适。到时候，田野里的人就都会过来看热闹；而且很快就会在大马河上下川道传得刮风下雨！把他高加林小子的名誉弄得臭臭的！叫他再能！
这件事昨天晚上母女俩谋划时，被巧玲在门外听见了。有文化的高中生进去劝母亲和姐姐千万不要这样，说到时人家不会笑话高加林，而丢人的反倒会是她们，但两个不识字的妇道人家却把她臭骂了一通，弄得巧玲当晚上跑到学校另一个女老师那里睡觉去了。
巧英已经有了一个孩子，不像做姑娘时那般漂亮了，但仍然容貌出众。每逢跟集上会，竟然还有一些远地的陌生小伙子以为她是个姑娘，就倾心地向她求爱；她立刻就用农村妇女最难听的粗话把这些人骂得狗血喷头。和两个妹子不大一样，她从里到外都把父母的一切全盘继承了，有时心胸狭窄，精明得有点糊涂；但心地倒也善良，还有一股泼辣劲儿。眼下这行为纯粹是一肚子气鼓起来的。
现在她一边心不在焉地打猪草，一边留心望着前川道的公路，心里盘算她怎样给高加林制造这场难看。她一直脸色阴沉，撅着个嘴，早已经像演员一样进入了角色。
她突然听见背后传来一阵慌乱的脚步声，回过头一看，竟然是大妹子巧珍！她穿一件朴素的印花布衫和一条蓝布裤，脚上是她自己做的布鞋；头发也留成了农村那种普通的“短帽盖”。她一切方面都变成一个农村少妇了，但看起来似乎倒比原来更惹人亲，更漂亮。巧珍的脸上既没有通常新婚妇女那种特别的幸福光彩，但也看不出不久前那场不幸给她留下的阴影。
“你到这儿干啥来了？”巧英问妹子。
“姐姐，快回！你千万不能这样！人家笑话呀！”巧珍扯住巧英的袖口说。“什么事笑话我哩？”巧英愚蠢地装出一副惊讶的样子。
“好姐姐哩！巧玲昨晚上跑到我那里，把什么事都给我说了，我昨晚上急得一夜没睡着。今早上，我跑到咱家里，把妈妈数说了一番，她也觉得不该；然后我就来……”
“你真是个受罪鬼！”巧英打断了她的话，一下子恨得牙咬住嘴唇，半天不言语了。过了好一会，她才愤愤地说：“高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！你能忍了这口气，你忍着，我们可忍受不了，我今儿个非给他小子难看不可！”
“好姐姐哩！他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，他往后可怎样活下去呀……”巧珍说着，泪水已经在眼眶里旋转起来。巧英执拗地把头一拧，说：“你别管，这是我的事！”说着，把手里的筐子往地上一丢，一屁股坐在一块石头上，双手狠狠把膝盖一抱，像一个粗野的男人一样。
巧珍一下子跪在巧英面前，把头抵在姐姐的怀里，哽咽着说：“我给你跪下了，姐姐，我央告你，你不要这样对待加林。不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”巧英一下子心软了。她一只手上去抹自己眼里涌出的泪珠，另一只手摩挲着巧珍的头，说：“珍珍，你不要哭了，姐姐知道你的心，姐姐不了……”她停了半天，突然又叹了一口气说，“我心里知道你还爱他。唉，这坏小子要是早叫公家开除回来就好了……现在可怎办呀？我看得出来，这坏小子实际上心里也是爱你的，说不定他还要你哩，可现在……”
“不！”巧珍抬起泪水斑斑的脸，“这是不可能的，我已经结婚了。再说，我也应该和马拴过一辈子。马拴是好人，对我也好，我已经伤过心了，我再不能伤马拴的心了……”
巧英又长出了一口气，说：“那你回吧。我也就回呀……”说着就站起来拿筐子。
巧珍也站起来，问：“你公公在不在家？”
“在哩。怎啦？”巧英问。
“是这样的，我昨晚还听巧玲说，公社可能还要叫咱们学校增加一个教师。加林回来一下子又习惯不了地里的劳动，我想看能不能叫他再教书。马拴是校管委会的，他昨晚上说马店村有他哩，说他一定代表马店村去给公社说。咱村里你公公拿事，我想拉你一块去求求明楼叔，让加林再去教书。你在旁边一定要帮我说话，你是他的儿媳妇，面子比我大……”巧英惊讶地张开嘴、望着妹妹怔了半天。她一条胳膊挽起筐子、过来用另一条胳膊搂住巧珍的肩头，说：“那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……”
（节选自路遥的中篇小说《人生》的最后一章，有删改。）
1．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．巧英打猪草的地点和时间是经过精心选择的，目的是让高加林的名誉扫地，这表现出她对高加林的恨，同时造成了悬念，引发读者阅读的兴趣。 |
