名校
1 . 严复认为:“必欲为根本之图,舍女学无下手处。”梁启超也在《倡设女学堂启》中向国民发出号召:“夫男女平权.美国斯盛:女学步漫，日本以强。兴国智民,靡不始此，三代女学之盛，宁必逊于美日哉!”这些主张（ ）
| A．促进女性文化素养普遍提高 | B．推动了清末新政的深入开展 |
| C．有力地推动革命运动的发展 | D．体现了救亡图存的时代特征 |
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2 . 有学者认为：“严复翻译《天演论》，其实并不是翻译，而是根据原书的意思重写过。”据如表可知，严复意在（ ）
| 赫胥黎《进化论与伦理学》中的观点 | 严复《天演论》中的观点 |
| “人类社会的伦理关系，不同于自然法则和生命过程，人类具有高于动物的先天‘本性’，能够相亲相爱，互助互敬，不同于上述自然竞争，正是由于这种天性，人类才不同于动物，社会才不同于自然，伦理学才不同于进化论 。 ” | 人类有“善相感通”的同情心、“天良”而互助，团结以“保群”，这些都是“天演”（进化）的结果，而不是原因，是“末”而不是“本”……生物竞争，优胜劣汰，适者生存的自然进化规律，也同样适用于人类社会。 |
| A．促进国人救亡意识的觉醒 | B．纠正生物进化论的错误 |
| C．为反清革命提供理论依据 | D．传播“中体西用”思想 |
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2023-02-22更新
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80次组卷
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2卷引用：四川省乐山市2022-2023学年高二上学期期末考试（暨下期开学考）历史试题
3 . 阅读材料，回答问题。
结合所学知识，谈谈你对严复教育思想的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料处物竞剧烈之世，必宜于存者而后终存。考五洲之历史，凡国种之灭绝，抑为他种所羁縻者，不出三事：必其种之寡弱，而不能强立者也；必其种之暗昧，不明物理者也；终之必其种之恶劣，而四维不张者也。是以讲教育者，其事常分三宗：曰体育，曰智育，曰德育。三者并重，顾主教育者，则必审所当之时势而为之重轻。是故居今而言，不佞以为智育重于体育，而德育尤重于智育。诸公乍此语，恐且以吾言为迂，不佞请细为分晰，诸公将自见其理之无以易也。
——严复《教育与国家之关系》
结合所学知识，谈谈你对严复教育思想的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
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名校
4 . 1895年，严复在《救亡决论》中说：“救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。”而1918年，其认为“觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”严复对救国之道认识变化的主要原因是（ ）
| A．民族工业的发展 | B．西学的广泛传播 |
| C．一战带来的冲击 | D．救亡意识的觉醒 |
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5 . 请以以下3个历史名人的贡献为素材自拟一个话题，并运用所学知识加以说明。（要求：话题合理，史论结合，表述清晰）
严复、鲁迅、钱学森
严复、鲁迅、钱学森
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6 . 如何面对外部世界一直是横亘在中国人面前的一道难题。110年中华民族奋斗史，给我们的启示是（ ）
| A．改变自己，影响世界 | B．刺激反应，保种保教 |
| C．弱肉强食，适者生存 | D．以血还血，称霸世界 |
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7 . 19世纪末，严复一连发表了《论世变之亟》《原强》《救亡决论》《辟韩》等文章，以西方经济学、政治学的基本原理为武器，呼吁国人因时而变，救亡图存，这在当时起到了振聋发聩的作用。据此可知，严复的目的在于（ ）
| A．关注中西文化差异 | B．维护封建专制统治 |
| C．宣传维新变法思想 | D．传播民主共和理念 |
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8 . 严复在翻译《天演论》时，有选择地译介赫胥黎《进化论与伦理学》的前半部分，删去了后半部分有关伦理学的内容；林纾翻译《黑奴吁天录》时注重借黑奴的悲惨命运警醒国人。晚清的知识精英们有选择地译介西方著作旨在（ ）
| A．实现救亡图存的政治理想 | B．宣传维新变法的主张 |
| C．系统介绍西方的思想文化 | D．促进近代文学的发展 |
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2023-01-22更新
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210次组卷
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3卷引用：安徽省芜湖市2023届高三上学期期末考试历史试题
名校
9 . 近代以来，一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代，推动了中国社会的进步。
阅读材料，完成下列问题。
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出三位代表人物言论反映当时中国社会的主要问题及其主张。
(2)根据材料并结合所学知识，概括中国近代历史发展的趋势并简析有识之士的共同之处。
阅读材料，完成下列问题。
| 人物 | 生活年代 | 言论 |
| 魏源 | 1794-1857 | 广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。 ——《海国图志》 |
| 严复 | 1854-1921 | 体用者，即一物而言之也。中学有中学之体用，西学有西学之体用。分之则两立，合之则两亡。今之称西人者，其命脉云何？则自由与不自由异耳。中国人最重三纲，而西人首明平等。 ——《与（外交报）主人论教育书》 |
| 李大钊 | 1889-1927 | 这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。 ——《庶民的胜利》 |
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出三位代表人物言论反映当时中国社会的主要问题及其主张。
(2)根据材料并结合所学知识，概括中国近代历史发展的趋势并简析有识之士的共同之处。
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10 . 清末民初，张元济主持商务印书馆编译所工作，编译所除以编撰教科书为重点外，对于一般图书则注重西方文化思想的译介，如严复翻译《天演论》等思想名著。“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，都逐渐成为了报纸文章的熟语，成了爱国志士的口头禅，许多人将这些名词作为孩子的名字。这一现象出现的主要原因是（ ）
| A．中国面临严重的民族危机 | B．先进分子接受了进化理论 |
| C．进化论成为社会主导思想 | D．译书是西学东渐重要途径 |
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