| B．没有文化的刘巧珍和高中毕业的妹妹巧玲，都反对姐姐和母亲要奚落羞辱高加林的这一做法，表明她们两个在这件事上有着相同的立场和观点。 |
| C．姐姐巧英对待向她倾心求爱的陌生小伙子的态度，表现了她婚恋思想传统的一面；但她还有善良的一面，这为下文她立场的转变奠定了基础。 |
| D．巧珍的脸上既没有“特别的幸福光彩”，也看不出不幸留下的“阴影”，表明她对高加林依然充满深情，但仍然以特有的理智和隐忍接受了命运的安排。 |
| A．“高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！”表现出巧英对高加林抛弃妹妹的愤恨之情。 |
| B．“不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”表现出巧珍对高加林的深情，也能引发读者对于爱情的思考。 |
| C．“他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，往后可怎样活下去呀……”与“我想拉你一块去求明楼叔，让加林再去教书”都表现出巧珍爱得很卑微。 |
| D．“那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……”表明巧英出于对妹妹的疼爱放弃了为难高加林；“菩萨心肠”反映了她对妹妹的复杂情感。 |
4．路遥《人生》中的刘巧珍这一形象极具魅力。有评论说：“她虽不识字，却知道如何去爱，如何去做人、做事。”结合文本，谈谈你对此的理解。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
褐纸鸢
牛维佳
车一上国道，方老就坚持亲自驾驶。牛仔这才明白，为什么他有高速不走非要上国道，原来早就动了这个心思。他可是年过九十了！牛仔不同意，方老也不再废话，要下车杵上拐杖自己走。牛仔无奈，只好哄他说这里路况复杂，等到人少车稀了再让他开。
牛仔自小景仰爷爷，大了就变了，觉得他其实很平常，越老越成了一个自以为是的犟老头。这次赶着清明去沂蒙老区扫墓，牛仔是有所犹豫的。他对爷爷那段抗战的历史感兴趣，但又忌惮他的固执，不大想陪他去，今天一开始果然就出了问题。
牛仔对爷爷在山东抗战的事还是知道一点的，这次爷爷又讲了一个他从来没讲过的故事。
方老的部队在沂蒙老区打过游击。那个时候土匪四起，也打着抗日的旗子，干的却是打家劫舍的勾当。八路军的办法是做思想工作，晓以民族大义，具体做法是先了解土匪们的构成，清除顽劣分子，再去说服收编他们。
方老是本地人，教导员去做工作的时候特意把他带了去。有一次，谈判还没开始就出了意外。一个脸色发白个头瘦高的小土匪太紧张，作势摆弄手上的老毛瑟枪，不料却弄走火了。枪声一响，双方差点就动了手。教导员厉声呵斥他们不守信用。土匪头子恼火差点坏了事，拔出枪要干掉那个冒失鬼。
这时，方老却为他说了一句话。说对方那把老毛瑟容易滑膛走火，等他们归顺了八路军，可以换把七成新的汉阳造。那个小土匪以为自己算是到点了。不料这个一触即发的场面却被方老一句话给化解了，反而使收编顺利地完成。土匪们看到的是八路军的强大和自信。
事后，那个小土匪提着一坛酒找到方老，表示感恩，此后他们成了感情不错的战友。
他叫高飞。
后来团长让高飞进了方老所在的侦察连。据说上头是看他学过小九九，手挺巧，会写写画画，随便就可做个风筝，说明他心细，说干侦察就要这样的。
进了鲁南境内，方老就开始嘴里念念有词地唱：人人那个都说哎，沂蒙山好哎，沂蒙那个山上哎，好风光……
方老兴致很好，让牛仔停车。牛仔以为他要方便，或者看看油菜花，正好自己也要方便，停了车就去了厕所。待完事回来，发现驾驶座已被方老占据，便连请带拖想让他回到自己座位。方老却像被黏上了一样，纹丝不动。
牛仔急了，说要报警。方老理都不理，喝令他上车，接着就启动了车。没想到方老这么一开就是一百多公里，已经快到了沂水。牛仔看着还顺利，也就渐渐地放下了心。
路边还是鲁南的乡间风光，方老一边看一边在想着什么，嘴里念念有词。他说这里空气的味道都还是老味道……
牛仔怕累着爷爷，建议找一户农家，吃个农家饭。方老表示同意，边开边找地方。不一会儿就给他们找到了一处。这户农家有一老一少，那老的问明了来意便迎了他们下车。山区村户很散，这里就几家。看见这家来客了，乡邻老少没事的都围过来看热闹。
方老问他们老辈的事还记不记得。老头说看什么事了，要说德国传教士和日本兵的他也知道些。
方老说就说日本那块儿的。老头点点头，说这一带是游击区和根据地的接合部。有一次日军得到了一个准确的情报，说八路军有部队在这一带，就进行了偷袭。但奇怪的是，八路军好像天上有眼，总能顺利突围。八路军怎么知道日本人的兵力部署？那是因为鸟兽也在助力八路军，每次突围都有鹰隼在空中出现。日本人总是落空，最后什么也没捞着。这个传说是真事，现在的学生都知道……
饭后，告别。回去的路上，牛仔一本正经地说，什么鸟兽的那么玄，回头我查查资料，肯定都是民传，不是信史。
方老没理他，过了一会儿，悠悠地对牛仔说：“那老农说的并不假，我们当年可不就有千里眼！”接下来他说了一件往事。
1943年夏，抗战最困难的时候。日军实施铁壁合围政策，进攻一次接着一次，不给喘气的机会。那天一早日伪军就把他们一个旅部和一个主力团，给围在了一个七八公里见方的山谷里。当我们的警戒哨发现的时候，对方已经控制了周围的两个山头，子弹炮弹呼啸横飞。很快，八路军的预备队都全用上了，节节阻击，牺牲不小，压力巨大。
这时刚才提到的那个高飞出来了，他主动要求自己去山上侦察，寻找敌人包围圈的缝隙。高飞手持几只风筝说，现在风力不错，他要是放了纸鸢就说明那里有空隙和机会，部队就要马上从那里突围。后来部队果然凭着高飞纸鸢的指引，顺利地突破了敌人的接合部，成功突围。
事后高飞被记了一大功，提升为副排长。炮兵连长也找到高飞，和他商量了一套土方法，用他的纸鸢为炮兵观察员通报目标的密位、坐标。以后作战中屡试不爽，都取得了很好的效果。纸鸢通讯法很快在部队推广开来，不久，高飞被提为副连长。但是在日本人投降前半年，这个高飞却还是战死了。
那次遭遇战，战斗一开始就对我方不利，东西方向是日军，有汽车机动。为了搞掉敌人的指挥部，侦察连连续派了两次炮兵侦察兵上去，都没了动静。最后高飞只好自己带了几个战士摸过去。
那天正好有风，四十多分钟后，高飞那边的褐纸鸢就可以看到了。纸鸢上传递的密位、坐标显示敌人的指挥所和炮兵方位。我方炮兵试射校正后连续进行了三轮急射。
敌人也发现了高飞的观察点，立刻集中火力对他们进行炮击。为了掩护高飞，我们的炮兵加大了射击速度。一时，两处都响起密集的炮声，硝烟弥漫，土石横飞。
二十多分钟之后，战场出现了微妙的变化。日军进攻渐渐终止了，后来悄悄撤出了战斗。
战后，他们怎么找就是没有找着高飞，就像气化了。这样的事战场并不少见，一仗下来人给打没了。大家心里都是明白的，都默默地脱下帽子。
方老说那次敌人是坐上车跑掉的，我们的两条腿追不上，当时要是有车开，绝对不会便宜了他们……
牛仔恍然明白了一件事，爷爷为什么这一路执着于开车，原来是有这样一个情结。
牛仔半天都没再作声，只听见沙沙的车轮声。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．对于去沂蒙老区扫墓，牛仔的态度是犹豫的，因为他既想借此了解爷爷的那段抗战经历，又对爷爷的固执有所担心。 |
| B．“土匪四起”及收编谈判时出现的擦枪走火事件，从侧面反映出当时社会的动荡和从事革命工作的凶险。 |
| C．进入鲁南境内，方老或哼唱革命小曲，或低声自语，写出了方老故地重游时，触景生情，心怀感慨。 |
| D．“牛仔半天都没再作声”，说明他理解了爷爷，这次长途祭扫也成了他精神洗礼、思想共鸣之旅。 |
| A．“脸色发白个头瘦高”这一细节，暗示“小土匪”不一般，也使读者对高飞有了更全面的了解。 |
| B．去老农户家里吃饭这一情节的设置，既符合长途赶路的现实，又宕开一笔，舒缓了行文节奏。 |
| C．褐纸鸢是以高飞为代表的抗日英雄的象征，也是抗日军民智慧、不屈的抗战精神的象征。 |
| D．小说将英雄高飞的故事套在方老去扫墓的故事中，形成故事套故事的结构，增强了小说的可读性。 |
4．高飞的英雄事迹由方老讲出，有怎样的艺术效果？请简要分析
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
被遗忘的戍者
潘 灵
带路的向导在队伍的前面头也不回地走，全然不顾在暗无天日的丛林里已经行走了五天的殖边队的士卒们。一路上，向导都挥舞着银片似的砍刀，手起刀落处，都是荆棘和藤蔓短促而痛苦的声音。但后来，这些声音被士卒们粗重的鼻息覆盖了。苟延残喘的队伍，显然对这次勘界的前期摸底工作的艰苦程度估计不足，官兵的情绪都越发焦躁不安。队长郝成壁已经失去了前四天的沉着与淡定，一路上像个怨妇一样喋喋不休。
麂子关有野人出没，是一个传说，但从来没有被证实过。最早有关野人的消息，是一个猎人从密林里带出来的，说那野人敏捷如猴，速度比风都快，他还指挥着一群猴子。
话音未落，头顶就嗖地飞过什么东西，接着就是一个站起活动身子的殖边队队员的一声惨叫。
一块飞石，正中他的脑门。
尹默君趴在地上，用郝成壁递给他的单筒望远镜眯了眼往模糊人影处看。
一个清晰的人从单筒望远镜扑进了他的右眼——是个清朝老兵！
不能开枪！尹默君将望远镜从右眼眶移开说。
循着石块飞来的方向望去，尹默君看到了那个先前在他单筒望远镜里出现过的清朝老兵，铁塔一样矗立在他的前方，一副威风凛凛、视死如归的模样。
尹默君举着白衬衣，向着清朝老兵走，越走越近。近到几米开外的时候，老兵一声暴喝——站住。
尹默君立定。老兵用混沌的老眼在尹默君身上扫了一遍后，用沙哑的声音问道，你是何方神圣，为何犯我国境？
我是中国人，老爹，他们也是中国人。尹默君边说边回头指了指身后说，他们是省府殖边队的士兵，管理边境的。
但老兵摇摇头说，你别想骗人！你连头上的辨子都没有，还冒充国人？
辫子？尹默君说，大清都灭亡二十多年了，谁还留辫子？
你说啥？老兵一脸惊讶，大清亡了？
老爹，尹默君语气肯定地说、亡了，公元一九一一年就亡了，现在叫“中华民国”了。
老兵就像被雷击了一下，竟像一截枯木桩一样直挺挺倒在地上了。
尹默君见此，将手上举着的树枝和白衬衣一扔，便冲了过去，他将老兵抱在怀里，一边掐着老兵的人中一边紧张地呼唤郝成璧赶紧过来。昏迷的老兵醒了，他半睁的眼角有泪水流出。
年轻人，这……还不够荒唐吗？朝廷都没了，我却为它守了二十多年的江山。他吃力地转身，指着前方说，看到了吗？那是麂子岩哨所，我是守兵。
老爹，你不该这么想，这哪是朝廷的江山，这是我们中国人自己的江山。你是为国家守江山，不是朝廷。尹默君的话里充满了崇敬。
说来话长，老人指了指哨所对郝成璧说，你是长官吧？我带你们去，这哨所，我得亲自交给你们。
这个叫赖小四的清朝老兵，对过去的记忆仿佛就是昨天。
粮没了，盐没了，你没想着离开？
想过，也这么干了。赖小四说，当兵吃粮。理所应当，没吃的，还当个鸟兵？我拍拍屁股走了人，但在森林里走了大半天，傍晚时还是回来了。我想起了我来哨所时给管带的保证；人在哨所在。
为了一句承诺的坚守令人动容。
我在这里烧荒种地，但第一年种下的苞谷，颗粒无收，青黄不接的时候，就被猴群糟蹋了。一个猎人教给了我捕猴的法子，我布在树上的罗网捕到了猴王。我驯那只猴王，让它臣服于我。后来我成功了，成了它们的王中王。它们不仅不再糟蹋我的苞谷地，还会替我看守它们。我有时无聊了，就学着它们爬树，从一个树梢荡向另一个树梢。
但让郝成璧和尹默君没想到的是，当卫生兵和一个殖边队队员去为赖小四剪辫子时，惊恐万分的赖小四惊叫着推开他们，奔进石屋子就操起了他的火铳。他端着火铳奔出屋子，大声喊道，哪个敢剪我辫子，我就要哪个的命。他吸嘴，吹了一声尖厉的口哨。
瞬间，先前已销声匿迹的猴群，又出现在哨所的石屋顶上。它们虎视眈眈居高临下地注视着哨所前的殖边队队员们。
赖小四哼了一声，我先前看错了你，你这上上下下一身洋人打扮，本不是啥好人。
我们真的没有骗你，尹默君诚恳地说，丛林外面，换了人间了。现在没有皇帝，男人也没有长辫子了。你和他们不是对手，更不是敌人，你们都有一个共同身份，都是戍边者。我是绘地图的，我绘出的每条边界线，都有你们的功劳。
赖小四似乎被尹默君的话打动了，他指了指那群将哨所团团围住的猴子说，要说功劳，它们也有。那年红发的洋鬼带着一群人，私移我们的界桩，就是被这群猴子撵走的。它们不怕死，红发鬼动用了洋枪，猴子们付出了五条命，但它们却没被吓住，一个个扑上去与洋鬼们又撕又扯，最后他们害怕了，抱头鼠窜，落荒而逃。从那以后，他们再也不敢来私移界桩。现在你们知道这群猴子为啥跟我这么亲了吧？我离不开它们，我陪着它们，哪儿也不想去了。
郝成璧趁机走上前，伸出左手将赖小四的火铳夺了下来。赖小四也没抵抗，他有气无力地冲猴群挥了挥手说，散了，散了吧。那群猴子就真的散开了。
翌日清晨，尹默君被一阵嘈杂声吵醒了。出事了！郝成璧边说边拉着尹默君走出了哨所。
在哨所外的一棵水冬瓜树上，吊着一个尸首已经僵硬的人。尹默君一眼就看出是赖小四。他上吊的工具，竟然是他脑后那条又粗又白的长辫子。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．殖边队在丛林里经过五天艰难跋涉，到达了传说的有野人出没的麂子关，官兵焦躁不安，不料一块飞石来袭，砸中了一名队员。 |
| B．做绘地图工作的尹默君发现投掷石块的是一名清朝老兵，面对“闯入者”，清朝老兵表现出一副威风凛凛、视死如归的样子。 |
| C．老兵认定尹默君等人是侵略者，因为他们头上没有清朝人的标志辫子。当老兵得知清朝灭亡了，竟然直挺挺地昏倒在地。 |
| D．老兵名叫赖小四，在麂子岩哨所戍守了二十多年，曾因给养断绝而选择离开，但因为在森林里走了大半天没走出去面而返回了。 |
| A．小说开头的描写，凸显了麂子岩哨所条件艰苦，没有道路通达麂子岩哨所，向导挥舞着砍刀开路。 |
| B．麂子关有野人出没的传说，是否与一群猴子撵走私移界桩的洋鬼们直接相关，文章没交代，但引人遐想。 |
| C．赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯服猴王，让其为己所用，情节显得荒诞和突兀，但读来饶有兴味。 |
| D．小说以独特的情节设置讲述了一个“被遗忘的戍者”的故事，一定程度上展现了边疆地区的地域特点。 |
4．小说结尾写赖小四上吊自杀，这样的结局安排是否合乎情理？请结合文本谈谈你的看法。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
万物亲近（节选）
鲍尔吉·原野
羊羔给马头琴写信：
亲爱的马头琴，马知道你用它的头来命名一把琴吗？昨天我把这个消息告诉了白马，它摇摇头，用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。
说真话，你的琴声像人用喉音歌唱，让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔，也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美，我说的不是音色，也不是音域，是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏，你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。亲爱的马头琴，让我说心里话，我不愿在傍晚听到你的琴声，鸣鸣咽咽让我悲伤。一个人受了多大的委屈，才有那样的声音呢？好像他只把自己的委屈说出了十分之一，或者他什么也说不出来，只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流，升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高，落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑，两岸的树木凋零。
这种沉郁的琴音也能表达欢乐，牧民家生了孩子，请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀，好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴，你在马尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。
入秋，金黄的枫叶全变红了，大地从来没有这么红过。而这些树里，有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。
亲爱的马头琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过彰刀，在秋天里打草。这些手冬天接羔，夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场，经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人，他们身上带着马的汗味，他们的目光凝视过马，马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒，他们擅长摔跤射箭。所以，亲爱的马头琴，你是牧马人的另一条嗓子，你用琴声唱出他们的心声。
好多人听马头琴声，说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地，有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白，像沙子滚过帆布。平时你挂在墙上，好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话，听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响，听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱，你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴，而你叫马头琴。
爱你的羊羔。
马头琴给羊羔回信：
亲爱的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，没想到你喜欢音乐，能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木，还用松木、杉木和桐木。你知道吗，制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板，背板木质硬，面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料，讲究演奏者的心性，有的乐器适合在剧场里演奏，乐思精微。我们马头琴不一样，在旷野中演奏，琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。
马头琴的共鸣箱像一个房子，里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出来。祖父的话，祖母的话，父亲的话，母亲的话，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅，那里没有草场，也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏，头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候，你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。
亲爱的羊羔，我们只有两根琴弦，就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音，一群马跑过，我们能听清每一匹马的蹄音。确切说，这不是蹄音，是马的血液在血管里冲撞，伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板，马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的？是跟天上的白云。你看白云飘过来，手拉着手，一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆，一座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包，连绵不断。唱长调的人不愿意换气，巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化，而在辽远，像天上的云一直在飘。
长调的旋律来自河水，河水流淌，在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声，连绵不断，仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰层下面涌动。长调也是这样，歌声一直在唱，哪个音都不想成为尾音。
马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴，声音并不追求单纯的明亮，我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过，吹动了成千上万株青草,怎么会只有一个音呢？我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音，演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马头琴就是一个乐队，它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。
亲爱的小羊羔，这些话对你有些太深奥了。你现在吃妈妈的奶，还是吃青草？对了，吃不吃草你说了不算，要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响，这是牛羊才有的享受，它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处？让我告诉你，看风景。
你跟着大群的羊走过万度苏草原，那里长着灌木白桦，树叶浅灰，革质，在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升，灌木白桦变成了金色，叶子闪金光。夜晚，树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗，好看哪。站在博格达山顶往下看，北坡是一丛一丛的乔木白桦树，树干像白云那么白，身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边，红柳会挡住你，让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里，快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音，那也是很好听的声音。长大吧，亲爱的小羊羔，去看草原上美丽的风景。
爱你的马头琴。
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．两封书信围绕“马头琴”展开，又大量融入了与马头琴相关的草原意象，全面展示了草原的自然风光和牧民生活。 |
| B．作者笔下的自然万物被赋予了鲜活的生命，开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名，贴合小羊羔天真稚气的“性格”特点。 |
| C．作者将人、马、琴看成是一个生命共同体来认识，表达了草原万物之间和谐相融、平等相处、相互依存的生命理念。 |
| D．马头琴最后对小羊羔的引导指点，真情切意，细致入微，表达了一位草原“长者”对“后辈”的关心爱护和期望祝福。 |
| A．作者采用以物观人、以物观物的视角，深入自然万物的内心世界，用人类的语言为万物传达心声，摆脱了以人类为中心的观念。 |
| B．“白马”“黑河”“白云”“红枫”“青章”“蓝莓”“黄百合”等，大量色彩意象的聚合，建构起一个生动鲜活、富有诗意的精神家园。 |
| C．“亲爱的小羊羔”“亲爱的马头琴”在文中反复出现，双向呼唤，拉近了两者之间的距离，让感情显得真挚浓郁，亲昵热忱。 |
| D．作者对马头琴声音的描摹，受到白居易《琵琶行》影响，以声摹声、以象摹声以及留白手法的运用，丰富了文字表达能力，拓展了读者想象空间。 |
4．张晓风说：“鲍尔吉·原野是一个敏于观察、敏于剖析、敏于文字的好散文家。”请结合文章，试做分析。
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
太阳发芽
红柯
老人一直望着外边的树，整个夏天他都这样看树。夏天悄悄逝去，秋天间了进来，树叶一下子变黄了。
两个中年人走进院子，一个是老人的儿子，一个是连里的木匠。他们从东边空房子里抬出又宽又厚的干木板。全是白松木，一条一条摆开，院子里亮晃晃。
女孩问老人：“这是干什么呀？”
老人说：“给爷爷做棺材。”
“爷爷你很健康呀。”女孩眼睛湿了。
“健康的时候才能做出好棺材。”
几年前，木料从林场拉回来的时候是湿的，女孩可以闻到树液的清香。那时她只有十岁，现在她十五岁了，跟一棵小白桦树一样了，走到哪里都是亮亮的。
女孩说：“爷爷你不害怕吗？”
“爷爷不怕，爷爷打过仗种过地，爷爷用枪和锄头对付过死亡。”
“可它又缠上你了。”
“这可不一样，爷爷自己去，”老人敲敲那些木料，“爷爷坐车去。这是我的坦克。”
木匠说：“咱给你弄个好坦克。”
院子里全是叮叮的斧子凿子声和嗡嗡的锯子声，两个中年人叼着烟卷一声不吭干活儿。老人坐在小板凳上，半闭着眼睛，里边有一种柔和沉静的光，跟海子里的水一样。老人又干又瘦，可老人很结实。太阳和风把他打磨成现在这个样子。他老得不能再老了，太阳和风也啃不动他了。他坐在阳光和风里，他就跟外边的大戈壁一样，坚硬而辽阔。
院子里的木料不见了，棺材蹲在地上，让人望而生畏，就像那里蹲着一头金黄的狮子，威风凛凛。
女孩从来没见过这么厚实的木头，女孩用手卡一下，板子很厚，把她的手都卡疼了。
老人说：“薄板子盛不下爷爷，爷爷会把它压塌。”
来一帮人抬棺材，他们都是连里最壮实的汉子，他们给棺材捆上粗绳，前后两根杠子，壮汉们嘿嘿用劲往前挪。棺材离地面只一道缝，昂首挺胸就像要下水的巨轮。棺材滑进屋里。连长揭掉黄帽子：“当年咱们的万吨巨轮就是这样下水的。”女孩不懂这些，连长叔叔就告诉她：“那是一艘很大很大的船，是咱中国人的骄傲。”女孩说：“我爷爷就是连里的骄傲。”
“爷爷打过仗，爷爷在战场上就跟狮子一样；爷爷也能种地，爷爷种的庄稼个个都是好样的。”爷爷说。
“你把它们说得跟人一样。”
“庄稼是有生命的，只要是你种的你就能听见它们拔节抽穗长个子。”
阳光一下子把窗户挤破了，跟彩釉一样浇在棺材上，棺材雄浑而明亮。
女孩回到自己屋里画画。她喜欢画画，她的画在整个团中学还是挺有名的，有小画家之称。老人听见梨子咚咚的落地声。梨子很黄很肥，就像毛色光滑的鼠趴在树上。老人吃了一个很大的梨子。他的牙齿只剩下几颗，他的嘴巴几乎是个黑洞洞，梨子喜欢这个黑洞洞，梨子一直钻到老人的脚后跟，老人浑身上下甜丝丝的。
有些梨子大半埋在土里，甜甜的梨肉让虫子咬得千疮百孔。梨子在下沉。沉没的地方梨肉变成棕褐色，那已经接近泥土的颜色了。老人看自己的手脚，干硬粗糙黑乎乎的。他也在接近泥土。老人穿过果园，来到荒凉的墓地。
他们刚来这里的时候，地上只有一寸厚的土，撒下的种子长不出庄稼。就在上级命令他们撤离的时候，老连长病逝了，老连长成了大漠深处第一个死者。他们挖很深的墓坑，里边全是沙石。大家就刮地上那层薄土，垫在墓坑里，在棺材上也覆了土。他们严守入土为安的古训，谁也不想让自己的老连长风干成木乃伊。他们要看着青草长出来再撤走。那已经是第二年春天了，青草果然爬上连长的坟头。这无疑是一种信号，一种绿色田园的信号。
地上的土年厚起来。土是从连长的坟墓开始变厚的，就像连长身上长出来的。老兵们说：“人都要变成土，埋在新疆变的土就更多。”老兵们全都躺在那里了。活着的寥寥无几，他是这里惟一的老兵。他得好好看看这个秋天。天是青的地是黄的，天地之间的那颗太阳丰满而悠闲。太阳再也不是狮子了，狮子蹲在他家里。
女孩问老人：“你干吗要离开我们？”
老人说：“人老了就得死，爷爷已经活得太久了。
“我会死吗，爷爷？”
“你不会死，死亡不认识你。”
“死亡认识你吗？”
“死亡认识年纪大的人，它不认年轻人，好孩子你好好活吧，活着是很有意思的。”
“我还是感到害怕，爷爷。”
“活得越有意思，死亡才会有意思。”
“我知道了爷爷，我要画画。”女孩回到她的小屋，继续画画。
老人一个人坐在屋里，棺材蹲在他的身边，就像一匹骏马在等待骑手跨上去。
老人睡着了。睡眠中的老人依然能听见梨子咚咚的落地声，梦中的梨子金光灿烂，又圆又大，散发甜丝丝的芳香。酥软的梨子一点一点融入泥土，跟积雪消融一样。太阳也是酥软的，太阳的一半被地平线咽下去了，大地在吮吸黄澄澄的阳光，太阳被大地吸到肚子里去了。
老人告诉他的孙女：“爷爷睡一会儿就起来。”老人相信他还会升起来。别人不信，女孩绝对信。
这时候，女孩已经画出了那颗太阳。女孩画的是一颗梨形太阳，一头大一头小，大的那头沉下去了，地面露出一点点金黄，太阳好像在发芽。太阳确实在发芽。只有成熟而饱满的种子，才能顶破泥土从大地里长出来。女孩用笔在画面下边写一行字：太阳发芽。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．老人一直盯着树看，感受时节的微妙变化，发现树叶变黄，他自知时日不多。 |
| B．老人说“这可不一样，爷爷自己去”，这体现了老人积极而豁达的人生态度。 |
| C．“薄板子盛不下爷爷”，因为老人认为只有厚棺材才配得上自己辉煌的一生。 |
| D．老连长坟头长出的青草，承载着老兵的期望，激励战士长期守土，接续奋斗。 |
| A．小说中把棺材比作“坦克”“狮子”“骏马”“巨轮”等，形象地表现了爷爷的心理状态和精神气质。 |
| B．文中划线句子中“挤”“浇”两个动词，使静态之景富有动感，张力十足，描绘出一幅壮美的画面。 |
| C．爷孙的对话充满情趣与哲思，展现了老人对孙女进行生命教育的历程，体现了人与自然的和谐共生。 |
| D．小说按照时间推移进行叙述，节奏自然，同时注重场景的细节描写，为读者呈现了边疆的独特风貌。 |
4．史铁生在《我与地坛》中写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”《太阳发芽》也是一个与死亡有关的故事，“眼前的一切”也同样“不再那么可怕”，这样的表达效果是如何达成的？
